「人都喜欢心怀恶意，但那并不是要反对一目失明的人或者是不幸的人，而是要反对高傲的幸运者。」- 布莱士·帕斯卡经典语录

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人都喜欢心怀恶意，但那并不是要反对一目失明的人或者是不幸的人，而是要反对高傲的幸运者。

布莱士·帕斯卡 布莱士·帕斯卡
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这些无限空间的永恒沉默使我恐惧。
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目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
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通常，我们自己找出的理由比他人想到的理由更容易使自己信服。
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人类既不是天使，也不是野兽。不幸的是，任何想扮演天使的人都看起来像野兽。
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骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲；那么是假若他提示了自己的可悲，他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物，也是一种显而易见的偏差。
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时间治好了忧伤和争执，因为我们在变化，我们不会再是同一个人。一点点小事就可以安慰我们，因为一点点小事就可以刺痛我们。
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别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野，它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无论如何，我们可以借劳动加强我们的心身，除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后，把幸福和喜悦的种子撒在此地，四季茂盛，以至开花。
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一生最重要的事是选择职业，但我们往往凭借“偶然”决定它。
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世上的每个清晨都没有归路。
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船在下沉，而所有人都在迷狂和混乱中，此时的冷静和清醒是否是一种悲剧？
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
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女人是用来爱的，而不是用来了解的。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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智慧有三种：一是思考得多，二是思考得深，三是思考得勤。
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不要让你的舌头超越你的思想。
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向往幸福的人需要品格高尚的挚友。
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节制使快乐增加，并使享受加强。
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大的快乐来自对美的作品的瞻仰。
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喜欢争论的人并不一定是明智的人。
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思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想。
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把握现在：我们完全是被过去和未来占据着，我们从没有真正生活过，我们在希望里生活，我们准备着幸福……
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几乎所有的痛苦都来自于我们不善于在房间里独处。
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人既不是天使，又不是禽兽，但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
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我们必须懂得什么地方该怀疑，什么地方该肯定，什么地方要顺从。不这么做的人就是不了解理性的力量。有些人违背了这三条原则；要么肯定一切都是可证明的，因为他们不懂证明；要么怀疑一切，因为他们不知道何处必须顺从；要么顺从一切，那是他们不知道如何运用判断。
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人充满了各种需要，他只爱能够满足一切需要的人。
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我只赞许那些一面哭泣一面追求的人。
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人要求伟大，而又看到自己渺小；人要求幸福，而又看到了自己可悲；人要求完美，而又看到了自己充满缺陷；人要求能成为别人爱慕与尊崇的对象，而又看到自己的缺点只配别人的憎恶与鄙视。他发现自己所处的这种尴尬，便产生出一种想象中最不公正和最易作奸犯科的激情，因为他对于那谴责他和他认识自己缺点的真理，心怀切齿痛恨。
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一个人最不堪忍受的事莫过于处于完全的歇息，没有激情，无所事事，没有消遣，也无所用心。他就会感到自己的虚无、自己被人抛弃、自己的不足、自己对别人的依赖、自己的无能、自己的空虚。他的灵魂深处马上会生出无聊、阴沉、悲哀、忧伤、恼怒、绝望。
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时间治好了忧伤和争执，因为我们在变化，我们不会再是同一个人，一点点小事就可以安慰我们，因为一点点小事就可以刺痛我们。
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人，因为思想而伟大：人显然是为思想而生的。我们的全部尊严就在于思想。宇宙的空间囊括并吞没了我，由于思想我却囊括了整个宇宙。思想的本性是多么伟大，思想的缺陷又是多么卑微啊！这真是一位搞笑的上帝。
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一个人越有思想，发现有个性的人就越多。普通人是看不出人与人之间的差别的。
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人生最重要的事之一是选择职业，但我们往往凭借“偶然决定它。
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享受快乐，但永不安于现状。
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只要有勇气承认错误，错误总是可以得到原谅的。
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我们越重视外物，就越不重视自己。
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以无法为有法，以无限为有限。
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别人告诉我说一个天才可以创造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才。
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保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友！
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功夫是一种特殊的技巧，是一种精巧的艺术，而不是一种体力活动。这是一种必须使智力同技巧相配合的精妙艺术。功夫的原理不是可以学得到的，好像科学一样需要寻求实证，而由实证中得到结论。功夫必须顺其自然，像花朵一样，由摆脱了感情与欲望的思想中绽放出来。
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一个人有了自尊心，他才可以明确地去 指导自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。
李小龙 李小龙
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对某件事视作毫无价值，也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这同样是勇敢的表现；但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。
李小龙 李小龙
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破旧，所以也能“立新；一个人能做到“破旧立新的话，他就具有了创造力。
李小龙 李小龙
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在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天，我终天明白了真正的自我实现和自我满足。我青年时代的所有努力和训练，所有的自我克制和牺牲，都得到了回报，这就是作为一名运动员、一名武术家以及一名演员所带给我的回报。
李小龙 李小龙
截拳道创始人
练武是我的个人选择，演员是我的职业。虽然我在生活中主要以演员为职业，但我灵魂深处的梦想是成为一名武术家。
李小龙 李小龙
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这就是中国武术的精妙之处：它不仅仅是一种搏击术，更是一种哲学，一种生活方式。
李小龙 李小龙
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我希望每个人都能真正达到自我实现，而不是幻想的自我实现。我希望每个个体都能以自我的本真存在于世，而不是模仿他人。
李小龙 李小龙
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一个搏击者必须能经常保持心灵的平静，不能被情感左右。因为在搏击时，你如果被情感左右，就会失去准确的判断力。
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