「到了这里，他们填充着的小房屋，不寻求那些本来就没有的娱乐；休息好比宴席，一切听其自然，最高贵的心灵，最能知足自满。」- 赫伯特·斯宾塞经典语录

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到了这里，他们填充着的小房屋，不寻求那些本来就没有的娱乐；休息好比宴席，一切听其自然，最高贵的心灵，最能知足自满。

赫伯特·斯宾塞 赫伯特·斯宾塞
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教育是以造就人的品质为其目标。
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天才跟科学结合，才能产生最大的效果。
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良好的健康状况和由之来的愉快的情绪，是幸福的最好资金。
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科学本身就有诗意。
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在圣经上面有这样一句话：一个父亲追赶自己的儿子，追呀追呀，拼命地搂住儿子的脖子亲吻。
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一个人是否高贵，并不在于别人如何去看他，而在于它自己如何看待自己。
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In one minute you can change your attitude and in that minute you can change your entire day.
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人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上，总是存在着相似之处。
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It's survival of the fittest.
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要快乐首先要健康。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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幸福的花枝在命运的神手里寻觅着要付与完全的人。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
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他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
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做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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除了你自己的道路之外，条条路都是宿命的道路。那末，走你自己的路吧。
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在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜温柔，最天真和鼓舞人的伴侣。
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只要生活在大自然之间而还有五官的话，便不可能有很阴郁的忧虑。
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什么也不能正当地迫使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感。当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。
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我明显地感到这里存在着我的同类，虽然我是在一般所谓凄惨荒凉的处境中，然则那最接近于我的血统，并最富于人性的却并不是一个人或一个村民，从今后再也不会有什么地方会使我觉得陌生的了。
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我从微明的早起就进入了漫长的黄昏，其间有许多思想扎下了根，并发展了它们自己。
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怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢？我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更形接近。
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虽然在那里人们常常相聚，人们倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然，在我们的经验中，我们时常感到有这么个需要。
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人的性格不同，所以需要也很不相同，可是一个聪明人必须在不竭之源泉的大自然那里挖掘他的地窖。
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为了谨防患病而筹钱，反而把你们自己弄得病倒了。
梭罗 梭罗
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对一个死者说来，任何觉醒的，或者复活的景象，都使一切时间与地点变得无足轻重。
梭罗 梭罗
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可是我们大部分人只让外表上的、很短暂的事情成为我们所从事的工作。事实上，这些是使我们分心的原因。
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瓦尔登湖畔的哲人
看戏很可能感动了我；而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。
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但有时这双重人格很容易使别人难于和我们作邻居，交朋友了。
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寂寞不能以一个人离开他的同伴的里数来计算。
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我们生活得太拥挤，互相干扰，彼此牵绊，因此我想，彼此已缺乏敬意了。
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人的价值并不在他的皮肤上，所以我们不必要去碰皮肤。
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还是让我来喝一口纯净的黎明空气。
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所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。
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瓦尔登湖畔的哲人
无论她到哪里，那里便成了春天。
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我听到过一个著名的聪明人兼改革家问他，他愿不愿这世界改变：他惊诧地失笑了，这问题从来没有想过，用他的加拿大口音回答，“不必，我很喜欢它呢。”
梭罗 梭罗
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一个人如果是活着的，他就随时随地有死亡的危险，其实这样的死亡危险，由于他已经是一个活着的死人而相对地减少了。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
大自然在更荒凉的、未经人们改进的地面上所生产的谷物，谁又会去计算出它们的价值来呢？
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我就充满了不可言喻的自信，平静地怀抱着对未来的希望，继续我的劳动。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
土地也是劳力的对象，我们在土地上的所有活动养活了我们。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
发生这样的事，原因是社会上有的人得到的多于足够，而另一些人得到的却又少于足够。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
那种日子里，懒惰是最诱惑人的事业，它的产量也是最丰富的。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
因为我是富有的，虽然这话与金钱无关，我却富有阳光照耀的时辰以及夏令的日月。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
他们是从事物的现状中得到鼓励，得到灵感，像情人一样热烈地珍爱现实。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
记住你年轻时候的创造力。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
按照你的天性而狂放地生活。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
卑贱的刻苦生活在许多方面都显得更美。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
天性难于克制，但必须克制。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
为什么恰恰是我们看到的这些事物构成这个世界？
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
一天正是一年的缩影。夜是冬季，早晨和傍晚是春秋，中午是夏季。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
柔和劝诱的溶雪，比之用锤子的雷神，力量大得多。这一种是溶解，那另一种却把它击成碎片。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
既然这样容易遭遇不测啊，我们必须明白，不要过于介意。在一个智慧者的印象中，宇宙万物是普遍无知的。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
不，你得做一个哥伦布，寻找你自己内心的新大陆和新世界，开辟海峡，并不是为了做生意，而是为了思想的流通。每个人都是自己领域中的主人。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
到你的内心去探险。
梭罗 梭罗
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我主要是向那些不满足的人说话，他们在应该可以改善生活的时候，却偏偏只是懒洋洋地诉说他们的命苦和他们那时代的悲惨，有些人对任何事情都叫苦连天，不可救药地诉不完的苦，因为据他们说，他们是尽了他们的职责的。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行