「When the people want the impossible, only liars can satisfy.」- 托马斯·索维尔经典语录

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When the people want the impossible, only liars can satisfy.

托马斯·索维尔 托马斯·索维尔
💡 解读： 当人们想要得到根本不可得到的东西时，只有谎言者才能满足他们。
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经济学的第一课是稀缺性：我们没有足够的资源来完全满足所有人的愿望；而政治学的第一课，则是无视经济学的第一课。
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经济学的基本原理不难理解，但却很容易忘记，特别是当它们处于各种政见和媒体令人眩晕的花言巧语中时，就更是这样。
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物价控制会引起质量下降。
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尽管左派的大词是‘同情’，不过，他们的主要议程却是制造‘依附’。吃政府救济的人越多，左派得到的选票就越多，也就能进一步扩大福利国家。
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就像自由贸易可以同时使所有国家受益一样，贸易管制措施将同时降低所有国家的效率，降低人们的生活水平，却无法产生人们所希望的就业增加的结果。
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Sometimes it seems as if there are more solutions than problems. On closer scrutiny, it turns out that many of today's problems are a result of yesterday's solutions.
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那些拥有正确知识与洞见的人所拥有的竞争优势甚至可以压倒那些拥有错误知识和洞见的人在财务上的优势。竞争可以测试出什么是更有效的。
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选举应该在 4 月 16 日举行——我们缴纳所得税后的第二天。这是可能阻止政客成为大手笔者为数不多的因素之一。
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错误可以被关注事实者纠正，但教条将不会被那些囿于某种信念的人纠正。
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财富是被创造出来的，而非预先就以某种方式存在着。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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没有芒格，我会比现在贫穷很多。他让我以非同寻常的速度，从猩猩进化到人类。
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The first lesson of economics is scarcity: There is never enough of anything to satisfy all those who want it. The first lesson of politics is to disregard the first lesson of economics.
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芝加哥经济学派的代表人物之一
A shortage is a sign that somebody is keeping the price artificially lower than it would be if supply and demand were allowed to operate freely.
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Prices are important not because money is considered paramount but because prices are a fast and effective conveyor of information through a vast society in which fragmented knowledge must be coordinated.
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People who decry the fact that businesses are in business "just to make money" seldom understand the implications of what they are saying. You make money by doing what other people want, not what you want.
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One of the first things taught in introductory statistics textbooks is that correlation is not causation. It is also one of the first things forgotten.
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Mistakes can be corrected by those who pay attention to facts but dogmatism will not be corrected by those who are wedded to a vision.
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The problem isn't that Johnny can't read. The problem isn't even that Johnny can't think. The problem is that Johnny doesn't know what thinking is; he confuses it with feeling.
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芝加哥经济学派的代表人物之一
Life does not ask what we want. It presents us with options.
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The most basic question is not what is best, but who shall decide what is best.
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It is hard to imagine a more stupid or more dangerous way of making decisions than by putting those decisions in the hands of people who pay no price for being wrong.
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When you want to help people, you tell them the truth. When you want to help yourself, you tell them what they want to hear.
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There are only two ways of telling the complete truth--anonymously and posthumously.
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Facts do not speak for themselves. They speak for or against competing theories. Facts divorced from theories or visions are mere isolated curiosities.
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If facts, logic, and scientific procedures are all just arbitrarily "socially constructed" notions, then all that is left is consensus--more specifically peer consensus, the kind of consensus that matters to adolescents or to many among the intelligentsia.
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For every expert there is an equal and opposite expert, but for every fact there is not necessarily an equal and opposite fact.
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Talkers are usually more articulate than doers, since talk is their specialty.
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It takes considerable knowledge just to realize the extent of your own ignorance.
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Ideas are everywhere, but knowledge is rare.
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In the long run, the greatest weapon of mass destruction is stupidity.
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The march of science and technology does not imply growing intellectual complexity in the lives of most people. It often means the opposite.
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Much of what sophisticates loftily refer to as the "complexity of the real world” is in fact the inconsistency in their own minds.
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Some of the biggest cases of mistaken identity are among intellectuals who have trouble remembering that they are not God.
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Virtually no idea is too ridiculous to be accepted, even by very intelligent and highly educated people, if it provides a way for them to feel special and important. Some confuse that feeling with idealism.
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Pedestrians never seem to realize that they are a threat to the safety of cars.
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There are no solutions. There are only trade-offs.
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The anointed don't like to talk about painful trade-offs. They like to talk about happy "solutions” that get rid of the whole problem- at least in their imagination.
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It is hard to read a newspaper or watch a television newscast without encountering someone who has come up with a new 'solution' to society's 'problems.'
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Sometimes it seems as if there are more solutions than problems. On closer scrutiny, it turns out that many of today's problems are a result of yesterday's solutions.
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The difference between a policy and a crusade is that a policy is judged by its results, while a crusade is judged by how good it makes its crusaders feel.
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经济学的第一课是稀缺：从来没有足够的任何一种东西能够满足所有人对其需要。政治学的第一课是摒弃经济学的第一课。
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短缺乃是一种符号，它意味着价格被人为地保持在低于供求双方可以自由行事时的水平。
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价格之重要，并不在于金钱是至高无上的。在零星分散的信息必须得以协调的巨型社会中，价格乃是快速而有效的信息传导。
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那些诟病做生意“只是为了赚钱”的人通常并不理解其所言之含义。你之所以赚钱，是通过做别人想要的东西，而不是做自己想要的。
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入门统计学课本一开始讲的几个要点之一，就是相关性不是因果性。这也是最先被忘记的要点之一。
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错误可以被关注事实者纠正，但教条将不会被那些囿于某种信念的人纠正。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行