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「如何让一滴水永不干涸，答案是让它流入大海。」- 释迦牟尼经典语录
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如何让一滴水永不干涸，答案是让它流入大海。
释迦牟尼
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恨不止恨，唯爱能止。
八风不动心，无忧无杂染，宁静无恐惧，此谓最吉祥。
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10句
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
释迦牟尼
若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
释迦牟尼
中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。
释迦牟尼
于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
释迦牟尼
要过上纯粹无私的生活，一个人必须在富足之中不把任何东西视为自己的。
释迦牟尼
你们要知道。众生的罪业有两种，一种是业障，一种是烦恼障。罪业轻的，有烦恼障，罪业重的则有业障。这几名石女是两种罪障都有。不能理解教化，这是无可奈何的事情。
释迦牟尼
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
释迦牟尼
切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
释迦牟尼
三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
释迦牟尼
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
释迦牟尼
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10句
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。
歌德
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
体裁如何，出月隐山；情景如何，落日映屿；气魄如何，收露敛色；议论如何，回飙拂渚。
陈继儒
年光真是一件奇怪的东西！一次来心境已变了，再往后时如何？也许是海借此要拒绝我这失了童心的人，不让我再来了。
冰心
如果我们不反思自己是如何成长的，自己上一辈在我们身上留下的影响，有一天你会赫然发现，那些经历会冷不防地跳出来，给你一记回马枪。你可能会说过类似这样的话：“我一张嘴，说出来的话竟然跟我妈妈如出一辙。”
罗曼·罗兰
时间只是让爱情更加沉默，不那么滔滔不绝，不那么自满，但是它一直都在，生机勃勃地热烈地存在着，最终，经过这些温柔的岁月，在身体陷入安然的睡眠之后，它却依然对最简短的话语和最细微的怀疑保持警惕。
加缪
生命短促，没有时间可以再浪费。一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我，便是那么的无足轻重了。
三毛
苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自我的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，可是他永远不用查书。”
林语堂
老实说，我刚刚认识查理斯·思特里克兰德的时候，从来没注意到这个人有什么与众不同的地方，但是今天却很少有人不承认他的伟大了。我所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军人的伟大；这种人显赫一时，与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光，一旦事过境迁，他们的伟大也就黯然失色了。人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家；一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。但是查理斯·思特里克兰德的伟大却是真正的伟大。你可能不喜欢他的艺术，但无论如何你不能不对它感到兴趣。他的作品使你不能平静，扣紧你的心弦。思特里克兰德受人挪揄讥嘲的时代已经过去了，为他辩护或甚至对他赞誉也不再被看作是某些人的奇行怪癖了。
毛姆
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
已经结束的，就已经结束了。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。
释迦牟尼
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
释迦牟尼
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
释迦牟尼
众生皆有佛性。
释迦牟尼
忍耐是修行的最高境界。
释迦牟尼
若真修道人，不见世间过。
释迦牟尼
如是因，如是果。
释迦牟尼
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。
释迦牟尼
无常故苦，苦故无我。
释迦牟尼
放下执着，心无挂碍。
释迦牟尼
一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着， 不能证得。
释迦牟尼
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
释迦牟尼
一切法无我，无我所，中道行故。
释迦牟尼
应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
释迦牟尼
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色， 受想行识，亦复如是。
释迦牟尼
知一切法无我，得成于忍，此菩萨道也。
释迦牟尼
如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。
释迦牟尼
诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
释迦牟尼
人生是一场修行，急不得。
释迦牟尼
恨不止恨，唯爱能止。
释迦牟尼
八风不动心，无忧无杂染，宁静无恐惧，此谓最吉祥。
释迦牟尼
一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。
释迦牟尼
除了自己，没人可以、也没人会拯救我们。我们的路必须由我们自己来走。
释迦牟尼
欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。
释迦牟尼
愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
释迦牟尼
物质享受就像是喝盐水，只会越喝越口渴。
释迦牟尼
懒惰是一种不良习性，很多孩子对父母都有依赖性，当依赖性发展到一个极端就成了懒惰。
释迦牟尼
以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
释迦牟尼
佛说：天降大雨，每一个雨滴都互不相干，十分微小，却能成满很大的器皿。
释迦牟尼
汝等比丘，谄曲之心与道相违，是故宜应质直其心。
释迦牟尼
不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。
释迦牟尼
怨恨并不因怨恨而终了，而是因爱而终止。
释迦牟尼
不染世间一切诸味，常勤修习一切佛法。
释迦牟尼
世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。
释迦牟尼
无明生起痛苦、忧伤与妄念、嗔怒、贪婪、傲慢、自负、妒忌皆由无明而起，幻象将人诱入歧途，虽为二相，但生死无别，竟为一体。我们为妄见所障碍，一旦诸障破除，那我们整个的生命，将无一无著，独立而生，戒定慧，乃八正道，可破除种种的妄见，正见，正思维，正念，正语，正业，正命，正精进，正定。
释迦牟尼
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
释迦牟尼
妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
释迦牟尼
多门之室生风，多言之人生祸。
释迦牟尼
世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
释迦牟尼
言语悦人心，是为最吉祥。
释迦牟尼
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
