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「自律即自由。真正的自由不是随心所欲，而是自我主宰。」- 康德经典语录
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自律即自由。真正的自由不是随心所欲，而是自我主宰。
康德
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不是
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朋友，像水一样吧！
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败...
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10句
有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
康德
无聊是一种对理想快乐的渴望。
康德
人不能被判为奴，他只能自认为奴。
康德
美是道德的象征。
康德
有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。
康德
时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。
康德
思维无直观是空的，直观无概念是盲的。
康德
那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
康德
睡着了，梦见生活是美好；醒来后，知道生活是责任。
康德
如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
康德
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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27句相邻名言
对截拳道最好的比喻，就象一根指向月亮的手指，千万不要误将手指当成月亮，更不可专注于手指而忽视天空其他美景。手指的作用，只是指引“光明”，至于你能获得多少，或者看得有多远，便全靠自悟与努力。
李小龙
截拳道创始人
我是谁？我是谁？这是很多人反复自诘的老问题。 虽然每个人都可通过镜中的影像看到自己的容貌，尽管他清楚自己的姓名、年龄与过去，对于真正的“自己”，很多人未必都能够真正的明白，故而仍旧要问“我是谁”？我究竟是殿堂中的巨人，抑或是封闭自惑的庸碌之辈？我究竟是傲立于天地的大丈夫，还是像在荒野迷途的小孩般内心充满了恐慌？我们当然不愿见到自己如此窝囊，但惟恐现实就是这样。然而，我们仍可寻回自己所期冀的目标，那些怀着信心去追求卓越的人，灵性将会在奋进坚持中获得洗涤，那些敢于在逆境中求生的人，顾盼于镜子的影像时，定能见到自己的真貌。
李小龙
截拳道创始人
什么是截拳道？我第一个承认：要把截拳道给具体化起来，不是一件容易的工作。与其费力的去解释截拳道“是”什么，还不如从反面来证明截拳道“不是”什么，那就比较清楚得多了。
李小龙
截拳道创始人
功夫是一种特殊的技巧，是一种精巧的艺术，而不是体力活动。这是一种必须使智力同技巧相配合的精妙艺术。功夫的原理不是可以学得到的，好像科学一样需要寻求实证，而由实证中得到结论。必须顺其自然，好像花朵一样，由摆脱了感情与欲望的思想中绽放出来。功夫原理的核心就是道，也就是宇宙的自然性。
李小龙
截拳道创始人
是男人中的巨人，在较量中次次称王，还是一个无能的懦夫？总是笨拙的挡着自己的道路？我是自信的绅士，仪表堂堂，有力坚强，叫人一见如故，天生是别人的榜样？还是心怀胆怯，在陌生的人群中束手无策？坚硬的笑容下是迷路孩子般的颤抖？我们大都渴望成为其中的一种人，而惧怕成为另一种。
李小龙
截拳道创始人
对我来说，在电影中表演一个角色是轻而易举的事，那样会让我充满自信且感到很爽。或者我也可以做各种各样的假动作，然后连自己也给蒙蔽了。或者，我也可以给你们展示一些花哨的动作，但是，朋友，最难的事就是要真诚地表达自我，而不欺骗自己。
李小龙
截拳道创始人
倾空你的杯子，方可再行注满。
李小龙
截拳道创始人
空无以求全。
李小龙
截拳道创始人
我可没有见过石头会打人。
李小龙
截拳道创始人
只有野兽才会决斗。
李小龙
截拳道创始人
要想杀人，最好的办法就是用手枪，搏击的目的，是把自己的体能和精神推向极限，你要达到这一步，就要了解宇宙苍生。
李小龙
截拳道创始人
是武学的修为，而不是杀人的伎俩。
李小龙
截拳道创始人
不是思考，而是一种直觉。
李小龙
截拳道创始人
我认为呢，我是人类。我不想文绉绉地说“孔子曰”，但“天下只一家”，只是每个人都很不同而已。
李小龙
截拳道创始人
如果你要我留着辫子，跟着爵士音乐蹦来蹦去，就别来找我了。
李小龙
截拳道创始人
水可以放入碗中成为碗的形状，放入杯中成为杯之形。 它是如此地具有柔顺性、适应性、协作性，而不会一味蛮力对抗。水虽然具有非常的忍耐性，但它有时又能显得无比强大：有时它的力量足以轻易推动巨石。因此一个镇静如水的人，可以凭借其强大的内在力量对付一位嚣张自负的挑战者。
李小龙
截拳道创始人
水，当它静止时是如此澄清，而一旦它汹涌、咆哮时，它又变得那样的浑浊而具毁灭性。当我们心灵宁静时，我们的思想是最清朗的，并且能够极好的自我控制。
李小龙
截拳道创始人
水，能够无视重压而前行。它流过篱笆、流过基底而毫无褪色。它永不分离，没有分裂结帮的派性，在任何情况下都是平等互助的，可以在地球表面的任何物体上流动。
李小龙
截拳道创始人
如果你与水协作，那么水就是你的朋友，如果你反击它，那么它就会变成你的敌人。一个充满恐惧、惊慌不安的人如果落入水中，极有可能会沉没；而一个平静的人在水中则可能因水的托力而上浮，正如现实中，如果人们彼此抗争、敌视，那么他们将会旋入无底地冲突、猜疑和憎恨的深渊之中。只有那些高尚守信的人们，才能够彼此更适应，而更加和平地相处。
李小龙
截拳道创始人
朋友，像水一样吧！
李小龙
截拳道创始人
谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难的缘故。
亚里士多德
希腊哲学的集大成者
与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。
亚里士多德
希腊哲学的集大成者
任何人都会生气，这很简单，但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气，这却不简单。
亚里士多德
希腊哲学的集大成者
交朋友容易，不过友谊本身是个成熟缓慢的水果。
亚里士多德
希腊哲学的集大成者
不要责备，亲爱的朋友！责备向来于事无补。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摒弃一切目标。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
谁不把一天的三分之二留给自己，谁就是奴隶。
尼采
在哲学史上占有重要地位
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
