「唯有在人的身上，神圣之物才能和邪恶之物邂逅在一起，由此而衍生出他的种种痛苦。」- 米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫经典语录

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唯有在人的身上，神圣之物才能和邪恶之物邂逅在一起，由此而衍生出他的种种痛苦。

米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫 米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫
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英雄不是点燃的蜡烛，而是一束纯净的阳光。蜡烛有燃尽的时候，而英雄的精神将会永存。
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看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊！
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你对人们了解得越少，你就越热爱生活。
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有些人的外貌乍一看并不使人感到愉快，但等你的眼睛能够从他们不端正的五官上窥见一颗饱经沧桑的崇高心灵时，你就会喜欢他们了。
米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫 米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫
南方的明眸，乌黑的眼睛。我从目光中阅读爱情；自从我们相遇的那一刻，你是我白天黑夜不落的星。
米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫 米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫
从我们相遇的那一刻起，你就是我白天黑夜不落的星！
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我们已经分离了，但你的肖像，我还深深地保留在我心中，如同最好年华的淡淡幻影，它在愉悦着我的悲伤的心灵，我又把自己交给了新的热情，想要不在爱它了，但我却不能，正如同破落的殿堂，依旧是庙，一座被掀翻的圣像。
米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫 米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫
幸福就是当你所做的每一件事都是你想要做的。
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没有爱的愉悦，分手也不会忧伤。
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苦难把岁月拉长。
米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫 米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
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焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
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在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
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法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
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从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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拜伦 拜伦
但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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我们坚定地相信，不管出现什么样的叛徒和机会主义者，一条又红又粗的正确路线始终还是鲜明地贯穿在我们当中。
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为了使这样的社会到来，我们就得给后来的人当“垫脚石”。
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最重要的是要把热情直接纳入正轨。
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最好的话是不必向人说。自己失言，他人失人，皆不必也。
俞平伯 俞平伯
与胡适并称“新红学派”的创始人
生活的各个过程都有它独立的意义和价值。每一刹那有每一刹那的意义与价值。每一刹那在持续的时间，有它相当的位置；它与过去将来，固有多少的牵连。
俞平伯 俞平伯
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我们现在的生活里，往往只怅惘着过去，忧虑着将来，将工夫都费去了，将眼前应该做的事都丢下了，又添了以后怅惘的资料。这真是自寻烦恼。
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拿系统来巧妙地说明事实，则觉得有趣，拿事实来牵强地迁就系统，则觉得无聊。
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讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。
