「臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。」- 诸葛亮经典语录

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臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

诸葛亮 诸葛亮
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防奸以政，去奢以俭。
诸葛亮 诸葛亮
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
诸葛亮 诸葛亮
良将之为政也，使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可饰，妄誉者不能进也。
诸葛亮 诸葛亮
怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
诸葛亮 诸葛亮
君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣。
诸葛亮 诸葛亮
圣人之治理也，安其居，乐其业。
诸葛亮 诸葛亮
胜者随道而修途，败者斜行而失路。
诸葛亮 诸葛亮
不傲才以骄人，不以宠而作威。
诸葛亮 诸葛亮
步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。
诸葛亮 诸葛亮
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
诸葛亮 诸葛亮
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同 谭嗣同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸 金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲 张爱玲
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生 史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，​犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔 罗翔
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子 海子
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果 雨果
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
陈继儒 陈继儒
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚 莎士比亚
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
诸葛亮 诸葛亮
中国古代杰出的政治家
天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
诸葛亮 诸葛亮
中国古代杰出的政治家
高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
诸葛亮 诸葛亮
中国古代杰出的政治家
赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
诸葛亮 诸葛亮
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行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
诸葛亮 诸葛亮
中国古代杰出的政治家
古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
诸葛亮 诸葛亮
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以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
诸葛亮 诸葛亮
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怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
诸葛亮 诸葛亮
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可是兵不战，民不劳而天下定也。
诸葛亮 诸葛亮
中国古代杰出的政治家
恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
诸葛亮 诸葛亮
中国古代杰出的政治家
吾心如称，不能为人作轻重。
诸葛亮 诸葛亮
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非学无以广才，非志无以成学。
诸葛亮 诸葛亮
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红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
诸葛亮 诸葛亮
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怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
诸葛亮 诸葛亮
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一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。
诸葛亮 诸葛亮
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伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
诸葛亮 诸葛亮
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示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
诸葛亮 诸葛亮
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君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
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图以于易，为大于细。
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不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
诸葛亮 诸葛亮
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夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。
诸葛亮 诸葛亮
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治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。
诸葛亮 诸葛亮
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善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
诸葛亮 诸葛亮
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由俭入奢易，由奢入俭难。
诸葛亮 诸葛亮
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教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
诸葛亮 诸葛亮
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欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
诸葛亮 诸葛亮
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夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
诸葛亮 诸葛亮
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劝农业，无夺其时。
诸葛亮 诸葛亮
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制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？
诸葛亮 诸葛亮
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夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
诸葛亮 诸葛亮
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君子之所取者远，则必有所待。
诸葛亮 诸葛亮
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不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
诸葛亮 诸葛亮
中国古代杰出的政治家
政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。
诸葛亮 诸葛亮
中国古代杰出的政治家
胜者随道而修途，败者斜行而失路。
诸葛亮 诸葛亮
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克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
诸葛亮 诸葛亮
中国古代杰出的政治家
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
诸葛亮 诸葛亮
中国古代杰出的政治家
人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
诸葛亮 诸葛亮
中国古代杰出的政治家
非淡泊无以明志，非宁静无致远。
诸葛亮 诸葛亮
中国古代杰出的政治家
迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
诸葛亮 诸葛亮
中国古代杰出的政治家
君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行