「往往是那些善良的愿望，把人们带入了人间地狱。」- 罗翔经典语录

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往往是那些善良的愿望，把人们带入了人间地狱。

罗翔 罗翔
💡 解读： 解读：仅怀着善良动机远远不够，若缺乏理性思考与科学规划，盲目推行一些举措，哪怕初心美好，也可能引发灾难性后果，警示做事要考量手段与实际效果。
🏷️ 标签： 善 人间 往往 善良 愿望
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更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔 罗翔
人生很多时候责任并不是你选择的，而是突如其来的，而人的高贵也许就在于承担他本来不愿意承担的责任。
罗翔 罗翔
人是目的，不是纯粹的手段，​犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔 罗翔
马丁·路德·金有一段话我引用过多次：手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。
罗翔 罗翔
卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。
罗翔 罗翔
道德是自律，而不是他律。道德是要求自己的，而不是要求他人的。
罗翔 罗翔
当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
罗翔 罗翔
人生唯一确定的就是不确定的人生。
罗翔 罗翔
你要和自己和解，要接纳你的缺陷，这个世界没有完美的，完美的人是机器人，《无问西东》说：这个世界不缺完美的人这个世界缺的是从你内心深处发生的真心正直、勇气、和善良，我们不需要完美的人。
罗翔 罗翔
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
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谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
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焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
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他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
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在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
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法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
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倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
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善观人者观己，善观己者观心。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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从时者，犹救火、追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。
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春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家
恶有衅，虽贵罚也。
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春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家
伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。
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春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家
夫和实生物，同则不继。
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量力而进，不能则退。
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无夺民时，则百姓富。
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无德于人，而求用于人，罪也。
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春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家
言之大甘，其中必苦。
左丘明 左丘明
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时不至，不可强生；事不究，不可强成。
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春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家
夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。
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教不善则政不治。
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春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家
信，民之所庇也，不可失。
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春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家
人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶，犹庇荫人，而况君子之学乎？
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春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家
兄弟谗阋，侮人百里。
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民可近也，而不可上也。
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春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家
国家将败，必用奸人。
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春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家
旱则资舟，水则资车，以待乏也。
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春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家
法律的生命不在逻辑，而在于经验。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人是目的，不是手段。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
自由如果不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
道德在绝大多数情况下都是一种自律，而不是他律 。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
误解是人生常态，理解才是稀缺的例外。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
做你该做的，并接受它的事与愿违。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。但我们可以把既定的剧本给演好。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
没有什么东西值得你用健康去换，无论是什么东西，无论它有多么大的诱惑，健康永远是第一位的。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
知识越学越觉得自己无知，智慧越悟越觉得自己浅薄。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人最大的痛苦，就是无法跨越“知道和“做到的鸿沟。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
所有真实的快乐，一定是恒久的努力。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
要珍惜你的低谷，你会看到很多真相。时间能渡的都是愿意自渡的人。没有谁的人生一帆风顺，低谷期的苦难，就是为了积蓄力量，哪怕是裂缝里透出的光，也要牢牢抓住，然后生出向死而生的勇气。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
一个农夫来到城市不懂交通规则，他不是蠢，他只是不太理解什么叫交通规则。一个城里人到乡下，分不清麦子和稻子，你也不能说他蠢，他只是不太理解。所以真的希望同学遇到和自己观点不一样的，能够本着一种求同存异的心，不要带有知识的优越感。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
爱“具体的人，不要老想着爱“抽象的人，因为具体的人是不可爱的。人越是喜欢探讨抽象概念，越是觉得自己崇高，因为你越觉得抽象的人可爱，越觉得身边的人不可爱，因为忙着爱人类，以至于没有时间爱具体的人。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
很多时候，我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
虚荣会给人带来痛苦，而且虚荣也不真实。虽然虚荣会带来一时的快乐，但这种快乐是泡沫，是没有根基的，迟早会破灭。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人跟人的关系就像存钱，你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱，这叫恶意透支，你的账户就破产了。所以如果你想从他人身上支取感情，你首先就要存入足够多的感情。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
读书的目的，不在于取得多大的成就，而在于，当你被生活打回原形，陷入泥潭的时候，给你一种内在的力量。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
一个人的价值，不在于他处于什么高位，拥有多少财富，而在于他在低谷的时候，能不能够依然有尊严地活着。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
刑法这个字本身就不好听，刑法这个字的原始含义是什么，刀把子。刀把子只有握在人民的手中，才能够保障人民的自由。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
对于可控的事情，要保持谨慎，对于不可控的事情，要保持乐观。人只能做自己能力范围内的事情，你要接受这个事实，并以乐观的心去应对这一切。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
法律不是冰冷的条文，它是每一个人鲜活的故事，是每一个人权利的宪章。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
当你觉得自己不行的时候，你就走到斑马线上，这样你就会成为一个行人。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行