「政府不能乱印钞票，因为这样会造成经济环境趋于恶劣，实业出现寡头化，导致金融系统或金融企业成为社会中的特权贵族。」- 哈耶克经典语录

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政府不能乱印钞票，因为这样会造成经济环境趋于恶劣，实业出现寡头化，导致金融系统或金融企业成为社会中的特权贵族。

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🏷️ 标签： 社会 恶 企业 不能 环境 因为 系统
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一个富人掌权的国家远远比一个掌权之后才能成为富人的国家好得多。
哈耶克 哈耶克
科学教会了我们谦卑，我们根本不可能全知全能，无所不通，这就像一切伟大宗教的教诲一样：人不是神，也绝不可能变成神，在神的面前，人必须俯首称臣。
哈耶克 哈耶克
如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。
哈耶克 哈耶克
那些最早把儿童纳入政治组织中去，以保证他们长大成为优秀的无产者的，不是法西斯主义者，而是社会主义者。那些首先想到在党的俱乐部里把运动和竞技、足球和徒步旅行组织起来，以便其成员不妥其它观点传染的，不是法西斯主义者，而是社会主义者。那些首先主张应以敬礼的方法和称呼的形式来使党员区别于其他人的，不是法西斯主义者，而是社会主义者。那些通过人们的“小组”的组织和手段来经常地监督私人生活，创造了极权主义政党原型的人们，也就是他们。“法西斯少年组织”和“希特勒青年团”“意大利职工业余活动组织”和“德国群众业余活动组织”、政治的制服和党的军事化编制，都不过是社会主义者原已有过的制度和模仿而已。
哈耶克 哈耶克
经验和利益的偶然结合，往往会向人们揭示出事件中人们还很少了解的方方面面。
哈耶克 哈耶克
在竞争的社会里，穷人的机会比富人的机会所受到的限制要多得多，这一事实丝毫也不影响另一事实的存在，那就是在这种社会里的穷人比在另外一种专制独裁的社会里拥有很大的物质享受的人要自由得多。
哈耶克 哈耶克
最能清楚地将一个自由国家的状态和一个在专制政府统治下的国家的状况区分开的，莫过于前者遵循着被称为法治的这一伟大原则。
哈耶克 哈耶克
社会制度不是由某个受神灵启示的天才人物一时心血来潮创造出来的，而是‘自己’成长变化的，其速度常常比橡树长得还慢。
哈耶克 哈耶克
自由——服从共同的抽象规则；奴役——服从共同的具体目标。
哈耶克 哈耶克
联邦制组织原则只须善为运用，确能成为对世界上某些最为棘手的问题的最好解决办法。
哈耶克 哈耶克
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
汪曾祺 汪曾祺
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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我允许你对我撒野，因为我爱你。
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彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
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焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
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计划经济的失败源于对知识复杂性的无知和对中央控制的迷信。
哈耶克 哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
技术进步可能让生活更便利，但它无法替代自由对于人类幸福的意义。
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价格系统的真正意义在于它帮助我们传递分散的信息，而不是简单地决定商品的价值。
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历史表明，权力本身是腐化的，不是因为人本质上邪恶，而是因为权力让人摆脱了约束。
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没有人可以掌握社会所需的全部知识，这正是市场机制存在的原因。
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平等不是让每个人拥有一样的结果，而是让每个人在规则面前有一样的机会。
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世界上大部分的知识并非显性的，而是内化在个人的行为和经验中。
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市场是人类合作的最伟大发明，它利用了分散的知识，超越了任何个人的能力。
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文明不是通过设计，而是通过传统的积累和规则的逐步演化形成的。
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在自由经济中，没有人能对所有事物负责，但在计划经济中，每个错误都将由所有人承担。
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真正的个人主义承认每个人都有独特的目标和价值，而不是将人看作集体中的一部分。
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真正有价值的规则和制度往往是自发演化而来，而非精心设计。
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政府的作用应限制在保护个人自由，而非控制经济活动。
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自由不仅仅是选择做什么，也是选择不做什么的权利。
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自由从来不是自然存在的，它需要不断被争取与捍卫。
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自由社会的真正基础，是承认和容忍多样性与不一致。
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自由是个人被允许利用其知识去追求自己的目标，而不是服从他人意志的状态。
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愿意放弃自由来换取保障的人，他最终既得不到自由，也得不到保障。
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金钱是人类发明的最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权力永远不会。
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法治的意思，就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下，会如何使用它的强制能力，再根据这种预见规划他的个人事务。
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使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是那些“大人物”们总试图将其变成天堂的东西。
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中国人是这样的，耿直却又圆滑，坦诚却又世故，多疑却又轻信，讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又喜排场，守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命却又无宗教感。这就是中国，矛盾复杂，很难归纳成一个模式。
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学者
中国教育的目标是“望子成龙”；标准是“成王败寇”；方法是“死记硬背”；手段是“不断施压”，还美其名曰“压力即动力”。至于孩子们是否真实，是否善良，是否健康，是否快乐，没人去想。最需要“以人为本”的领域，却最不拿人当人，这真是一个奇迹！
易中天 易中天
学者
事实上，所谓政治斗争，说穿了，就是人事的变更，权利的均衡，利益的再分配和人际关系的重新调整。得到的支持越多，胜利的可能就越大，因此应该“团结大多数，打击一小撮”。
易中天 易中天
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人们对嬴政有多痛恨，对荆轲就会有多敬重；对弱者有多少同情，对荆轲就会有多少讴歌。
易中天 易中天
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吃苦是为了吃更大的苦，就如袁术立帝不吃苦，而曹操爬上丞相之后依旧不奢靡，情商之高，自我控制力之好，才能决定他是个大人物。所以吃苦不是为了奢靡，吃苦是为了吃更多的苦，担更多的责任，为了自己的野心。你吃苦的程度决定你的成就，吃苦是一种恩赐。
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事实上，柔弱的人往往倔强，正如刚毅的人往往豁达。
易中天 易中天
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人最珍惜的，就是他在孤立时得到的支持，哪怕这种支持微不足道，哪怕这种支持来自非常卑微的人。不！正因为支持者是那样卑微，这种支持才弥足珍贵。
易中天 易中天
学者
让你有小成就的是朋友，而使你有大成就的是敌人！
易中天 易中天
学者
那些愿意为了安全而放弃自由的人，既得不到安全，也得不到自由。
哈耶克 哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
自由的本质在于能够在不受他人任意干涉的情况下追求个人目标。
哈耶克 哈耶克
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我们必须认识到，知识的分布是分散的，没有一个中央权威可以掌握所有相关的信息。
哈耶克 哈耶克
被广泛誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一
自由意味着责任，因此许多人害怕自由。
哈耶克 哈耶克
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市场秩序不是人类设计的产物，而是人类行动的结果。
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如果我们为了一些短期利益而屈从于集权，那么我们最终会走上‘通往奴役之路’。
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Those who are willing to give up freedom for security will eventually lose both.
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The essence of liberty is the ability to pursue one’s own goals without arbitrary interference from others.
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The knowledge of the circumstances of which we must make use never exists in concentrated or integrated form, but solely as the dispersed bits of incomplete and frequently contradictory knowledge which all the separate individuals possess.
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Liberty means responsibility. That is why most men dread it.
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The market is an example of a spontaneous order: a system which is the product of human action but not of human design.
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行