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文字原不过白纸上画黑道，一种形迹而已，但文化却寄托在这形迹上。…… 方块字的完整，艰深，固定，虽似妨碍文化知识的普及，亦正于无形之中维护国家的统一与永久。
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见宿树的寒鸦，有寂寞之思，听打窗的夜雨，有凄清之感，是诗吗？不是！这种意境不失为诗魂，但飘渺的游丝，单靠它们却织不成一件 “云裳” 的。它们只是诗意。
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如词藻的妙用，在于能显示印象，从片段里表现出完整。有些境界可用白描的手法，有些则非词藻不为工。典故往往是一种复合，拿来表现意思，在恰当的时候，最为经济、最为得力，而且最为醒豁。
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永远是拼命的追，这是文学的游离；永远是追不着，这是文学的独在。
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连封建皇帝都知道做个自我批评。
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与胡适并称“新红学派”的创始人
把枯树林染红了，紫了， 夕阳就将不见了。
俞平伯 俞平伯
与胡适并称“新红学派”的创始人
我们，醉不以涩味的酒，以微漾着，轻晕着的夜的风华。
俞平伯 俞平伯
与胡适并称“新红学派”的创始人
凉月凉风之下，我们背着秦淮河走去，悄然是当然的事了。如回头，河中的繁灯想定是依然。我们却早已走得远。
俞平伯 俞平伯
与胡适并称“新红学派”的创始人
今天的一晚，且默了滔滔的言说，且舒了恻恻的情怀，暂且学着，姑且学着我们平时认为在醉里梦里的他们的憨痴笑语。
俞平伯 俞平伯
与胡适并称“新红学派”的创始人
小的灯舫初次在河中荡漾；于我，情景是颇朦胧，滋味是怪羞涩的。我要错认它作七里的山塘；可是，河房里明窗洞启，映着玲珑入画的曲栏干，顿然省得身在何处了。
俞平伯 俞平伯
与胡适并称“新红学派”的创始人
许多平静的河流都是从喧闹的瀑布开始的，却没有一条河流直到海洋都汹涌澎湃，浪花飞溅。
米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫 米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫
被别林斯基誉为“民族诗人”
不管何处是生命的尽头，活一天就要有一天的希望。
米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫 米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫
被别林斯基誉为“民族诗人”
痛苦的根源在自身就可找到，万般事都无须向上天迁怒。
米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫 米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫
被别林斯基誉为“民族诗人”
有些人的外貌乍一看并不使人感到愉快，但等你的眼睛能够从他们不端正的五官上窥见一颗饱经沧桑的崇高心灵时，你就会喜欢他们了。
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被别林斯基誉为“民族诗人”
我们身在井隅，却心向光明。
奥斯卡·王尔德 奥斯卡·王尔德
19世纪英国最伟大的作家与艺术家
每个真正的理想背后都是金钱，因为金钱意味着更多的自由，最终意味着一种生活方式，欲望驱使我们赚钱。
奥斯卡·王尔德 奥斯卡·王尔德
19世纪英国最伟大的作家与艺术家
你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。
奥斯卡·王尔德 奥斯卡·王尔德
19世纪英国最伟大的作家与艺术家
烫痛过的孩子仍然爱火。
奥斯卡·王尔德 奥斯卡·王尔德
19世纪英国最伟大的作家与艺术家
爱自己，是终身浪漫的开始。
奥斯卡·王尔德 奥斯卡·王尔德
19世纪英国最伟大的作家与艺术家
天下事的成功，靠幸运者少，靠工作与坚忍者多；发掘的事自然也不能外此。
郑振铎 郑振铎
中国现代文学家
没有国防的国家根本上谈不上文化的建设。
郑振铎 郑振铎
中国现代文学家
我们的民族文献，历千百劫而不灭失的，这一次也不会灭失。
郑振铎 郑振铎
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我是少年！我是少年！我有如炬的眼，我有思想如泉。我有牺牲的精神，我有自由不可捐。我过不惯偶像似的流年，我看不惯奴隶的苟安。我起！我起！我欲打破一切的威权。
郑振铎 郑振铎
中国现代文学家
当我们倒下来时，兄弟，执起我们的枪……前进，前进，前进！
郑振铎 郑振铎
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苟安的和平是一条死路，忍辱的退让是一种罪恶。以铁来回答铁的呼啸，以血来回答血的渴望。“以眼还眼，以牙还牙。”抗战才是一条活路，也是给侵略者一个最好的道德的教训，为中国，也为世界的和平。回击！重重的回击！
郑振铎 郑振铎
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郑振铎 郑振铎
中国现代文学家
无国防，即无文化。
郑振铎 郑振铎
中国现代文学家
希望在自己，并不在别人。
巴金 巴金
中国现代作家
钱跟冬天的雪一样，积起来慢、花起来快。
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谁见过保持到百年、几百年的私人财产！保得住的倒是在某些人看来是极渺茫、极空虚的东西——理想同信仰。
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我的小说只是替垂死的旧社会唱挽歌。然而这一切终于像梦魇似地过去了。我的祖国和人民，还有我的读者今天正迈着大步向无限光明的未来前进。过去痛苦的回忆和新旧社会的对比，只能加强他们前进的勇气和信心。
巴金 巴金
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文学有宣传的作用，但宣传不能代替文学；文学有教育的作用，但教育不能代替文学。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行