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「人们的天性如此，人们往往期望从对比中获得强烈的快乐，但忽略了从自身拥有的东西中获得快乐。」- 弗洛伊德经典语录
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人们的天性如此，人们往往期望从对比中获得强烈的快乐，但忽略了从自身拥有的东西中获得快乐。
弗洛伊德
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压抑的情绪永远不会消失，他们被深藏，并在以后以更出...
本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指引...
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👤 更多 弗洛伊德 经典语录
10句
一个人的人格就是他先天赋予的本性和他天所习得的文化、环境、人际关系等的综合体。
弗洛伊德
人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。
弗洛伊德
人类天生具有“弑父情结”，从一出生，他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。
弗洛伊德
精神分析有三个支柱，即潜意识的心理机制、抗拒和压抑的作用以及性的重要性。
弗洛伊德
一个人在全真实地表达自己之前，必须先知道自己是谁，而且还要对自己对外部世界作出回应的方式认识。
弗洛伊德
年轻的日子还很长，可是今天又无所事事，忽然有一天你发现十年过去了，没人告诉你该什么时候起跑，噢，你错过了发令枪。计划最后总是要变成零，或是变成那草草的半页纸。活在安静的绝望中，这是英国人的方式。时光流逝了，歌也结束了，但总觉得自己还有话要说。
弗洛伊德
有时候一根雪茄就是一根雪茄。
弗洛伊德
一种科学要对人类的知识有所贡献，也没必要勉能人家佩服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引发大家的留意。
弗洛伊德
未被表达的情绪永远都不会消失。它们只是被活埋了，有朝一日会以更丑恶的方式爆发出来。
弗洛伊德
我们的记忆就是我们的个人历史。
弗洛伊德
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10句
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
快乐要适可而止，不要像这气球，等它的气全漏光了，才放手，就没意思了。
亦舒
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
亦舒
有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。
莫泊桑
世界短篇小说之王
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
莫泊桑
世界短篇小说之王
每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
莫泊桑
世界短篇小说之王
人只要不失去方向，就不会失去自己。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
莫泊桑
世界短篇小说之王
生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。
莫泊桑
世界短篇小说之王
要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。
莫泊桑
世界短篇小说之王
有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
莫泊桑
世界短篇小说之王
最快乐的人并不是一切东西都是最好的，但他们会充分享受自己已有的东西。
莫泊桑
世界短篇小说之王
很多时候，愤怒者往往是弱者。可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的。须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
先进的武器和战术从来都不是胜利的保障，统帅和参与战争的人才是最为关键的。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
得到后再失去，远比一无所有要痛苦得多。因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
读书的能力和处理问题的能力是不一样的。书读得好，不代表事情能处理得好；能列出计划，不代表能够执行计划。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多。但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃：一个叫良心，一个叫理想。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。
当年明月
《明朝那些事儿》作者
保守主义往往是懒惰思想的借口，他只是不愿让自己适应快速变化的环境。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
人生最重要的就是工作和爱，为了工作和爱要节制自己的欲望。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
