「聪明才智越大者，当服千万人之务，造千万人之福；聪明才智略小者，当服百十人之务，造百十人之福；至于全无能力者，当服一人之务，造一人之福。」- 孙中山经典语录

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聪明才智越大者，当服千万人之务，造千万人之福；聪明才智略小者，当服百十人之务，造百十人之福；至于全无能力者，当服一人之务，造一人之福。

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物色有志学生，结为团体，以任国事。
孙中山 孙中山
天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
孙中山 孙中山
政就两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
孙中山 孙中山
夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。
孙中山 孙中山
奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
孙中山 孙中山
不断地奋斗，就是走上成功之路。
孙中山 孙中山
天下为公。
孙中山 孙中山
政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
孙中山 孙中山
心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。
孙中山 孙中山
以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。
孙中山 孙中山
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一个人的性情都是这样。常和老实人的人在一处，见了活泼些的，便觉得聪明可喜。但是常和活泼的人在一处，见了忠实些的，又觉得温存可亲了。
张恨水 张恨水
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知 陶行知
我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
陶行知 陶行知
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
亦舒 亦舒
人生中最重要的不是把成功当作资本，傻子也会这样做的。重要的是从失败中崛起，并受益，这可是需要聪明的才智，也正是智者和傻瓜的区别。
卡耐基 卡耐基
世上聪明人本来是有的，不过这种人你遇上了，多半非倒大霉不可。
金庸 金庸
聪明人有一个特点，就是善于把无价值的事做得有声有色，在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄。
王朔 王朔
除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题
瑞·达利欧 瑞·达利欧
宇宙内的万物，都是无情的、日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。只在世界上有了人——万物之灵的人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物身上！什么“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这种句子，古今中外，不知有千千万万。总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲欢离合，便有了“战争与和平”，便有了“爱和死是永恒的主题
冰心 冰心
笨人做事，能做得更长远，知道自己笨的人，是世界上最聪明的，而知道自己聪明的人，其实是世界上最笨的。
刘震云 刘震云
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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今日我们讲民族主义，不能笼统讲五族，应该讲汉族底民族主义。”“彼满洲之附日，蒙古之附俄，西藏之附英，即无自卫能力底表征。然提撕振拔他们，仍赖我们汉族。兄弟现在想得一个调和的方法，即拿汉族来做个中心，使之同化于我。”“仿美利坚民族底规模，将汉族改为中华民族，组成一个完全底民族国家，与美国同为东西半球二大民族主义的国家。
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中国民主革命的伟大先驱
抑自人类有史以来，能纪四五千年之事翔实无间断者，亦惟中国文字所独有；则在学者正当宝贵此资料，思所以利用之。如能用古人而不为古人所惑，能役古人而不为古人所奴，则载籍皆似为我调查，而使古人为我书记，多多益善矣。彼欧美学者于埃及、巴比伦之文字，国亡种灭，久不适于用者，犹不惮搜求破碎，复其旧观，亦以古人之思想足资今人学问故耳。而我中国文字，讵反可废去乎？
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中国民主革命的伟大先驱
至于党争亦非不美之事，既有党不能无争。但党争须在政见上争，不可在意见上争。争出于正当，可以福民利国；争而出于不正当，则遗祸不穷。两党之争，如下棋然。譬如二人对弈，旁观者分为两组，按照着棋一定之规则，各相照护，不用诡谋以求自己之胜利，只以正大之方法相对待。假使手段不高，眼光不大，以致失败，败而出于正当，则胜者因十分满足，败者亦甘心不悔。即旁观照护之人，初助此方，继助彼方，即未为不可。只须用正当之方法，不用诡谋。政党亦然，他党之宗旨与自己之宗旨不相符合，因而不赞成他党，一心护持本党，求本党之胜利。其求胜利之方法，须依一定之法则，不用奸谋诡计，是之谓党德。如但求本党之胜利，不惜用卑劣行为，不正当手段，谗害异党，以弱本党之敌，此种政党，绝无党德。无党德之政党，声誉必堕地以尽，国民必不能信任其政策，何能望其长久存在呢？
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中国民主革命的伟大先驱
中国利用自己的原料与自己的劳力，制造自己所需要的物品的日子很快即会到来。……中国不能永久购买那些本国易于制造的物品，那样做是极其不合理的。中国迟早是要自己制造自己需要的东西，你们的产品将不再能够在中国与中国的国货竞争。因之，你们只有开始在中国与中国合作设厂，否则迟早都要被驱出中国市场。—249
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中国民主革命的伟大先驱
当今之世，中国非改革不足以图存。但与清政府谈改革，无异于与虎谋皮。因此，必须发动民主革命，推翻这个昏庸腐朽的政府，为改革政治创造条件。
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中国民主革命的伟大先驱
若单说立宪，此时全国的大权都落在人家手里，我们要立宪，也是要从人家手里夺来。与其能夺来成立宪国，又何必不夺来成共和国呢？
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中国民主革命的伟大先驱
为什么十二年来，人民都以为祸乱是革命产生出来的？中国大多数人的心理，”宁为太平犬，不作乱离王“。这种心理不改变，中国是永不能太平的。因为有这种心理，所以样样敷衍茍安，枝枝节节，不求一彻底痛快的解决，要晓得这样是不行的。你不承认十二年的祸乱是革命党造成的么？民意大多数却承认是这样的。若以大多数人解决问题，那只好从他们的希望实行复辟了。我们有时到乡下去，高年父老都向我们说：‘现在真命天子不出，中国决不能太平。’要是中国统计学发达，将真正民意综起来分析一下，一定复辟的人占三万万九千万多。我们果然要尊崇民意，三四十年前只好不提革命了。因为在那时，多数人要詈我们乱臣贼子，是叛贼，人人可得而诛之的。你们要实行自己的宗旨，必[不]要处处迁就民意，甚至于民意相反，也是势所不恤的。学生是读书明理的人，是指导社会的，若不能以先知觉后知，以先觉觉后觉，而苟且从俗，随波逐流，那就无贵乎有学生了。
