「保持最珍贵的自我，保持你对自由的热爱、你对生活的激情、你的好奇心，还有你想成为你想成为的人的决心。」- 让-保尔·萨特经典语录

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保持最珍贵的自我，保持你对自由的热爱、你对生活的激情、你的好奇心，还有你想成为你想成为的人的决心。

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在电影院里礼节被取消了，这反倒显露出人们之间真正的关系，即依附关系。我讨厌繁文缛节，喜欢聚集的人群。我看见过各种各样的人群聚集，但这样毫无掩饰，这样磨肩擦背不分彼此，这样如梦后初醒的状态，这样暗自意识到做人的危险，后来只有一九四〇年在[1]才重新感受到。
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从一棵树走到另一棵树，从一个人群走到另一个人群，始终是哀求的样子，但总是被排斥在外。黄昏，我回到自己的窝，回到精灵出没的圣地，沉浸在遐想中：我用咒骂和残杀一百个大兵来为我沮丧的情绪报仇雪恨。
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外祖父是新教徒，具有文艺复兴时期的人文主义思想；外祖母是天主教徒，骨子里却怀着伏尔泰式的对宗教的怀疑。普卢凭耳濡目染，看出笼罩在他周围的宗教气氛只是家庭喜剧的组成部分。萨特在一九五一年说过：“我出生在一个半耶稣教半天主教的家庭，面对两教的争议，从十一岁开始，我的信念确定”：“上帝不存在”；并确信“建立在宗教基础上的道德必然导致反人道主义。”
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你之所以看见的，正是因为你想看见。
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我在书丛里出生成长，大概也将在书丛里寿终正寝。
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我的为人，我的性格，我的名字都是成年人决定的。我学会通过他们的眼睛来观察自己。我是一个孩子，就是说一个他们带着自己的悔恨所创造的怪物。即使他们不在我的跟前，他们依然在看着我，他们的目光交织在一起，我每跑一步，每跳一下，都遵循着他们用目光所规定的模范孩子的标准，并继续由他们的目光来确定我的玩具和天地。在我漂亮而清澈的小脑袋里，在我的心灵深处，我的思想在转动，但无一不受到他们的牵制，连一点躲藏的地方也没有。然而在天真烂漫的外表下却融入了一种难以言传、没有固定形状和确切内容的信念。这种信念搅乱了一切。我成了一个伪善者。不学习别人演戏，自己怎么演得出来？我这个人，辉煌的外表一戳就穿，这是因为我生来有缺陷，我既不能完全理解又无时无刻不感到它的存在。为了弥补这个缺陷，我便求助于成年人。我要求他们确保我的价值，结果我在虚伪中越陷越深。既然必须讨人喜欢，我便做出一副讨人喜欢的样子，不过维持不了一会儿。我到处装作天真烂漫和神气活现的闲散模样，窥伺着良机。每当我以为抓住了良机，便摆出一副姿态，但总觉得这种姿态靠不住，而这正是我想避免的。
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现在的真实本性暴露出来了，它就是存在的东西，而任何不是现在的东西都不存在。
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世界是荒谬的，人生是痛苦的。
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所谓批评家是思考他人思想的人。
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在黑暗的时代不说话，就等于与制造黑暗的人同谋。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
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李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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他们把我们变成什么之后，总可以又做些什么。
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法国著名文学家、哲学家、社会活动者
他人，就是另一个人。换句话说，我非我。
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倘若没找到目标就接受死亡，就不是真正的人。
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要在我身上得到任何一个真理，我得通过别人。
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一本书只是一堆干纸；阅读它，便成了伟大的运动形态。
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一个宗教信仰者，永远是一个想忘记某件事的人。
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欲望是令人着迷的行为。
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欲望由爱抚表达，思想由语言表达。
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在其他为达到目的的手段之中，暴力不是一种手段，而是为达到目的不择手段的一种有意识的选择。
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在我们认识我们的思想之前，文字已经把它喝干了。
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最大的罪恶不是做坏事，而是表现出来。
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存在先于本质， 先行动再定义。
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人生而自由！ 他们试图用观念束缚你， 但你的心灵可以自由飞翔， 不受任何限制。
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人类需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他挣脱自己。
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时时自我克制，这是愚蠢的事，因为你在毫无意义地耗尽自己。
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对于过去我⽆能为⼒，但我永远可以改变未来。
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生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。
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没有目的的存在就等于死亡。
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人必须挣脱束缚，成为自己想成为的样子。
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人除了自我塑造之外，什么也不是。
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人的存在先于本质，人是自己行动的总和。每个人都是自己创造的，都有选择的自由。
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所有的人意见相同这件事！
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人是注定要受自由之苦的，因为他并没有创造自己。但人却是自由的，因为一旦被扔进这个世界里来，他就必须为他所做的每一件事负责。
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何必用火刑具呢？他人即地狱！（如果你不能正确对待他人， 他人便是你的地狱。 如果你不能正确对待他人对你的判断， 他人的判断就是你的地狱。 如果你不能正确对待自己， 那么你也是自己的地狱。）
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生活给了我想要的东西，同时又让我认识到那没什么意义。即使得到了自己的最爱，也依然会感到空虚。
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存在先于本质这句话是对的，那么人就应该对自己成为怎样的人负责。
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人是一堆无用的热情！
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我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。
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我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，但也可以光芒万丈。
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我拒领诺贝尔文学奖，因我认为文化斗争毋须机构的介入。
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我只是存在着，仅此而已。
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行动吧！在行动的过程中就形成了自身，人是自己行动的结果，此外什么都不是。
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我们痛苦，因为我们是自由的。
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你从来没有失去过自由，你一直是自由的，你感到不自由是因为你自由的选择了不自由。
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生活就像被困在肥皂泡里的屁。
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找到生命意义的需要 和“对人世本质的虚无的觉察 之间的矛盾所激发的。
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不选择，其实就是一种选择。
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神与国王都有痛苦的秘密，那就是——人是自由的。
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人的处境是一种自由选择的处境，存在主义的核心思想，就是自由承担责任的绝对性。
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我们来到这个世上，不是为了享乐，而是为了清算账目。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行