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「自然并非存有目的，最终因只是人类的想象。」- 斯宾诺莎经典语录
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自然并非存有目的，最终因只是人类的想象。
斯宾诺莎
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正因为不能事事都做，所以我可以事事思考。
心灵的本质在于以一种无始无终的观点来领悟事物。
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10句
不要笑， 不要哭， 不要恨， 要理解。
斯宾诺莎
自我保存的努力是道德的首要基础，也是唯一的基础。
斯宾诺莎
智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
斯宾诺莎
确实的，正如光明显出了它自身，也显出了黑暗一样，于是，真理是它自身的标准，也是谬误的标准。
斯宾诺莎
理性能使人自由。
斯宾诺莎
不笑、不悲、不怨，只是为了理解。
斯宾诺莎
不过，关于这个问题我愿在另外什么时间和您更彻底的讨论一下，倘若我能活下去的话，因为至今我还没有能把与这个问题有关的东西整理出个头绪来.
斯宾诺莎
爱是知识的最高形式。
斯宾诺莎
心灵理解到万物的必然性，理解的范围有多大，它就在多大的范围内有更大的力量控制后果，而不为它们受苦。
斯宾诺莎
自由的人绝少想到死亡，他的智慧是对生的沉思。
斯宾诺莎
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10句
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
节约与勤勉是人类两个名医。
卢梭
视频画面不要用得过多，太多也就没有新鲜感了，特别是，由于画面过于真切，不容易使学生展开想象，学生难成为“境中人”，没有形成“有我之境”。
李吉林
如果你仔细看看那些让你觉得骄傲的特质，你会觉得轻视，而那是一个人身上所能发生的最伟大的事情，因为只有在那个轻视之后你才会努力超越人类，而朝向超人之路前进。
尼采
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
之所以到了现在才有这样的忧虑和担心，大概是年纪大了精神衰弱的缘故，又或是像漂泊的孤舟将要抵达岸边，因此对岸上的事物看得更加清晰的缘故。
柏拉图
整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一
正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
在心灵中没有绝对的或自由的意志，而心灵之有这个意愿或那个意愿乃是被一个原因所决定，而这个原因又为另一原因所决定，而这个原因又同样为别的原因所决定，如此递进，以至无穷。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
如果你不想做，会找一个借口；如果你想做，会找一个方法。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
嫉妒是一种恨，这种恨使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
人类最无力控制的莫过于他们的舌头，而最不能够做到的，莫过于节制他们的欲望。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
没有理智决不会有理性的生活。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
如果你希望现在与过去不同，请研究过去。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
我们皆因无知，才以为我们能够改变未来。要发生的事总要发生，未来像过去一样定不可移。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
勇气不是通过回避恐怖得到的，而是通过克服恐惧才能得到。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
不要笑，不要哭，不要恨，要理解。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
自由的人绝少想到死亡，他的智慧是对生的沉思。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
当我们发现试试不可避免时，我会更加心甘情愿的接受。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
正因为不能事事都做，所以我可以事事思考。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
心灵的本质在于以一种无始无终的观点来领悟事物。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
不过，关于这个问题我愿在另外什么时间和您更彻底的讨论一下，倘若我能活下去的话，因为至今我还没有能把与这个问题有关的东西整理出个头绪来.
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
另外，我衷心的想请求您，或者更确切的说，凭靠我们的友谊，我乞求和恳求您，以真正的热诚自觉从事于某种严肃认真的工作，将您生命的最好时刻奉献于培养您自己的理智和心灵上.我说这些，是要您珍惜时间，不要虚度光阴，以致将来懊悔.
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
您难道因为我使用了我的理性，默认心中永不会腐败变质的上帝的真言，就认为这是傲慢自大的表现吗？
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
您问我，在笛卡尔和培根的哲学里，我发现了哪些错误.虽然我是不习惯于揭露别人的短处，然而我仍愿满足您的要求.
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
无论他是谁，我都不想激怒他，为我自己树敌.
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
爱恋无非就是欣赏一样东西，与它合而为一。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
对人们的行为既不要嘲笑，又不要悲哀，也不要诅咒，而要理解。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
人的情欲的存在是具有一种必然性的；只是人们不能一味地受这种情欲支配，而是该去认识它，并用理性对之加以控制与引导。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽恕征服。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
人越有理性，就越自由，就越真实，就越完善。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
哲学教导人们“不恨任何人，不轻视任何人，不嘲笑任何人，不对任何人发怒，不嫉妒任何人”；每一个人都应当按照理性的引导对自己的亲人感到满意，并帮助邻人。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
正如光，既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
智慧，不是关于死的默念，而是对于生的沉思。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
哲学的旷日持久在于为人们提供一种新的生活指针，使人永享无上的幸福。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
保持健康是做人的责任。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
自然界心目中没有固定的目的，一切终极原因都是人们的虚构。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
希望和失望也绝不能是善，因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。
斯宾诺莎
三大理性主义者之一
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