真正看不起你的人，是不会批评你的，他只会看你在错误的路上越走越远。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
大家发现人生其实是很难的，因为它给我们太多的痛苦、失望和挫折。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
总有一天，追忆往事，你会发现挣扎奋斗的日子是最美的。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
压抑的情绪永远不会消失，他们被深藏，并在以后以更出人意料的方式表现出来。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
事实上，思想领域的重大决定，重大发现和问题的解决方案，只有在独立思考中工作的人才有可能实现。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
友谊是保持距离的艺术，爱情是亲密的艺术。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
我总是发现考虑所有的利弊是有帮助的，但在重要的事情上，比如择偶或职业，这些决定往往来自无意识，来自于自己的内心深处，这些重要的决定往往受到我们本性的深层次的需求的支配。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
常常有扎根太深的思想，无法用眼泪冲刷掉！
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
成熟，是延迟满足的能力。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
一个人的成长在哪个阶段停滞固着，那么他总还要为此而再次经历成长。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
“青”，我说，“和到天奇怪！我们物和离的时候，你个家后天下八就笑每主了，由后天下八就笑每主了到二后天下八就笑每主了，为起能还是人们上到天他得最快的时自岁们么，到天他家多为为起能还是多要岁得由陆每主了的幻梦觉醒起来，碰到倔强的现天下物和的时自岁们么”。
梁遇春
中国现代散文家、翻译家
“最难风雨故人来”，阴森森的天气使我们更感到人世温情的可爱替从苦雨凄风中来的朋友倒上一杯热茶时候，我们很有放下屠刀，立地成佛子的心境。
梁遇春
中国现代散文家、翻译家
把自己心种看的各种爱好和厌恶的情感，一个一个用来着月智去怀疑，生士还数她天下物和学要的价值观念，一还数一还数到天他破，地为起等于把自己的心一口一口得年咬烂嚼化，等到最看我对于这个刽子手的来着月智也起怀疑，为起能还地为起是多要岁得整颗心了你完了的时候。
梁遇春
中国现代散文家、翻译家
本来青春的美就在他那种蜻蜓点水燕子拍绿波的同我们一接近就跑去这一点。一颗心仿佛是清早的园花，张大了瓣吸收朝露。青春的美大部分就存在着这种努力享乐惟恐不及生命力的跳跃。
梁遇春
中国现代散文家、翻译家
本来青春的美就在它那种蜻蜓点水燕子拍绿波的同我们一接近就跑去这一点。
梁遇春
中国现代散文家、翻译家
常常发笑的人对于生活是同情的，他看出人类共有的弱点，事实与理想的不同，他哈哈地笑了。他并不是觉得自己比别人高明（所谓骄傲）才笑，他只看得有趣，因此禁不住笑着。会笑的人思想是雪一般白的，不容易有什么狂性，夸大狂同书狂。
梁遇春
中国现代散文家、翻译家
达观不过是愁闷不堪，无可奈何时的解嘲说法。杀犯当临刑时节，常常唱出滑稽的歌曲，人们失望到不能再失望了，就咬着牙齿无端地狂笑，觉得天下什么事情都是好笑的。这些事都可以证明滑稽和愁闷的确有很大的关系。诙谐是由于看出事情的矛盾。萧伯纳说过，“天下充满了矛盾的事情，只是我们没有去思索，所以看不见了。”
梁遇春
中国现代散文家、翻译家
读书是间接地去了解人生，走路是直接地去了解人生，一落言诠，便非真谛，所以我觉得万卷书可以搁开不念，万里路非放步走去不可。
梁遇春
中国现代散文家、翻译家
古来成大事者，不过是知其不可而为之。
梁遇春
中国现代散文家、翻译家
就是把什么国家，什么民族一笔勾销，我们也希望能够过个有趣味的一生，不像现在这样天天同不好不坏，不进不退的先生们敷衍。写到这里，忽然记起东坡一首西江月，觉得很能道出流浪汉的三味，就抄出做个结论罢 照野弥弥浅浪， 横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄， 我欲醉眠芳草。可惜一溪风月， 莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥， 杜宇一声春晓。顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家，饮酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。
梁遇春
中国现代散文家、翻译家
来信中很含着“既有今日，何必当初”的意思。这差不多是失恋人的口号，也是失恋人心中最苦痛的观念。我很反对这种论调，我反对，并不是因为我想打破你的烦恼同愁怨。一个人的情调应当任它自然地发展，旁人更不当来用话去压制它的生长，使他堕到一种莫明其妙的烦闷网子里去。真真同情于朋友忧愁的人，绝不会残忍地去扑灭他朋友怀在心中的幽情。他一定是用他的情感的共鸣使他朋友得点真同情的好处，我总觉“既有今日，何必当初”这句话对“过去”未免太藐视了。
梁遇春
中国现代散文家、翻译家
没有夜，哪里有晨曦的光荣。
梁遇春
中国现代散文家、翻译家
哪个躺在床上呻吟的病人，会愿意他的家人来同病相怜？
梁遇春
中国现代散文家、翻译家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
