「启蒙运动试图使传统的真理让位于解放后的人的分析理性。而互联网的目的是通过积累和操纵不断扩大的数据，获取知识。人类的认知失去了个体特征。个体变成了数据，而数据变成了统治者。」- 亨利·基辛格经典语录

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启蒙运动试图使传统的真理让位于解放后的人的分析理性。而互联网的目的是通过积累和操纵不断扩大的数据，获取知识。人类的认知失去了个体特征。个体变成了数据，而数据变成了统治者。

亨利·基辛格 亨利·基辛格
🏷️ 标签： 真理 统治 人类 目的 理性 知识 试图 失去 积累
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谁控制了石油，谁就控制了所有国家；谁控制了粮食，谁就控制了人类；谁掌握了货币发行权，谁就掌握了世界。
亨利·基辛格 亨利·基辛格
当代领导人可以通过将常规能力、核能力、网络能力和人工智能能力广泛而动态地结合在一起，来实现控制武器装备的六大任务。
亨利·基辛格 亨利·基辛格
克松经常挂在嘴边的一句话是：“一事当前，不管是半途而废还是坚持到底，你付出的代价是一样大的。既然如此，那还不如把它进行到底。”
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以允许通商为诱饵，加上高超的政治手腕，中国笼络邻国人民遵守以中国为中心的准则，同时制造一种皇帝威严的印象，以抑制潜在的入侵者试探中国的实力。
亨利·基辛格 亨利·基辛格
在危机中，最大的危险不是危机本身，而是对危机的反应。
亨利·基辛格 亨利·基辛格
美国和中国之所以认为彼此需要，是因为两国都太大，不可能被他人主导；太特殊，不可能被转化；太相互依赖，承受不起彼此孤立。
亨利·基辛格 亨利·基辛格
在人类事务中是没有永久的胜利的。
亨利·基辛格 亨利·基辛格
Whatever must happen ultimately should happen immediately.
亨利·基辛格 亨利·基辛格
Leadership is not about being in charge. It's about taking care of those in your charge.
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A leader does not deserve the name unless he is willing occasionally to stand alone.
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拜伦 拜伦
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的精神支柱。
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生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
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有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
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人是目的，不是纯粹的手段，​犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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拜伦 拜伦
但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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人人为我，我为人人。
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如果你完全靠通过实力达成目的，你很可能会毁灭世界。
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被称为“中国人民的老朋友”
没有哪个大国可以忽视人工智能的安全维度。
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在人工智能军备控制方面的清醒努力与国家安全并不冲突，它是一种尝试，为的是确保在人类未来的框架下寻求实现安全。
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一个社会的数字能力越强，这个社会就变得越脆弱。
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战争一直是一个充满不确定性和偶然性的领域，但人工智能进入这个领域将为其带来新的变数。
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如果一个国家领导人的合成形象被对手操纵，以制造不和或发布误导性的指令，公众（甚至其他政府和官员）会及时识破这种骗局吗？
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在灾难真正发生之前，我们需要克服，或者至少是遏制这种自动化的驱向。
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当代领导人可以通过将常规能力、核能力、网络能力和人工智能能力广泛而动态地结合在一起，来实现控制武器装备的六大任务。
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对抗和敌对国家的领导人必须准备定期开展相互对话。
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必须对核战略的未解难题给予新的关注，并认识到其本质正是人类在战略、技术和道德方面遭遇的巨大挑战之一。
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网络与人工智能技术的领先大国应该努力界定其理论和限制（即使其所有方面均未被公开），并找出自身理论与竞争大国之间的关联点。
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拥核国家应承诺对其指挥控制系统和早期预警系统进行内部检查。
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世界各国，特别是技术强国，应制定强有力和可接受的方法，在紧张局势加剧和极端情况下尽量延长决策时间。
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主要的人工智能大国应该考虑如何限制军事化人工智能的继续扩散，或者依靠外交手段与武力威胁，开展系统性的防扩散工作。
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要在最具破坏性的能力上实现相互制约，绝不能等到悲剧发生再去亡羊补牢。
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由于大多数人工智能技术具有军民两用特性，我们有责任在这场技术研发竞赛中保持领先。但这也同样迫使我们去理解它的局限性。等到危机来临才开始讨论这些问题就为时已晚了。一旦在军事冲突中使用，人工智能技术的响应速度之快，几乎注定它将以比外交手段更快的速度产生结果。
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我们正处于一个初级阶段，未来机器可能带来全球瘟疫或其他大流行病，给人类造成毁灭的不仅有核问题，任何领域都可能。
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人类需要重新定义与 AI 这种新物种之间的关系，而且我们人类对于这一切还没有准备好。
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启蒙时代是塑造当代世界的诸多思想和行动的来源。
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生成性人工智能提出了一个自启蒙运动开始以来从未经历过的哲学和实践挑战。
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人们有两种认识世界的传统方式：信仰和理性；如今又添上了第三种——人工智能。
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人类未来将如何呈现，这取决于人类在人工智能时代的角色界定。
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我们必须动用自己最根本的素养和资源，比如理性、信仰、传统和技术，来调整我们与现实的关系，从而让现实仍是人类的现实。
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随着由人工智能提供和量身定制的教育被引入，普通人的能力既会有所提高，也会面临挑战。
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长此以往，人们可能会更偏爱自己的数字助手，而不是人类。
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数字信息的唾手可得已经改变了一代人的教育和文化体验。
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具有讽刺意味的是，尽管数字化让越来越多的信息变得可用，但它却压缩了深入、专注思考所需的空间。
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对机器的依赖将决定并因此改变现实的结构，产生一个我们还不了解的新未来，我们必须为探索和领导这个未来做好准备。
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为了厘清我们在这个世界上的地位，我们的侧重点可能需要从以人类理性为中心”转移到以人类尊严和自主性为中心”。
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每个社会必须首先确定人工智能在各个领域允许和不允许使用的全部范围。对某些强大的人工智能，如通用人工智能的使用权，需要严格把关，以防止被滥用。
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限制在生物武器生产中使用人工智能，应该很容易达成一致，但需要国际合作。
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目前，我们拥有一项新颖而壮观的成就——人工智能，它是人类思想的荣耀。我们还没有为它进化出一个目的地。
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当我们成为技术智人时，我们迫切需要定义我们物种的目的。现在，我们有责任提供真正的答案。
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下星期不可能有危机，我的日程表已经排满了。
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不论你怎么看待历史，历史都会在你身上留下痕迹。
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外交政策不是道德讲义。
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在危机中，最大的危险不是危机本身，而是应对危机的能力。
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战争是外交的延续，可通过其他手段。
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成功是最好的复仇。
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国际关系没有永远的朋友或敌人，只有永远的利益。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行