「从病人的角度看世界，从其他人的窗口看。准确的共情是有效治疗的三个基本特征之一，另外两个是无条件积极关注和真诚。」- 欧文·亚隆经典语录

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从病人的角度看世界，从其他人的窗口看。准确的共情是有效治疗的三个基本特征之一，另外两个是无条件积极关注和真诚。

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人根本不曾快乐，只是把一生耗费在追逐某种他以为可以使他快乐的东西上；他很少达到目标，当达到目标时，也只会失望：他的结局通常是毁灭，就像失事的船，进入港口时已失去桅杆和船具。不论他曾快乐或不幸，结果都是一样的，因为他的人生只不过是稍纵即逝的当下片刻：这个片刻已结束了。
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人不会选择或挑选一种疾病；但是人的确会选择压力——而选择疾病的则是压力！
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“假如我们在团体中发现你与其他人之间存在类似倾向，就可能对你会有所帮助。从现在开始，当我们发现这种事情，我们就会马上指出来，你觉得如何？”一旦他同意立约，你就要牢记在心里。
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当今没有人为了致命的真理而死——有太多解毒的方法。
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如果你想要对自己感到自豪，就去做能让你骄傲的事情。
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叔本华的主要著作是在弗洛伊德出生前四十年出版的，当弗洛伊德（以及尼采）在19世纪中期就学时，亚瑟·叔本华已是德国最广为人知的哲学家。
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不要夺走其他人的个人责任，不要想成为所有人的依靠。如果你要帮助病人成长，就要让他们成为自己的父母。
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医患两方都是“病人”。因此，双方共同的心灵与精神救赎，才是心理咨询与治疗的最大根本。
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把“过去如何”改变成“我将如何”，只有这件事才会被我称为救赎。
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以一种移情的精神官能症状来取代原来的症状，这是用来控制自毁性症状的好方法。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
高尔基 高尔基
革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
毛泽东 毛泽东
鸟儿破壳而出，蛋壳即世界。人欲诞生，必先毁灭世界。鸟儿飞向神的怀抱，神之名阿布拉克萨斯。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
海为龙世界，云是鹤家乡。
杜甫 杜甫
世界就是一本女人的书。
卢梭 卢梭
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷 舒婷
亚运金牌是人生中一个重要节点，但我的目标永远是朝着奥运会、朝着最高最强的那个舞台奋斗。希望明年在巴黎（奥运）跑出好成绩，尽可能站上决赛跑道，让世界看到我们中国田径的成长和进步。
谢震业 谢震业
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。
丰子恺 丰子恺
别到处埋怨这个世界欠你一个美好的生活，世界什么都不欠你，它比你先到。
马克吐温 马克吐温
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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这第会我生上有你西事正的责还国，也有伪装成责还国的偏执。
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当世仅存的国际精神医学大师
非本真的存在是一种日常的生活的模式，你完全地沉沦于周围的环境之中，追究世间万物为何如此(如何) ；本真存在即意为欣赏存在本身，你将注意力放在存在本身的奇迹上，追求事物的本来面目(如是)以及真正的自我。
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如果与如之间有着重要的区别。非本真的存在意味着沉溺于转瞬即逝的消遗，如美貌，风度，地位，或名望；而本真的存在则意味着你不但觉知到存在与死亡，也对其它永恒不变的生命特性保持警醒，而且能够更热切、更乐意去做一些有意义的改变，你会迅速承担起人类的基本职责，创造一个投入、丰富、充满意义以及自我实现的真实人生。
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神圣的不是真理，而是人本身对真理的追求。
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事实上，我痛恨某些人夺去了我的独处，却不曾提供我陪伴。
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“波动影响"是指我们每个人，即使没有意识层面的目标或这方面的知识，也都会形成中心影响力，影响周围的人许多甚至许多代。也就是说，我们对其他人的影响会再传递给更多的人，就好像池塘中的涟漪一样一圈一圈的扩散出去，直到再也看不见，即便如此，在微波的分子水平这些波动依然在传递着。
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我们其实可以留下一些东西，留下一些自己也许并不知晓的东西，这样的观念为那些因生命有限、充满无常而觉得无法避免无意义感的人提供了一个很有说服力的答案。试图留下个人名声总是徒劳无用的，一切都会转瞬即逝，无常无住。我这里所说的"波动影响"是指你在自己的人生体验中留下一些可能知道或不可能知道的东西，比如某种特质、某些智慧、某些教导，或是你带给他人的舒适的感觉等。
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你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。
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一个说谎者被迫要过着—种警惕的生活。
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治疗师的所有的话都需要经受一个标准的检验：这种暴露是否能够促进病人的利益。
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婚姻以及随之而来的占有与嫉妒，只会奴役灵魂。
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要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。
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人永远无法真正从他人得到帮助，人必须找出帮助自己的力量。
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所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。
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人们好为人师的困扰均源于人际关系的冲突。
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标签会对人施暴。你无法治愈标签，你得治疗标签背后的人。
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我没有超自然的信念，正淹没在虚无主义中，我不知道为何要生存，我不知道如何去生存。
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土壤越丰富，耕耘的失败就越不可原谅。
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为了茁壮成长，你必须先把你的根部深深地穿进虚无之中，并且学会去面对你最寂寥的孤独。
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每个人都有不同的内心世界，同一个刺激对不同的人具有不同的意义。
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此时此地的工作并不总是非历史性的，因为它可能涵盖任何与病人的关系中发生的事件。
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一个说谎者被迫着要过着一种警惕的生活。
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人生的困扰大抵来自四个方面：不可避免的死亡，内心深处的和孤独感，我们追求的自由以及生活并无显而易见的意义可言。
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成为自己的存在。
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我没有超自然的信念，正淹没在虚无主义中，我不知道何为生存，我不知道如何去生存。
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如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤独的一面挡箭牌而已。
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孤独只存在于孤独之中，一旦分担，它就蒸发了。
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此时此地的工作并不是非历史性的，因为它可能涵盖任何与病人的关系中发生的事件。
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对于见到我们秘密的人，还有捕捉到我们脆弱感情的人，我们都感到恨意。因为在那一刻，我们多需要的不是同情，而是重新获得可知我们情绪的权力。
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心灵的问题源于对虚假的固着。
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做个人，并且不要追随我一一而是去追随你自己！只有你自己！
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最好的真理，是从一个人自身生命体验中破茧而出的血淋淋真理。
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只有当人可以活得像只老鹰，不需要任何观众，才能爱慕地转向另一个人。只有在那个时候，一个人才能够去关心另一个存在的生长。
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症状是意义的信差，只有在它们的意义获得理解后，症状才会消失。
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真理的敌人不是谎言，而是深信不疑！
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有些人无法解开他们本身的枷锁，然而却可以救赎他们的朋友。
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有些人的渴望受阻，不知道自己有什么感觉或想要什么。没有意见，没有冲动，没有特别的偏好，只能仰赖他人的欲望生活。这种人通常很无趣。
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我们每一个人都由许多部分所组成，每一部分都在叫嚣地表达着。我们无法针对每一部分乖张的冲动负责，我们只能为最终的妥协负责。
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我们各是从怎样的星辰朝彼此坠落而到达此处来的？
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我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多！
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行