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「同情是一切道德中最高的美德。又译：怜悯乃德之极美者。」- 培根经典语录
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同情是一切道德中最高的美德。又译：怜悯乃德之极美者。
培根
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友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你...
人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。又译：人生...
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10句
读书使人成为完善的人。
培根
幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
培根
和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
培根
深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
培根
清洁仅次于圣洁。
培根
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
培根
真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
培根
经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。
培根
读书使人成为完善的人。
培根
虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
培根
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10句
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
毛泽东
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
有了爱就有了一切。
冰心
两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
约翰·博格尔
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
马克吐温
这一切都是很好很好的，可我偏偏不喜欢。
金庸
那些想把政治与道德分开论述的人，于两者中的任何一种，都将一无所获。
卢梭
有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
康德
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
人的天性受两个东西所教育：本能与经验。
布莱士·帕斯卡
数学家
知道自己不幸，是不幸的，亦是伟大的。
布莱士·帕斯卡
数学家
若我们不觉不幸就不是不幸；就像住在破旧的房子不是不幸的，唯有人是不幸的。
布莱士·帕斯卡
数学家
兽类的道德即在于满足自己。
布莱士·帕斯卡
数学家
对于荣耀的追求；是人最大的卑下，亦是他优越的最大标记。
布莱士·帕斯卡
数学家
当恶意具有理由时，他就会变的骄傲，并尽量夸是他的理由。
布莱士·帕斯卡
数学家
人是如此必然疯狂，以致不疯狂就意味着另一种形式的疯狂。
布莱士·帕斯卡
数学家
不幸是从伟大演绎而出，伟大是从不幸演绎而出。
布莱士·帕斯卡
数学家
我只赞同那带着哀叹去寻求的人。
布莱士·帕斯卡
数学家
用书之智不在书中，而在书外。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
读书不可像蚂蚁一样，只会囤积；也不可以像蜘蛛一样，只会抽丝； 要像蜜蜂一样会采集及整理； 才能酿出香甜的蜜。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
读史使人明智，读诗使人巧慧，数学使人精细，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，论理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
阅史而智，览诗而慧，演算而精，哲理而格，伦德而修，逻辞而诡。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
知识就是权力。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
祇有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。祇有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。所以友谊对于人生，就像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。又译：人生阡陌，捷径常糟。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
最快乐的事莫过于无拘无束。又译：乐莫过于自由。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。又译：敏谨者，定逢好运。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
每一个人，都有他自己的洞穴，可使自然的光线，一旦射入，立刻失去原本的面目。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而非来自人类。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。类别:教育既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
就算是神，在爱情中也难保持聪明。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
一切真正伟大的人物是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想像见解和信仰中建立起统治和权威。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
在热烈的搜集中，静静死去，因为这样的死法就像重伤的人流血过多，反而不觉得痛苦了。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
阅非为抵驳亦非舌簧；览不为胡诌而为衡虑。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。
培根
英国文艺复兴时期散文家、哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
