「是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇。」- 鲁迅经典语录

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是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇。

鲁迅 鲁迅
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能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅 鲁迅
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅 鲁迅
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，实在地上本不路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅 鲁迅
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
鲁迅 鲁迅
斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
鲁迅 鲁迅
诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。
鲁迅 鲁迅
几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱。
鲁迅 鲁迅
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅 鲁迅
须任凭我说一点我所要说的话，否则，我宁可一声不响，算是死尸。
鲁迅 鲁迅
教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段，但这类人才怕教员中间是未必会有的。
鲁迅 鲁迅
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了.
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
“可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。”“我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！”
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是什么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得什么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。”
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。如果历史家的话不是诳话，则世界上的事物可还没有因为黑暗而长存的先例。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
世上本无路，走得人多了，也就成了路。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
即使目下还有点逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
只有航空救国较为别致，是应该刮目相看的，那将来也很难预测，原因是在主张的人们自己大概不是飞行家。那么，我们不妨预先说出一点愿望来。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊醒了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对的起他们么？
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。仿佛亡国遭劫的事，反而给中国人发挥‘两间正气’的机会，增高价值……因为我们已经借死人获得最上的光荣了
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管着，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是‘千金之子坐不垂堂’了。但缺少的就有一件事：自由。
鲁迅 鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
马克思的学说在今天的遭遇，正如历史上被压迫阶级在解放斗争中的革命思想家和领袖的学说常有的遭遇一样。当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。
列宁 列宁
苏维埃社会主义共和国联盟的缔造者
要使革命到来，单是“下层不愿”照旧生活下去、寻求改变通常是不够的，还需要“上层不能”照旧生活和统治下去。
列宁 列宁
苏维埃社会主义共和国联盟的缔造者
旧社会灭亡的时候，它的死尸是不能装进棺材、 埋入坟墓的。它在我们中间腐烂发臭并且毒害我们。
列宁 列宁
苏维埃社会主义共和国联盟的缔造者
建筑铁路似乎是一种普通的、自然的、民主的、文化的、传播文明的事业。在那些由于粉饰资本主义奴隶制而得到报酬的资产阶级教授看来，在小资产阶级庸人看来，建筑铁路就是这么一回事。实际上，资本主义的铁路像千丝万缕的密网，把这种事业同整个生产资料私有制连结在一起，把这种建筑事业变成对10亿人（殖民地加半殖民地），即占世界人口半数以上的附属国人民，以及对“文明”国家资本的雇佣奴隶进行压迫的工具。”
列宁 列宁
苏维埃社会主义共和国联盟的缔造者
只要资本主义还是资本主义，过剩的资本就不会用来提高本国民众的生活水平（因为这样会降低资本金的利润），而会输出国外，输出到落后的国家去，以提高利润。
列宁 列宁
苏维埃社会主义共和国联盟的缔造者
凡是我不了解的现象，我总是勇敢地迎着它走上去，不让它吓倒。我高高地站在它的上面。人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的万物──甚至比他不能理解的、像是奇迹的东西──都高；要不然，他就算不得人，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。
李敖 李敖
中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家
当中国自由的时候，我才肯走。
李敖 李敖
中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家
我骂人的方法就是：别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋。
李敖 李敖
中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家
每个人都会生气的时候，骂别人是王八蛋；可是我能够证明别人是王八蛋，所以就比别人狠；就狠在这儿，能够拿出证据来证明。
李敖 李敖
中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家
我最好的一点，就是不会得胃溃疡。我的老师殷海光，学哲学的，得胃癌死了。我就笑：哲学家得胃癌死掉，就像神父得梅毒死掉一样。神父怎么会得梅毒死掉呢？这个不搭调嘛，说明你这个哲学没想通。
李敖 李敖
中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家
有时候理想主义是要走开。如果理想主义在旁边，就看是什么情况。平时闲着没事干，理想主义是很重要的；可是理想主义者要变成一个殉道者的时候，他本身也是个相当的现实主义者！所以大家都说“马克思是唯物的，黑格尔是唯心的”，这是不对的。马克思是相当唯心的一个人。所以我认为，我们常常会错怪了一个人，或者错怪了一个观念。
李敖 李敖
中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家
我觉得我应该是思想家再加上文学家，比较好一点。我对这个头衔比较介意，其他的“家”就比较不重要了。
李敖 李敖
中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家
你会花两百万元玩假的吗？
李敖 李敖
中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家
我们要领共产党的勋章？不需要吧？为什么不把台湾的勋章给我们！
李敖 李敖
中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家
你不知道我的性格吧？我一点亏都不吃的。我很像犹太人、以色列人，我反应是立刻的。我们中国人相信说“吃亏占便宜”，我从来没有这样。过去吃亏就是吃亏了，可是现在我要占便宜占回来。我这人就是这样，绝不吃亏。
李敖 李敖
中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家
英国人说，英国没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。对我李敖来说，我没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的正义。
李敖 李敖
中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家
每个人都有缺点，我的缺点是爱说真话；每个人都有优点，我的优点是越来越欣赏我的缺点。
李敖 李敖
中国台湾著名批评家、作家、评论家、历史学家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行