「作曲并非为了讨人欢心。虽然我希望创作出能让人感到喜悦、以人为本的音乐，但我在作曲时，从不曾在意别人的评价。…… 在我作曲时，从未想过做出来的音乐要触动人心，或要写出一首令人为之落泪的优美旋律等等。听众想如何诠释应该是他们的自由。」- 久石让经典语录

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作曲并非为了讨人欢心。虽然我希望创作出能让人感到喜悦、以人为本的音乐，但我在作曲时，从不曾在意别人的评价。…… 在我作曲时，从未想过做出来的音乐要触动人心，或要写出一首令人为之落泪的优美旋律等等。听众想如何诠释应该是他们的自由。

久石让 久石让
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为了激起一丝灵感的火花，时时刻刻都得淬炼琢磨自己的感觉与品味。
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若想要具备创意，又要持续完成许多工作，打造一个不受情绪影响的工作环境也很重要。以我个人而言，开始作曲工作时，我会留意让生活维持固定的步调，尽可能过着规律、平顺的日子。
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创造力源自于感性，而构成感性的基础则是脑中的知识与经验的积累。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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如果输了一场，你以为胜券在握的比赛，没有关系，但你连输在哪那里都不清楚，那么接下来的几十年，你恐怕要一输到底了。
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是利刃，可是劈不开水涡：人在你梦里，你在人梦里。
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走到报社的民族革命室，你就仿佛进了缩小的晋东南，十几张的县图底下挂着三十多种报。这里现在已经办到每县至少有一种报了。它们中有油印的，有石印的，有一种用铅印的，就是《中国人报》，间日刊，已经发行了几个月，每期销一万五千份。用石印翻版的《论持久战》《抗战游击战的一般问题》《人类的故事》，也到处被抢着看。
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没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
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王母的蟠桃，不是一日结得成，罗马的城壁，不是一人筑得就，纵使我们的努力，不过和沙上的足印一般旋即消去，然而投在太平洋东岸的一石，也许有微波传到太平洋的西岸去，我们的希望，原不过如此而已。
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人情是普天下都一样的。正义感，人道，天良，是谁也具有着的。王阳明先生的良知之说，到了今天，到了这杀伐惨酷的末日，也还是颠扑不破的真理！
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中国的老百姓（民众），却因这一次战争的结果，大大地进步了。他们知道了要团结，他们知道了要坚苦卓绝，忍耐到底。他们都有了“任何牺牲，也在所不惜”的决心。他们都把国家的危难，认作了自己的责任。因为战争是在中国的土地上在进行。飞机轰炸下所丧生的，都是他们的父老姊妹。日本的炸弹，提醒了他们的国族观念。
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音乐是我的生命，作曲是我人生的全部。
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日本音乐人、作曲家、钢琴家
我只从整部作品的角度思考这个画面或这部电影需要什么样的音乐。…… 如果观众喜欢，听到的评价就是“这首曲子真的很棒！” 这就是所谓的附加价值。
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不重复自己，是我创作的秘诀。
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日本音乐人、作曲家、钢琴家
作曲家如同马拉松选手一样，若要跑完长距离的赛程，就不能乱了步调。
久石让 久石让
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久石让 久石让
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电影与音乐是分不开的，电影需要冲突，音乐也一样。
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创作出的音乐若是让人愿意聆听，非常重要的一点就是得让身为头号听众的自己感到喜悦。如果交出的作品都无法感动自己，周遭的人也不会被打动，更别说更多的听众了。
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我完成我以完成你。
王尔德 王尔德
英国作家、诗人、散文家
简单可能比复杂更难做到，极简源于至繁。
王尔德 王尔德
英国作家、诗人、散文家
不知足就是永远跟着欲望跑，而欲望是永无止境的，所以人永远生活在痛苦之中。
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英国作家、诗人、散文家
就是这个社会不容我立脚的时候，我也要钢铁一般顽强地生存！
艾芜 艾芜
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河是喜欢走着不平的道路的。在没有礁石的地方，河便跃起银白璀璨的水花，欢乐地笑了起来……人也得像河一样，歌着，唱着，欢乐着，勇敢地走在这条坎坷不平、充满荆棘的路上。
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为生活所驱遣的人，归他自己所用的时间太少，太不够用，那在学问方面的研究，就断断不能贪多务杂。
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在这离开故乡四五千里的陌生都市里，我像被人类抛弃的垃圾一样了。成天就只同饥饿做了朋友，在各街各巷寂寞地巡游。我心里没有悲哀，眼中也没有泪。只是每一条骨髓中，每一根血管里，每一颗细胞内，都燃烧着一个原始的单纯的念头：我要活下去！
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尽管这个职业是给人打扫屋子、倒痰盂、跑街送信、做号房等等一类的卑贱事情…… 但这在我却一点也不感到羞耻……我只是一个被饥饿赶在街头流浪的年轻人，要寻找工作，犹如沉在水里的人想抓住救生圈一样。
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