「没有人能与我对视多长时间，他们一般都会变得紧张。如果你想要从某个人那里看出些什么，只需要盯着他的双眼，但如果他并不感到紧张，那你就只能放弃。」- 赫尔曼·黑塞经典语录

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没有人能与我对视多长时间，他们一般都会变得紧张。如果你想要从某个人那里看出些什么，只需要盯着他的双眼，但如果他并不感到紧张，那你就只能放弃。

赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
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鸟儿破壳而出，蛋壳即世界。人欲诞生，必先毁灭世界。鸟儿飞向神的怀抱，神之名阿布拉克萨斯。
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全世界的水都会重逢，北冰洋与尼罗河会在湿云中交融这古老美丽的比喻让此刻变得神圣，即使漫游，每条路也都会带我们归家。
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倘若我从表面上观察自己的生活之路，我似乎并不特别幸福。然而我尽管犯过许多错误，却也谈不上特别不幸。说到底，追究何谓幸福，何谓不幸，实在是愚蠢透顶，因为我常常感到，我对自己生活中不幸日子的眷念远远超过了那些快活的日子。
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我就像一棵秋天的树，树叶从它身边飘落，但它毫无知觉，雨水从它一旁滴落，还有太阳和严寒，生命已缓缓缩进了它内部最私密幽深之处。它没有死，它只是在等待。
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倘若她不是全部地、永远地属于我，属于我一个人，那么我的生命便是空虚的，一切好意、温柔和亲密对我是毫无意义的。
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全世界的水都会重逢，北冰洋与尼罗河会在湿云中交融，这古老美丽的比喻让此刻变得神圣，即使漫游，每条路也都会带我们归家。
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人类是一个遥远的未来，我们大家都在走向这个未来的途中，谁也不知道这个未来是什么样子，哪儿也没有记载这个未来的法则。
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恐惧中，我感到，他已经完全进入了自身中。我从来没有感到如此孤独，我不是他的一分子，无法触及他，天涯海角也没有他离我的距离那般遥远。
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哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在沙砾石缝中长出小小的幸福之花。
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人们从双亲处获得的爱远远超过他所能偿还的。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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一个人一旦走上探寻命运之路，那么他必将独自前行，忍受孤独以及世界的冷漠，就像在克西马尼花园的耶稣。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
个体通过思考可以改变世界。目前，团体精神只是群居本能的外在表现。群居是人们出于恐慌而做出的反应。
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1946年获诺贝尔文学奖
人们都在缅怀过去的“自由”和“幸运”，而逃避当下的责任和未来。
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1946年获诺贝尔文学奖
我们十分清醒，并努力变得更加清醒，而其他人只会被理想，责任，生活和命运所束缚，随波逐流。
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1946年获诺贝尔文学奖
爱不是通过乞求或索要得到的，爱意味着坚定内心，这样被爱吸引就会变成吸引别人爱你。我不会主动，我只能被征服。
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1946年获诺贝尔文学奖
他爱着，成功找到了自我。然而大多数人却因为爱而迷失了自我。
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1946年获诺贝尔文学奖
世界的洪流将不再从我们身旁绕过，而是直接穿透我们的内心。
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1946年获诺贝尔文学奖
命令和危险将所有人都拧成了一股绳，我还看到许多人庄重地响应命运。不只在战斗中，他们每时每刻都透着僵直，疯狂的目光，他们没有目标，有的只是服从。
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1946年获诺贝尔文学奖
所有人都陷入战争和英雄主义，追逐着荣誉和陈旧的理想，而人性似乎越飘越远。
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1946年获诺贝尔文学奖
个体要实现自我成长，必须打破父亲的笼罩。
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1946年获诺贝尔文学奖
最原始，最疯狂的想法最初都不针对敌人，而只是内心想法的映射，代表着内心的分裂，充斥着愤怒以及对杀戮，毁灭和死亡的渴望，并期待着新生。
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1946年获诺贝尔文学奖
命运的意象在黑暗的镜子中沉睡，我只需要弯腰便能看到自己的意象，现在我和他越来越像，我的兄长，我的人生导师。
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1946年获诺贝尔文学奖
我却情不自禁的注意他，与喜欢或讨厌无关。
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他们确实与众不同，对于普通人来说，有勇气，有个性的人确实令人敬畏。
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1946年获诺贝尔文学奖
意识层面的自我生活在那个熟悉而规规矩矩的世界，它拒绝接受内心深处产生的那个新世界。同时，我又深陷于幻想，冲动和欲望之中，意识层面的自我竭尽全力搭建一座桥梁来连接，那已经分裂的童年世界。
