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「再到诸菩萨天，则花亦无花，镜亦无镜，月亦无月，水亦无水，乃无色无相，无离不离，为自在神通不可思议。」- 纪晓岚经典语录
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再到诸菩萨天，则花亦无花，镜亦无镜，月亦无月，水亦无水，乃无色无相，无离不离，为自在神通不可思议。
纪晓岚
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心到四禅天，则花自照镜，镜不知花，月自映水，水不知...
平沙万顷中留一粒草子，见雨即发。万事当然之理，是即...
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10句
伪仙伪佛，技止二端。
纪晓岚
天下无无弊之法，虽神道无如何也。
纪晓岚
夫虎不食醉人，不知畏也。
纪晓岚
君子义不负人，不以生死有异也。
纪晓岚
平沙万顷中留一粒草子，见雨即发。万事当然之理，是即道矣。
纪晓岚
凡人白昼营营，性灵汩没，唯睡时一念不生，元神朗沏。
纪晓岚
乃知天下事但知其一，不知其二，多有收目前之效而贻后日之忧者。
纪晓岚
物惜其群，人庇其党。
纪晓岚
胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥渺缤纷，烂如锦绣。
纪晓岚
吾方坐此，尔适自来，而吾漠然心不动，则无缘审矣，请勿留。
纪晓岚
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10句
爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
鲁迅
自怜、自恋、自苦、自负、自轻、自弃、自伤、自恨、自利、自私、自顾、自反、自欺加自杀，都是因为自己。自用、自在、自行、自助、自足、自信、自律、自爱、自得、自觉、自新、自卫、自由和自然，也都仍是出于自己。
三毛
偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自我盘算，为了功名利禄而使礼貌的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
林语堂
人生不过三万天，借副皮囊而已，生命没有永恒，时间一到，该老的老，该走的走。临了空空，没你也没我，无一物带走。我们最终只是时间的过客，何必执念，努力过后，得失随缘，自在随心。
弘一法师
孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限。 巴尔扎克
巴尔扎克
孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限。
巴尔扎克
天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执著于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。
南怀瑾
只有具备了俯瞰的视角，才会重新审视我们与物品的关系，把握全局，物尽其用（拿住处来说，就是达到了只留下经过精挑细选后，自己真正喜欢的物品，并且能自由自在、灵活巧妙地使用它们的层次） 。
山下英子
上船不思岸上人，下船不提船上事，旧人无需知近况，新人不必问过往。前世相欠，今生才会相见，遇见，是因为有债要还，离开，就是债还清了。缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人，世人皆各有各的渡口，各有各的归舟，山水一程，人各有命。
弘一法师
意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。
曹雪芹
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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人们通过让彼此按照自己认为好的方式生活，比强迫每个人按照别人认为好的方式生活，获益更大。
约翰·穆勒
功利主义的代表人物之一
机械化改变了人类的工作，但并没有减轻人类的辛劳。
约翰·穆勒
功利主义的代表人物之一
你不愿意旁人对你做的事，你也不要对旁人做。
约翰·穆勒
功利主义的代表人物之一
人类并不完美，因此应该有不同的观点，也应该有不同的生活体验，这都是有益的；在不伤害他人的前提下，应该给予各种性格的自由空间。
约翰·穆勒
功利主义的代表人物之一
如果一个思维清晰的人认为所看到的模糊事物并不存在，那他就大错特错了；当他遇到这样的事物时，他的职责就是驱散混乱，确定隐约可见的模糊形状的轮廓。
约翰·穆勒
功利主义的代表人物之一
一个人应该寻求存在的事物，而不是寻求他认为应该存在的事物。
爱因斯坦
继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家
在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。她是几乎世界上一切成就的催产婆。
爱因斯坦
继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家
不加思索地尊重权威是真理的最大敌人。
爱因斯坦
继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家
教育的目的必须是培养能够独立行动和思考的个体，而这些个体要把为社会服务视为他们人生中最重要的问题。
爱因斯坦
继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家
我评定一个人的真正的价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了“自我” ，他摆脱了“自我”，又是为什么。
爱因斯坦
继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家
多年来在黑暗中焦急地寻找，怀着强烈的渴望，时而充满信心，时而精疲力竭，最后走向光明——只有经历过的人才能理解。
爱因斯坦
继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家
深入观察自然，你就会更好地理解一切。
爱因斯坦
继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家
常识不过是你十八岁之前在头脑中积累的偏见。
爱因斯坦
继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家
重要的是不要停止提问，好奇心有它存在的理由。
爱因斯坦
继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家
不要努力成为一个成功的人，而要努力成为一个有价值的人。
爱因斯坦
继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家
一生之穷达，当安命。
纪晓岚
清代官员、文学家
乃知天下事但知其一，不知其二，多有收目前之效而贻后日之忧者。
纪晓岚
清代官员、文学家
天下小人未有自称小人者。
纪晓岚
清代官员、文学家
伪仙伪佛，技止二端。
纪晓岚
清代官员、文学家
心到四禅天，则花自照镜，镜不知花，月自映水，水不知月，乃离色相矣。
纪晓岚
清代官员、文学家
平沙万顷中留一粒草子，见雨即发。万事当然之理，是即道矣。
纪晓岚
清代官员、文学家
至可畏者莫若人，鬼何畏焉？
纪晓岚
清代官员、文学家
山沉边气无情碧，河带寒声亘古秋。
纪晓岚
清代官员、文学家
子千百日不坐此，今适坐此；我见千百人不相悦，独见君相悦。
纪晓岚
清代官员、文学家
吾方坐此，尔适自来，而吾漠然心不动，则无缘审矣，请勿留。
纪晓岚
清代官员、文学家
夫利己之心，虽贤士大夫或不免。
纪晓岚
清代官员、文学家
如心到四禅天，则花自照镜，月自映水，乃离色相矣。
纪晓岚
清代官员、文学家
凡人白昼营营，性灵汩没，唯睡时一念不生，元神朗沏。
纪晓岚
清代官员、文学家
胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥渺缤纷，烂如锦绣。
纪晓岚
清代官员、文学家
妖由人兴，此之谓乎。
纪晓岚
清代官员、文学家
公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎。
纪晓岚
清代官员、文学家
某事某事畏烦重而不举，非负国乎。
纪晓岚
清代官员、文学家
三载考绩之谓何，无功即有罪矣。
纪晓岚
清代官员、文学家
我亦不知所以然，但依法施行耳。
纪晓岚
清代官员、文学家
久则难变，众则不胜诛也。
纪晓岚
清代官员、文学家
天下无无弊之法，虽神道无如何也。
纪晓岚
清代官员、文学家
夫虎不食醉人，不知畏也。
纪晓岚
清代官员、文学家
设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理。
纪晓岚
清代官员、文学家
君子义不负人，不以生死有异也。
纪晓岚
清代官员、文学家
种桃李者得其实，种蒺藜者得其刺。
纪晓岚
清代官员、文学家
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✨ 名言如星，拾光而行
