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乔丹·彼得森
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「正确的做法是：结束这段关系，离开这里到别处去，重新振作起来，然后再以身作则，激励他人。」- 乔丹·彼得森经典语录
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正确的做法是：结束这段关系，离开这里到别处去，重新振作起来，然后再以身作则，激励他人。
乔丹·彼得森
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救赎并不是徒劳的尝试，但是将人拉出壕沟容易，救出深...
忠诚需要建立在公平和坦诚之上，友谊则应该是互惠的结...
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10句
不买醉鬼卖的东西：说真话 或者至少别撒谎。
乔丹·彼得森
别偷走来访者的问题：假设你聆听的人知道你不知道的事。
乔丹·彼得森
苏格拉底的选择：追求意义 拒绝苟且。
乔丹·彼得森
任何从成瘾中康复的人都会得到我的尊重
乔丹·彼得森
人类只要一适应幸福的状态，就又会开始觉得不幸福。
乔丹·彼得森
一切只有被表达和澄清之后，才能变得清晰可见。
乔丹·彼得森
如果你不说出你的想法，那么你就扼杀了你未出生的自我。
乔丹·彼得森
忠诚需要建立在公平和坦诚之上，友谊应该是互惠的结果。
乔丹·彼得森
你需要一边依赖已知和已掌握的事物，一边探索和学习新的东西。
乔丹·彼得森
不要无视地毯下的龙：直面问题，言辞精确。
乔丹·彼得森
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
A股的波动较大，为降低组合的波动性，可配置相关系数CORRELATION递减的资产来降低组合波动性，如美股ETF、欧股ETF、债券、黄金、港股ETF等。
大卫·史文森
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温
在电影院里礼节被取消了，这反倒显露出人们之间真正的关系，即依附关系。我讨厌繁文缛节，喜欢聚集的人群。我看见过各种各样的人群聚集，但这样毫无掩饰，这样磨肩擦背不分彼此，这样如梦后初醒的状态，这样暗自意识到做人的危险，后来只有一九四〇年在[1]才重新感受到。
让-保尔·萨特
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。
丰子恺
高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
胡适
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
换个角度讲，横行作恶的潜力与人格力量之间的界限是非常模糊的，对此的把握也是人生最困难的课题之一。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
因此，谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险，这样你的神经通路才能充满急需的血清素。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
待己如助人，这意味着你需要选择对自己真正有好处的事物，即使这些事物不一定是你想要的或是令你快乐的。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
人们天生喜欢秩序，在秩序中人们可以做长远打算，感到稳定、平静和自信，因此我们都倾向于留在熟悉的地方，坚持已有的思想观念。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
人们一直身居秩序，被混乱所围绕。人们所在的熟悉领域之外充满了未知，对秩序与混乱的恰当调和可以使人们领会到存在的意义。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
人们可以通过平衡来驾驭这种二元对立：一只脚坚定地踏在秩序和安全中，另一只脚则踏在混乱、可能性、成长和冒险里。当你恰到好处地处在秩序和混乱的交界线上时，生活就会变得跌宕起伏、扣人心弦且充满意义，你也会进入忘我的专注状态。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
你需要一边依赖已知和已掌握的事物，一边探索和学习新的东西。这样你既可以平衡对未知的恐惧，同时又能保持兴奋和投入的状态。如此一来，你便可以掌握新的，提升旧的，并且发现意义所在。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
保护远比不上培养和赋能。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
美丽会羞辱丑陋，强壮会让弱小羞愧，死亡会嘲笑生存，而理想化的完美则会让所有人都自愧不如。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
我们意识得到自己的无助、局限和死亡，也可以感受到疼痛、自厌、羞耻和恐惧。我们知道什么会让我们痛苦，如何让我们痛苦，甚至怎样让别人痛苦。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
如果说意识对于整个宇宙来说是有意义的，那么它的意义就在于自由选择。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
如果我们想好好照顾自己，就必须先拥有自尊。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
为了最崇高的理想而牺牲并不等于心甘情愿、默不作声地接受他人持续的剥削和压榨，否则无异于是在支持暴政，允许自己变成奴隶。一味地忍受欺凌是不道德的，即使那个欺凌你的人就是你自己。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