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我们的胜败是常事。去年失败，今年可以成功；今年失败，明年可以成功；一年两年失败，十年百年总是可以成功。革命是人类的觉性，人人知道自己要救自己，所以造成这种大力量。有了这种大力，便无大力可以阻止。好比有一块大石头，从白云山顶滚到山脚，在中途的时候，试问诸君有没有力量可以阻止呢？革命之成功，就象大石头从白云山顶滚到山脚一样，一经发动，继没有中途停止的。我在三十年前提倡革命，当中失败总不下二十次，但每失败一次，势力便加大一次。此次在广州来革命，诸君如果问我可不可以成功，我的答复是不知，但是我不以不知便不奋斗，我总是抱定我的宗旨，向前去做……成功是人民的事，于我没有关系，我不过是革命的发起人，要人民来赞成。如果多数人赞成革命，便可以成功；少数人数赞成革命，自然难得成功。我为革命始终奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已。至成功与不成功，是人民的责任。
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中国民主革命的伟大先驱
我只能这样说：不管革命失败有多少次，但是我总希望中国的革命能成功，所以便不能不这样奋斗。
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中国民主革命的伟大先驱
我死了之后，四面都是敌人，你们千万不要被敌人软化！
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中国民主革命的伟大先驱
驱逐鞑虏，恢复中华，创立合众政府。
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驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。
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治本于农。
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惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。
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亡国人世界无位置也。
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中国民主革命的伟大先驱
建设难而破坏易。
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中国民主革命的伟大先驱
感化就是宣言。
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有道德始有国家，有道德始有世界。
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中国民主革命的伟大先驱
凡事有利于人者，未必有害于已。
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中国民主革命的伟大先驱
人类进化之原则与物种进化之原则不同，物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。
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不完全打倒目前极其腐败的统治而建立一个贤良政府，……那么实现任何改良都是完全不可能的。仅仅只是铁路，或是任何这类欧洲物质文明的应用品的输入（就算这种输入真的像那些相信李鸿章的人所想象的那样可行的话），只会使得事情越来越坏，因为这就为勒索、诈骗、盗用公款开辟了新的方便的门路。
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中国民主革命的伟大先驱
革命二字出于《易经》汤武革命，顺乎天而应乎人一语，日人称吾党为革命党，意义甚佳，吾党以后即称革命党可也。
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这一次革命是国民革命，并不是伟人革命。
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倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福。
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尽扫专制之流毒，确定共和，普利民生。
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金钱是比较地不重要的东西。
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中国民主革命的伟大先驱
求学之心思，皆以利权为目的，及目的达到，由是用其智识剥害民权，助桀为虐。是学问反为贼民贼国之根由。
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知革命之真理者，大半由教会所得来。
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人类进化之目的为何？即孔子所谓“大道之行也，天下为公”，耶稣所谓“尔旨得成，在地若天”，此人类所希望，化现在之痛苦世界而为极乐之天堂者是也。
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今后立国大计，即首在排去专制时代之种种恶习。
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惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。……不特应聚精会神，以去乱根之袁氏，更应计及袁氏倒后，如何对内、如何对外之方策。
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我爱我国，我爱我妻。我不是神，我是人。我是革命者，我不能受社会恶习所支配。
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夫国者人之积也，人者心之器也，而国事者一人群心理之现象也。是故政治之隆污，系乎人心之振靡。吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期也。心之为用大矣哉！夫心也者，万事之本源也。
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什么是主义呢？主义就是一种思想、一种信仰和一种力量。大凡人类对于一件事，研究当中的道理，最先发生思想；思想贯通以后，便起信仰，有了信仰，就生出力量。所以主义是先由思想再到信仰，次由信仰生出力量，然后(主义)完全成立。
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事无大小，必须持以毅力，彻底做成功。平日立志，应该想做大事，不可想做大官。
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古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做的事业成功。如果一件事业能够成功，便能够享大名。所以我劝诸君立志，是要做大事，不可要做大官。
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为什么要把向来统一的国家再来分裂呢？提倡中国分裂的人一定是野心家。
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以天下为己任。
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我中国之民，俗尚鬼神，年中迎神赛会之举，化帛烧纸之资，全国计之每年当在数千万，此以有用之财作无益之事，以有用之物作无用之施，此冥冥一大漏卮，其数较鸦片为尤甚！
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幼时的境遇刺激我……我如果没出生在贫农家庭，我或不会关心这个重大问题。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行