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「大部分城里人我们称他们是“膏粱子弟”，心神消耗得太厉害，体质娇嫩易得病，而且七情病居多，很难治。」- 黄剑经典语录
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大部分城里人我们称他们是“膏粱子弟”，心神消耗得太厉害，体质娇嫩易得病，而且七情病居多，很难治。
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我们中医把这些辛勤劳作生活贫困的人称作“藜藿之民”，...
老道长平静地说：“当今社会有吃有喝有权有势的人朋友...
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不吃药，老道医说当年自己学了针，就不用药了，学了道家推拿手法，针也不用药也不用了。每天金刚功、静坐，好好吃饭睡觉，不和人纠结，道爷说，想生病都难。
黄剑
大道不离目前，离开目前谈玄论道就是背道而驰。
黄剑
《清静经》说“人能常清静，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量才能够回来。
黄剑
老话说“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，酒肉的朋友，米面的夫妻，这些都是实在话。
黄剑
要先学做好人，认真吃饭睡觉。人都做不好，谈什么修神仙。
黄剑
很多人以为打坐念经才是修行，那才高级。他们不知道其实吃饭睡觉扫地修路才是大修行。
黄剑
人生就是长跑，健康快乐跑到终点的人才是第一名。
黄剑
正道其实很简单、很平常的，绝不奇奇怪怪，说得越复杂越麻烦，离道就越远。
黄剑
一个人修为怎么样，不要看他出了几本书，名气有多大，你只要看他是怎么活的。
黄剑
以静为守，以空为中。
黄剑
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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有什么好的？任何太空技术都最多持续一两千年。人们早晚会厌倦，然后回到家乡。再过上四五千年，或者四五万年，人们又重新出发，然后重新放弃。它只是对人类智慧和劳动的浪费。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
我知道这样的原理：物种进化只是为了应对外部环境的压力。如果生活环境稳定不变，一个物种或许会在几百万个世纪里都保持原样。原始时代的人类之所以飞速进化，是因为他们的生活环境发生了剧烈的变化。无论如何，当人类学会如何为自己创造环境之后，他们就为自己创造了一个舒适稳定的生活环境，所以他们就会停止自然进化。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
谎言越接近真实越好，而实话若是运用得当，便是最能掩人耳目的弥天大谎。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
光明磊落总有好处，尤其对那些以卖弄玄虚著称的人。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
一个人必须拥有很多各方面的咨询，也就是必须博学，才有可能发明前所未有的创见。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
但是他无法看到地面，地面早已被越来越复杂的人工建筑吞没。他也看不见地平线，眼前只有一大片灰蒙蒙的金属与天际接壤，而他知道这颗行星表面处处是同样的景观。放眼望去，几乎是一幅静止的画面──只有几艘旅游飞船懒洋洋地飘浮在天空。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
极目眺望也没有任何绿色的景致，没有植物，没有土壤，也没有人类之外的生物。他依稀记得，皇宫就在这个世界的某个角落，周围有一百平方英里的自然土壤，那里绿意盎然，花团锦簇。那是钢铁之洋中唯一的孤岛，可惜从这里看不见。也许远在万里之外吧，他也不确定。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
他不时跑到观景室，那里的钢质窗盖在特定时段会卷起来。这些时候他都会待在那里，观看繁星闪耀的光辉，欣赏星团展现出难以置信的朦胧，好像一大群萤火虫永远禁锢在一处。有一阵子，星船周遭五光年范围内布满寒冷、蓝白色的气体星云，像牛奶一般散布在玻璃窗上，为观景室带来一丝寒意。两小时后，星船又做了一次跃迁，那些云气立时消失无踪。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
“……人类像蜉蝣一般生活在这片广阔的太空中，但我们所拥有的生命，和整个宇宙的兴衰一样，都不过是从生到死的过程罢了。从这个角度来说，今天人类为了生存而做出的努力，和整个宇宙的延续相比，又有什么不一样的地方呢？”仿佛时空巨大的玩笑，又好像命运充满恶意的捉弄。
艾萨克·阿西莫夫
美国科幻小说黄金时代的代表人物之一
一个人好好吃饭好好睡觉，安安然然就好了。
黄剑
纪录片人
我们中医把这些辛勤劳作生活贫困的人称作“藜藿之民”，他们的身体总是在劳作运动，因此没什么病，即使有病也易治。
黄剑
纪录片人
老道长平静地说：“当今社会有吃有喝有权有势的人朋友多得很，等有困难了，那再看看有没有朋友？
黄剑
纪录片人
老话说“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，酒肉的朋友，米面的夫妻，这些都是实在话。
黄剑
纪录片人
我是个直人，不喜欢说好听话，那些说好听话的多半是有目的的，一个人要是连续跟你说了三遍好话，你就要小心了。
黄剑
纪录片人
《清静经》说“人能常清静，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量才能够回来。
黄剑
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据世界厕所组织统计，人的一生使用厕所的时间大概是三年。
黄剑
纪录片人
社会上的人才喜欢听别人说好话，我们在一起时间不多啊，不做那些没意义的事。
黄剑
纪录片人
人生就是长跑，健康快乐跑到终点的人才是第一名。
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纪录片人
好好吃饭，好好睡觉，平常心就是大道！
黄剑
纪录片人
人都没做好，就别想什么做神仙的事了。
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如果打坐能成为神仙，那么满世界都是神仙了。
黄剑
纪录片人
很重要的一点，打坐、修行，如果没有遇见老师的话，所以在遇到好老师之前，只要安安然然地坐着，让心静下来就是最好的修行。
黄剑
纪录片人
粮食是身体的食物，虚静是精神的食物，所以恬淡虚无，真气从之。
黄剑
纪录片人
达摩祖师：心空神自化，随意任所之。我们每个人都能让自己的神回到身体内，如鸡抱卵一样不离开，精神足之后应该很少生病。
黄剑
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要先学做好人，认真吃饭睡觉。人都做不好，谈什么修神仙。
黄剑
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大道不离目前，离开目前谈玄论道就是背道而驰。
黄剑
纪录片人
很多人以为打坐念经才是修行，那才高级。他们不知道其实吃饭睡觉扫地修路才是大修行。
黄剑
纪录片人
只有把跑出去的心收回来，神入气穴凝守不动，才能真正做到守护时光。
黄剑
纪录片人
而能做到这一切，最重要的无外乎‘无为而为’。
黄剑
纪录片人
七情者，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲是也。喜多伤心，怒多伤肝，哀多伤肺，惧多伤胆，爱多伤神，恶多伤情，欲多伤脾，此为七情牵心之伤也。
黄剑
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少生气，是大药。
黄剑
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🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
