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「意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物。」- 马克思经典语录
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意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物。
马克思
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宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是...
商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一...
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10句
有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
马克思
工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
马克思
人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。
马克思
书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
马克思
明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。
马克思
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
马克思
宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。
马克思
辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
马克思
平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。
马克思
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
马克思
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10句
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
卢梭
他有着小动物一样的眼神，他的温柔也是小野兽一般的，温柔违反了他的意志，从他眼睛里泄露出来。他自己彷佛也意识到了，为此羞愧似地故意表现得粗鲁无理，就像小野兽朝天空龇出它还很稚嫩的利齿，作出不可侵犯的样子。
廖一梅
在电影院里礼节被取消了，这反倒显露出人们之间真正的关系，即依附关系。我讨厌繁文缛节，喜欢聚集的人群。我看见过各种各样的人群聚集，但这样毫无掩饰，这样磨肩擦背不分彼此，这样如梦后初醒的状态，这样暗自意识到做人的危险，后来只有一九四〇年在[1]才重新感受到。
让-保尔·萨特
友情的败坏，是从利用开始的。
余秋雨
我们叫做开始的往往就是结束／而宣告结束也就是着手开始／终点是我们出发的地方。
史铁生
我不记得爱过自己的父母。小的时候是怕他们，大一点开始烦他们，再后来是针尖对麦芒，见面就吵；再后来是瞧不上他们，躲着他们，一方面觉得对他们有责任，应该对他们好一点，但就是做不出来、装都装不出来；再后来，一想起他们就心里难过。
王朔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
最遥远的距离，不是爱，也不是恨，而是熟悉的两个人，渐渐变得陌生。相遇总有原因，不是恩赐，就是教训。要么一生，要么陌生。
张爱玲
中国近现代史上的20位杰出女性
我在这个世界上最幸运的事情有两件，一件是时间终于将我对你的爱消耗殆尽，另一件是很久很久以前，我遇到你。
张爱玲
中国近现代史上的20位杰出女性
凡是可说的，都可以说清楚；凡是不可说的，我们必须保持沉默。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
哲学的目的是从逻辑上澄清思想。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
世界的意义必定在世界之外；时空之内的生命之谜的解决，在于时空之外。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
人是人心灵的最好画像。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
使精神简洁的努力是一种巨大的诱惑。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
如果生活变得难以忍受，我们会想到改变我们的环境。但是，最重要和最有效的改变，即改变我们的态度，我们甚至几乎没有想到过。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
幸福的人接受这个世界的无价值和无意义。遇到怎样的困难和苦难都可以泰然处之。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
思想有时也在未成熟之前就从树上掉下来。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
能说的都能说清楚，不能说的就保持沉默。这是一种避免混乱的严格的理智自律。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
我们的目光似乎必须透过现象：然而，我们的探究面对的不是现象，而是人们所说的现象的可能性。
维特根斯坦
分析哲学创始人之一
劳动是一切财富和一切文化的源泉。
马克思
马克思主义创始人之一
法律应该以社会为基础，法律应该是社会共同的，由一定物质生产方式所产生的利益和需要的表现。
马克思
马克思主义创始人之一
3社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。
马克思
马克思主义创始人之一
思想的闪电一旦彻底击中这块素朴的人民园地，德国人就会解放成为人。
马克思
马克思主义创始人之一
人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和 。
马克思
马克思主义创始人之一
资本害怕没有利润或利润太少……有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
马克思
马克思主义创始人之一
一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
马克思
马克思主义创始人之一
宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。
马克思
马克思主义创始人之一
商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。
马克思
马克思主义创始人之一
手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会 。
马克思
马克思主义创始人之一
我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。
马克思
马克思主义创始人之一
最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。
马克思
马克思主义创始人之一
时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。
马克思
马克思主义创始人之一
人生在世归根结蒂只有一件事是绝对肯定的，一切痛苦和一切磨难都要告终，这个时刻将会到来，一定会到来。
雅罗斯拉夫·塞弗尔特
1984年获诺贝尔文学奖
人皆有心，即使是最残忍的心，也会有他宽恕一切的惬意时刻。
雅罗斯拉夫·塞弗尔特
1984年获诺贝尔文学奖
擦干你的泪水吧，用你仍然刺痛的眼睛微笑，每一天都有事物开始，一些美丽事物的开始。
雅罗斯拉夫·塞弗尔特
1984年获诺贝尔文学奖
我深信：寻求美的词句总比杀戮和谋害要强！
雅罗斯拉夫·塞弗尔特
1984年获诺贝尔文学奖
回忆有时会轻轻扎你一下。
雅罗斯拉夫·塞弗尔特
1984年获诺贝尔文学奖
在记忆的岔径，你会听到一些，时间试图抹掉的姓名。
雅罗斯拉夫·塞弗尔特
1984年获诺贝尔文学奖
最美好的爱情常常十分痴癫。
雅罗斯拉夫·塞弗尔特
1984年获诺贝尔文学奖
由于战斗短暂，没有时间改变这种情况。
克洛德·西蒙
1985年奖得诺贝尔文学
人们根本就无法知道铭刻在岁月深底的究竟是什么样的联盟，竟然比时光和死亡还更强大。
克洛德·西蒙
1985年奖得诺贝尔文学
我必须转达一下某一天乔治·斯坦纳对我说的关于电脑的基本看法，他是这样说的：“机器有一个记忆，但它们没有回忆。”嗯，电脑有一个内存。
克洛德·西蒙
1985年奖得诺贝尔文学
人们可以把它浓缩在一个只是从表面看来才有些悖论的套式中：唯一真正的现实，或者说，为人所知的现实，是被写下来的现实。
克洛德·西蒙
1985年奖得诺贝尔文学
不过，战争也好，做生意也好，都不过是人贪婪的表现。而这种贪婪的本身是来自祖传的对饥饿与死亡的恐惧，因而使杀人、偷盗、抢掠和买卖在事实上完全是一码事，是一种为了安全的需要，如同那些在黑夜里穿过森林的小男孩为了壮胆，大声地吹口哨或唱歌。
克洛德·西蒙
1985年奖得诺贝尔文学
大部分人并非两两相拥，而是好几具躯体纠缠不清地拥抱在一起，众星捧月般地围绕着中心聚集起来，从那里传来女人窒息的喊叫和孩子的哭声，那些想方设法要登上火车的人被堵住了去路，无法前进，有时甚至被推开，人流乱七八糟、毫无秩序地攒动着，不时出现不可预见的暗涌和逆流。
克洛德·西蒙
1985年奖得诺贝尔文学
在这时间里，她还是百无聊赖地活着，就像等待着铁路时刻表上某班火车的旅行者，知道火车终会准点出发，只要在车头汽笛拉响的几秒之前跳上去便可。
克洛德·西蒙
1985年奖得诺贝尔文学
那是植物的汁液在无形中涌动，叶芽和花冠在光线里缓慢无声地舒展，褶裥精巧的叶片打开，伸展，怒放，颤颤巍巍地现出一抹娇弱而顽强的嫩绿。
克洛德·西蒙
1985年奖得诺贝尔文学
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
