「50：阅读之所以对她有吸引力，在于它的中立：这正是文学最尊贵之处。所有的读者都是平等。」- 威尔•施瓦尔贝经典语录

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50：阅读之所以对她有吸引力，在于它的中立：这正是文学最尊贵之处。所有的读者都是平等。

威尔•施瓦尔贝 威尔•施瓦尔贝
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32：我们仅仅拥有今日，因为昨日的我们已经死去，而明日的我们尚未出生。
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85：因为你的选择会暴露出你内心的想法。
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55：永远不要对人妄加论断。你永远无法知道谁能够以及谁愿意帮助你，除非你向他们开口。所以永远不要以内一个人的年龄、工作或财政情况等而断定一个人不能或不愿帮助你。
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59：我觉得我从来都没有能从《飘》里梅兰妮的趋势中恢复。
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29：在不自知的情况下找到了自身的力量。
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110：如果你不愿祝福他的王国，那么不要为之祈祷。如果你愿意，不能光靠祈祷，还必须为之工作。
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17：疾病确实也是有礼仪的。
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2：书籍是带领我们探索彼此想法的媒介，让我们可以自然地探讨那些我们关心但又难以开口的话题，也一直能让我们在骄躁紧张时有话可聊。
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103：我盯着家里的门，第一次清楚地意识到，不久之后，她就不会在那扇门后，我无法再与他谈论书籍以及其他事情。那一刻，我感到尖锐的疼痛，像是心脏病突发一样的疼痛，但那只是出于惊恐。
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24：书能帮助我们诉说，让我们在不愿谈及自身的时候，有话题可以聊聊。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅 鲁迅
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明 王阳明
人生因为有美，所以最后一定是悲剧。
奥斯卡·王尔德 奥斯卡·王尔德
人是目的，不是纯粹的手段，​犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔 罗翔
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。
丰子恺 丰子恺
人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
稻盛和夫 稻盛和夫
受伤害的虚荣心不就是所有的悲剧之母？但是，在高傲之心受到伤害处，必然生出比高傲更好的东西来。
尼采 尼采
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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29：在不自知的情况下找到了自身的力量。
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30：不要对自己过于执著。
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31：世界很复杂，人在同一个时间也会有不同的感受。
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32：我们仅仅拥有今日，因为昨日的我们已经死去，而明日的我们尚未出生。
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33：从信阳里获得安慰。
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34：收到礼物的当天一定要写好感谢信。
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35：我祈祷，你能够长大成为一个勇敢的男人，活在一个勇敢的国家，我祈祷你能够让自己成为有用之人。
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36：这样会让我们明白，不是所有人都是为了你而存在，而是为彼此而存在。
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37：但现在这些上衣松垮得像戈雅宫廷画上层层叠叠的袍子。
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39：学习如何掌握节奏进度。
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40：我们所有人都会离去，没有人知道确切的时间，可能是几十年后，也可能就在明天，我们能做的，只是尽量充实地度过每一天。
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41：得知两年后“可能”会死与“一定”会死有着天壤之别。
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42：我觉得每个人都必须要有一颗人次宽容善良的心，尤其是医生。
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43：你做什么比你怎么做重要。
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44：所有伟大的宗教都有着对书籍的热爱，对阅读的热爱，对知识的热爱。每本书都是不同的，但我们对每本书的敬意是相同的。
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45：对于已经无可挽回的事情，再多的遗憾也没有用，应该竭尽全力做到最好。不要抱怨没有合适的工具，而应该更好地使用拥有的工具。我们是谁，我们在哪，是上帝的安排、上帝的旨意，它可能通过人类的过错来体现。至于拥有智慧的凡人，是直面自己的弱点，设法从中得益。
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46：真的，无论什么时候，你读到一本好书，它都能改变你的生活，哪怕你自己没有意识到。
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47：你喜欢上的第一个城市总是会对你有着非凡的意义。
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48：听取摘要不是真正的阅读。事实上，摘要与阅读是两码事。摘要是浓缩、切割、要言不烦；而阅读是博彩广纳、铺设扩散，并且持续不断地增长和延展。
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49：看书不是用来打发时间的。看书是为了接触其他生命和其他国家的。我不是为了打发时间才看书的呀。
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51：生活是一场宴席，大多数的弱者却饿得会死。
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52：我明白了一点，当深爱的人将要死去时，可能同时要做的是庆祝过往，活在当下，并未未来哀悼。
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53：愿世间众生，远离苦难；愿世间众生，忘记仇恨；愿世间众生，不受伤害；愿世间众生，免受病痛；愿世间众生，守护幸福。
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54：你无法控制自己被毒打，但你有办法保护你幸福的多少。只要一个人能够守护自己的幸福，那么他会留住让生命值得为之活下去的东西；而当他已不能守护自己的幸福时，也明白，他已经尽力了，没有遗憾了。
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55：永远不要对人妄加论断。你永远无法知道谁能够以及谁愿意帮助你，除非你向他们开口。所以永远不要以内一个人的年龄、工作或财政情况等而断定一个人不能或不愿帮助你。
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56：许多人愿意谈论死亡，但很少有人愿意谈论即将到来的死亡。
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57：就是无时无刻不对所有一切无比关心。
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58：好消息与坏消息都是相对于你的预期而言，而非独立存在的。
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我主张人们通过书来识别它。因为当你阅读了，你就更容易去辨识残忍。
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不过人可以表现残忍的方式有很多，有些方式微妙德难以识别。所以我主张人们通过书来识别它。
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大奸大恶正是从微小的残忍开始的。
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63：一个错误决定足以毁掉一切。
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64：故事人物有时应该接受命运的安排，因为他们无力阻止即将发生的事情，更无力改变自己的命运。
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65：其中一个方法就是在床边放一本便签薄，记下我们的焦虑，把这些焦虑从我们固执的大脑中拿出来放在纸上，这样我们就明白所有的焦虑在什么地方，是用黑笔或者白笔写的，它们都等着我们醒来后再来担心。
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66：勇气并不是与生俱来或无法改变的，勇气是可以慢慢培养的。
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67：胜人者有力，自胜者强。
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68：我觉得另一些真正的人，是哪些敢于站在不同立场，提出不同主张的人。身体的勇敢是一个方面，但有时，过分好胜逞强反而是愚蠢的行为，尤其为了救一个鲁莽的人呢，反而让其他人陷入危险之中。
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69：许下诺言又无法兑现的人，就像云和风一样，无法带来甘霖，别让这些承诺欺骗你。
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70：毕业典礼的奇特之处在于，很多人都认为这是某个阶段的完结，高中时代或大学阶段的句号。但它的意义并不在于结束，而在于开始，这是一个新的起来。
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71：正念是指以一种特殊的方式来觉察，即有意识地觉察，活在当下，不做判断。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行