「孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。」- 王安石经典语录

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孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

王安石 王安石
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百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。
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春风又到江南岸，明月何时照我还？
王安石 王安石
爆竹声中一岁除。
王安石 王安石
归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。
王安石 王安石
人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。
王安石 王安石
博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗庚者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辩治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。
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不以先进略后生，不以上官卑下吏。
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贫者因书而富，富者因书而贵。
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因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。
王安石 王安石
教人治己，皆宜以正直为先。
王安石 王安石
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能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
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所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明 王阳明
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
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信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
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俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。
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你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
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有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼 苏轼
“唐宋八大家”之一
浩浩乎，如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
苏轼 苏轼
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人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
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若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
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只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
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天涯何处无芳草。多情却被无情恼。
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回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
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“唐宋八大家”之一
处晦而观明，处静而观动，则万物之情毕陈于前。
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“唐宋八大家”之一
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。
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“唐宋八大家”之一
释意：自古以来能够干成大事的人，不但需要超越世人的才能，更加需要坚持忍受永不放弃的精神。
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“唐宋八大家”之一
翻译:不论活着、死亡、贫穷或显达，都不能改变做人应有的独立人格和品行。
苏轼 苏轼
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葢未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
苏辙 苏辙
名列“唐宋八大家”之一
委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
苏辙 苏辙
名列“唐宋八大家”之一
天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。
苏辙 苏辙
名列“唐宋八大家”之一
盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。
苏辙 苏辙
名列“唐宋八大家”之一
悲夫！世之英雄，其处于世，亦有幸不幸邪。
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名列“唐宋八大家”之一
士生于世，使其中不自得，将何往而非病？
苏辙 苏辙
名列“唐宋八大家”之一
传之以心，受之以意，切问近思，而资所学，以施于世。
王安石 王安石
中国北宋政治家、文学家、思想家、改革家
教之，养之，取之，任之，有一非其道，则足以败天下之人才。
王安石 王安石
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尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
王安石 王安石
中国北宋政治家、文学家、思想家、改革家
天下之事，其可忧者甚众，而当世之患，莫大于人不能言与不肯言，而甚者或不敢言也。
曾巩 曾巩
“唐宋八大家”之一
拙己从谏，仁心爱人，可谓有天下之志。
曾巩 曾巩
“唐宋八大家”之一
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
曾巩 曾巩
“唐宋八大家”之一
我亦本萧散，至此更怡然。
曾巩 曾巩
“唐宋八大家”之一
我有一个梦，梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义：“我们信守这些不言自明的真理：人人生而平等”。
马丁·路德·金 马丁·路德·金
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我有一个梦，我梦想有朝一日，在乔治亚的红山上，昔日奴隶的儿子和昔日奴隶主的儿子能够同坐一处，共叙兄弟情谊。
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我有一个梦，有朝一日，我的四个孩子将生活在一个不以肤色而是以品行来评判一个人优劣的国度里。我今天就有这样一个梦想。
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智慧加上品格才是教育真正的目标。
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Intelligence plus character – that is the goal of real education.
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我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。你们在我们的家里放置炸弹，恐吓我们的孩子，你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区，你们在一些路边殴打我们，把我们打得半死，奄奄一息，可是，我们仍然爱你们。
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手段代表了在形成之中的理想和进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。因为手段是种子，目的是树。
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我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无限的。
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We must accept finite disappointment， but we must never lose infinite hope.
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最终，我们记得的不是我们敌人的话语，而是我们朋友的沉默。
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一个和谐的社会，不是争议的消失，而是公义的彰显。
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True peace is not merely the absence of tension: it is the presence of justice.
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黑暗无法驱走黑暗，只有光可以；仇恨无法消除仇恨，只有爱能做到。
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Darkness cannot drive out darkness: only light can do that. Hate cannot drive out hate: only love can do that.
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即便这世界明天就要毁灭，我今天仍然要种下一株小苹果树！
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Even if I knew that tomorrow the world would go to pieces， I would still plant my apple tree.
马丁·路德·金 马丁·路德·金
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行