失败和崩溃很容易发生，但受伤的人们总是会坚持下去，这种奇迹般的坚韧值得受到由衷的赞赏。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
你需要先知道自己的方向，才能适时维护自己，不至于落得满腹怨言、怀恨在心；你需要明确自己的原则，这样别人就无法轻易占你便宜；你需要严格自律，信守对自己做出的承诺，并及时进行自我奖励，这样才能更好地信任和激励自己；你更需要以变成更好的人为目标。好事不会自动降临，我们需要努力强化自我。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
和善良上进的人为友并不比和糟糕颓废的人为伍容易，因为前者代表了一种理想，和他们同行需要力量与勇气。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
当生活向前推进的时候，你会陷入暂时的混乱，这虽然会给你带来压力，但同时也会让你产生新的希望。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
当一个人自我价值感很低或者拒绝为自己的人生负责时，便会选择与那些生活已经一团糟的人为友。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
并不是每一个失败者都是受害者，也不是每一个跌入谷底的人都想要努力往上爬。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
救赎并不是徒劳的尝试，但是将人拉出壕沟容易，救出深渊却很难。处在深渊底部的人可能已经没有什么救赎的价值了。在帮助一个人之前需要确认他是不是真的想要被帮助。
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多伦多大学心理学教授
忠诚需要建立在公平和坦诚之上，友谊则应该是互惠的结果。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
上进的勇气既能让你发现当下的不足，又能为你揭示未来的希望。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
说服自己对什么都不在乎并不是在对存在进行深刻评判，而是在用理性思维玩一些低劣伎俩。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
好与坏的标准既不是虚构的，也不是多余的。你决定做某件事情，必然是因为你认定这是最好的选择。价值判断是行为的前提条件，因此，价值中立在概念上就是自相矛盾的。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
在所有事情上都成为赢家或许意味着你并没有展开任何新的挑战。你也许是在赢，却没有成长，而成长是赢最重要的前提。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
人们的视线总是指向那些他们有兴趣靠近、试探、寻找或者拥有的东西。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
你追求什么，决定了你看见什么。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
看见是很难的，所以你必须选择看见什么，忽略什么。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
生活的不顺或许不是因为生活本身，而是源自你的无知。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
你需要洗刷自己的精神，将它清理干净；你也需要更加谨慎，因为改善生活意味着承担更多责任；同时你也需要更努力、更用心地生活，而不是继续愚昧地活在痛苦中，自以为是、自欺欺人又满心怨恨。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
你和世界互动时，它会合作或者反抗。但如果你的目标是与它共舞，尤其是当你德行兼备时，你甚至可以领舞。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
我们没法既满足当下的渴望又实现心中始终存在的愿望，欲望会彼此冲突，也会不断让我们和他人以及世界产生冲突，所以我们需要看清自己的欲望，对它们进行细化、排序和分级。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
要想知道自己真正相信什么，不能光局限于你认为自己相信什么，还要观察自己的所作所为，否则你就无法真正了解自己。你太复杂、太难以看清真实的自己了。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
集中注意力，关注你的物理和心理环境，注意到那些一直令你困扰，但你又有能力和意愿改变的东西。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
真正用心的父母是不会让自己最在乎的子女成为众人鄙视的对象的。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
有些东西也许真的令人难以直视，难怪许多人宁愿一直保持选择性失明的状态。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
社会化这一重要过程能够避免伤害，培养善良。儿童必须被塑造和教育，否则就无法茁壮成长。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
小孩子就像寻找墙面的盲人一样，需要不断地前进和尝试，然后才能发现边界在哪里，况且这些边界往往和人们声称的位置不一样。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
当人们做到了你想让他们做的事情时，一定要及时给予奖励，这样才能让胜利不带怨恨。
乔丹·彼得森
多伦多大学心理学教授
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