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1946年获诺贝尔文学奖
如果你将所有精力专注于一个结果，那么你一定能实现目标。
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1946年获诺贝尔文学奖
一旦你遵从内心行事，那么你便会实现目标，然后你便能够掌握意志。
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我的问题是所有人都会遇到的问题，这是关于生存和思考的问题。意识到我的生活和观点在芸芸众生中不值一提后，我突然产生了一丝恐惧与敬畏。这一意识让我感到安心、满足，但并不令我多么高兴，反而有些苦涩，因为那意味着责任，意味着我不能再幼稚下去，而应该独立起来。
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1946年获诺贝尔文学奖
我并不反对人们信仰耶和华，但我认为我们应该敬畏一切，敬畏整个世界，而不仅仅是这个人为创造的世界。
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1946年获诺贝尔文学奖
《新约》和《旧约》中的上帝虽然超凡，但并不完全仁善、高贵、慈爱、美好、崇高、感性，而是存在其他一些特性。这些可以归于邪恶，这另一半世界被抑制和掩盖。他们视上帝为万有之父，却绝口不提男女之间的性事，反而将之视为一种罪孽；实际上，这才是人类繁衍的基础。
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1946年获诺贝尔文学奖
相比动物来说，人类拥有更多的选择和更广泛的兴趣。但我们也受诸多无法打破的限制。如果我想要去北极，只有愿望足够强烈时，才能促使我付诸行动。一旦你遵从内心行事，那么你便会实现目标，然后你便能够掌握意志。
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1946年获诺贝尔文学奖
那些懒于思考的人会服从世俗的力量，而勤于思考的人则会探寻其内心深处的法则，对他们来说，正派人一直坚持的事也可能属于禁忌，而遭人唾弃的也未必就不合理。因此，每个人都应有自己的判断。
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1946年获诺贝尔文学奖
命运的意象在黑暗的镜子中沉睡，我只需要弯腰便能看到自己的意象。
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1946年获诺贝尔文学奖
不论心中所向的是什么，他们都已做好准备，打出一片未来。所有人偶读陷入战争和英雄主义，追逐着荣誉和陈旧的死刑，而人性似乎越飘越远。
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1946年获诺贝尔文学奖
我用尽全力唤醒最美好的画面，但命运却带着一张恐惧的面具来到了我面前。
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尽管难以表达，但我们均明显感觉到当今的世界即将崩塌，并再次获得新生。
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只有品尝过孤独滋味的人才格外珍惜友谊。我不再期待节日的欢聚，看到他人成群结队时不再嫉妒，同时也不再为乡愁所困。
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1946年获诺贝尔文学奖
你的命运是爱你的。终有一天，你会完全掌控命运，就像梦中那样，你只需要坚定内心。
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1946年获诺贝尔文学奖
有梦，路才会好走些。但并没有恒久的梦，都是一个接一个，任何人都不能守着一个梦不放。
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万物出生便十分艰难，鸟需要破壳才能出生。问问你自己吧，是不是都很艰难？只有艰难吗？难道没有美好吗？能否找到一条更妙、更容易的路？
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1946年获诺贝尔文学奖
我们每个人都应该探寻自身的“合理”和“禁忌”。有人可能终其一生都不曾违反法则，但这却并不阻碍他成为一个混蛋，反之亦然。实际上，这只与懒惰有关。
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1946年获诺贝尔文学奖
这在任何地方都一样。人们都在缅怀过去的“自由”和“幸运”，而逃避当下的责任和未来。
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1946年获诺贝尔文学奖
当今的世界渴望毁灭，并将成为现实。
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1946年获诺贝尔文学奖
内心恐慌的人聚在一起，满怀恶意，又彼此不信任。他们坚守早已过时的理想，但谁要是确定了理想，他们就会杀死那个人。我感觉冲突在即，就要出现了，相信我，就在不久之后。但这种冲突并不能“改善”世界。
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1946年获诺贝尔文学奖
个体通过思考，可以改变世界。目前，团体精神只是群居本能的外在表现。群居是人们出于恐慌而做出的反应，资本家、工人以及学者都只与同类人抱团。他们为什么恐慌？背离内心的人才恐慌，因为从未坦然面对内心而恐慌。群体中都是内心恐慌的人！他们发觉，他们的生存法则则开始无效，他们所遵循的法则则变得陈旧不堪，他们的宗教和道德标准都不再适合当下。
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1946年获诺贝尔文学奖
即使最老实的人，也不可能在一生中什么都不违背。我们每个人总有一天都会偏离父亲和老师限定的道路，且总会感受到孤胆，但大多数人都承受不住，而很快浪子回头。
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那么个人的价值又在哪里？要是我们内心深处饱含着一切，那为什么我们还要努力奋斗？
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1946年获诺贝尔文学奖
我们的灵魂中包含所有生命的痕迹。
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我们对个性的界定显得太狭隘。通常，我们只把个人特质或偏离标准的特质视为个性。但是我们由一切元素构成，而我们构成世界。
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虽然我们不了解永恒的本质，但我们可以通过爱与创造来感知永恒。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行