「献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩， 他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人 物的生活核心。」- 巴尔扎克经典语录

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献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩， 他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人 物的生活核心。

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🏷️ 标签： 心灵 生活 自己 小人 他们 而是 核心
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古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
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虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
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在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克 巴尔扎克
一花凋零，荒芜不了整个春天。
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只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。
巴尔扎克 巴尔扎克
爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；欲望是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
巴尔扎克 巴尔扎克
我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。 一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不 到人家原谅。
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宗教永远是政治的必需品。
巴尔扎克 巴尔扎克
世界上颇有些人，象他一样和善，耐性，一辈子心头藏着隐痛，嘴角上挂着温柔而又苦闷的笑容；为了心高气傲，为了瞧不起世欲，或许也为了报复，至死不让人家猜到谜底，只把上帝当作心腹。
巴尔扎克 巴尔扎克
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
巴尔扎克 巴尔扎克
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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幸福的花枝在命运的神手里寻觅着要付与完全的人。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
高尔基 高尔基
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河 李银河
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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希望我是一孔清泉，泉水取之不尽，就象一个胜景无穷的去处。
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现代法国小说之父
我的心是个上了锁的盒子……我的嘴从不泄漏与主顾有关的任何文件。我既无所不知，又一无所知。
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现代法国小说之父
在大自然的规划中，弱者或生不逢时的生命，就应该完蛋。
巴尔扎克 巴尔扎克
现代法国小说之父
油酒杂货商喜欢的油酒杂货的程度，同艺术家讨厌油酒杂货的程度正好相等。
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现代法国小说之父
一个大艺术家等于一个国王，比国王还强；先是他更快乐，无拘无束，可以随心所欲的过活；其次他能支配一个世界。
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艺术乃德行的宝库。
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焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候，心发冷发热，或者揪紧或者膨胀，看各人的气质而定。这种情绪也很自然，连家畜也感觉到：他们自己不小心而受了伤可以不哼一声，犯了过失挨了打，一点儿痛苦就会使它们号叫。
巴尔扎克 巴尔扎克
现代法国小说之父
一个没有权威的社会，你能够想象吗？不能。权威就是力量。力量在于对事情作出判断。
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世界上颇有些人，象他一样和善，耐性，一辈子心头藏着隐痛，嘴角上挂着温柔而又苦闷的笑容；为了心高气傲，为了瞧不起世欲，或许也为了报复，至死不让人家猜到谜底，只把上帝当作心腹。
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真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
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想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。
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我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。
巴尔扎克 巴尔扎克
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天才人物在他意识到自己的天才并且已经功成名就的时候，仍然划出一个禁猎区或禁渔区之类的范围，他表现自己那理所当然的骄傲，摆摆架子，只限于这个范围，而不使任何人感到难堪。其次，他不断地处于与人奋斗、与天地奋斗之中，没有功夫去尽情卖弄。只有花花公子才会大肆卖弄，迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来，那种自尊与虚荣要求之高，对人之戏弄，简直与不管是什么东西，凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几。
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与其衣服穿得华丽，不如有感情可以浪费。
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说不定你们用计谋得不到的东西，我用温情还能得到一些……
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正派的男人连工作的时间还嫌不够，他哪能白浪费时间去打扮自己，去做降低自己身份的事情？我宁愿一下子牺牲自己的生命，也不愿意把它减价为零。
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有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
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既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。
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第一个形容女人象花的是聪明人，第二个再这样形容的是傻子。
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人们若是一心一意地做某一件事，总是会碰到偶然 的机会的。
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偶然是世界上最伟大的小说家：若想文思不竭，只 要研究偶然就行。
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真的，钱向人一样有生命，会活动，会来来去去， 会出汗，会生儿育女。
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一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖 魔，是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里，天使没 有别的，只有头脑。
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难道人的天性就是要忍辱负重的人承担一切，不管 他是真正谦虚或是软弱可欺，或只是不斤斤计较而已？我们 大家不都是喜欢贬低别人或者别人所做的事，来抬高自己或 者自己的力量吗？
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童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花， 也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活 动，一股强烈的欲望。
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一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶 层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
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发明家全靠了不起的信心支持，才有勇气在不可知 的天地中前进。
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难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身 份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见 识那个社会吗？
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对于浪费的人，金钱固然是圆的；可是，对于节俭 的人，金钱是扁平的，是可以一块块地堆积起来的。
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社会是一个泥坑，我们得站在高地上。
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我希望促使你来找我的，不是热情，也不是失望， 而是理智。
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人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
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给一个忙碌的男人当妻子是多么幸福！而一个不担 任职务，或因家庭富有、整天无所事事的丈夫，对女人说来 简直是沉重的负担。
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人是不完善的，多少有点虚伪，虚伪多的时候，傻 瓜们便欢呼世道败坏。
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人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自 己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。
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没有关系，我只有 22 岁。应该忍受年轻人该受的 苦难。
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人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组 成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人 生去要求未免是奢望。
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一个有才干的人，越是在远处有名声，到了近处就 越令人失望；别人越是把他想得光芒四射，相见之下，他就 越显得黯然失色。在这种情况下，好奇心一旦落了空，就常 常会产生对这个人物的不公正的评价。
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父亲给了我一颗心，可是因为你，它才跳动。
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一花凋零，荒芜不了整个春天。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行