「整个太平洋的发现历史无非以下四条：第一，坚决认可并承认以及直面自己内心对于金钱的渴望；第二，学习巴尔沃亚，不跟存量较劲，而去寻找人生的增量；第三，学习麦哲伦，沿途获取最需要的帮助，用最低的成本去整合全新的资源，然后像兔子一样去找寻到最近的可以吃到的草；第四，学习库克船长，总结前人的经验，试图提炼出科学的规律，然后外推出去，探寻新的增量。」- 罗振宇经典语录

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整个太平洋的发现历史无非以下四条：第一，坚决认可并承认以及直面自己内心对于金钱的渴望；第二，学习巴尔沃亚，不跟存量较劲，而去寻找人生的增量；第三，学习麦哲伦，沿途获取最需要的帮助，用最低的成本去整合全新的资源，然后像兔子一样去找寻到最近的可以吃到的草；第四，学习库克船长，总结前人的经验，试图提炼出科学的规律，然后外推出去，探寻新的增量。

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👤 更多 罗振宇 经典语录 10句
别忘了，要想看到未来，还有一个方向，是往现实的深处看。
罗振宇 罗振宇
人类知识领域、智力领域的任何丰碑，从来都不是用强烈的目的性建造出来的，它的每一块砖、每一片瓦，都是由兴趣堆积出来的。兴趣不仅促成了最后的成功，而且点亮了其中每一块砖、每一片瓦、每一个人的生命。
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日拱一卒，功不唐捐。
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转岗原则：迁移到技能相近但趋势向上的岗位。
罗振宇 罗振宇
可以扶持《罗辑思维》这样的节目，然后由这样的一个个读书社群形成网络，然后让这些种子自由生长。这恰恰是放弃控制的思路，而用生态对生态的观点，用全局的思维来达成自己的目标。
罗振宇 罗振宇
在我们可见的未来，时间是绝对刚性约束的资源，一分一秒也多不出来。时间会成为商业的终极战场，再也没有什么行业边界了，每个消费升级的行业都在争夺时间。消费者花的不仅仅是钱，他们为每一次消费支付时间。所有的行业都必须警觉，不是你不努力，也不是你的行业没价值，也不是你的价格不够低，而是你索取了过多的用户时间，大家付不起了。
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我的乐观并不需要这些头头是道的逻辑支撑，它就是一种朴素的信念：相信中国会更好。这种信念不是源于学术训练，而是源于司马迁、杜甫、苏轼，源于“一条大河波浪宽”，源于对中国人勤奋实干的钦佩。它影响了我看待问题的角度和处理信息的方式，我接受这种局限性，没有改变的打算。
罗振宇 罗振宇
数字化的未来，是一个分化的未来，有的人会被困在系统里，甚至会被系统替代掉，有的人则会因为系统而变得更强大。数字化究竟是 “蜜糖” 还是 “毒药”，关键在于你是对人负责，还是对事负责。对人负责，才不会被困在系统里。人是目的，不是手段。要从对人负责的角度，重新理解每一个职业，掀开职业的 “天花板”。
罗振宇 罗振宇
软技能：从“工具”变成“接口”。
罗振宇 罗振宇
手艺很重要。让手艺持续进化的共同体更重要。
罗振宇 罗振宇
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅 鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
鲁迅 鲁迅
我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
汪曾祺 汪曾祺
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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在剥离掉一切外表后，我们发现，不管人们是通过何种渠道接收到的这种思想，思想对人发生影响这一根本过程是不变的。
克里斯•布洛根 克里斯•布洛根
美国最知名的100位博主之一
TED大会的格言是传播分享“有分享价值的观点”，然而TED大会本身并不扮演这些思想的创造者，而只是慧眼识别出它们，并提供给它们一个展示自己的平台。
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构建平台的重点是利用你的平台聚集一群高质量的联系人，并对你们之间的社交关系链进行维系与加强。
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若要成为一种可以强有力地抢夺人们注意力的干扰物，曝光是必须具备的核心元素之一。
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公信力的树立是一个漫长的过程，始终如一、不中断的出色表现是你的唯一选择。
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网络世界可以以一种不可思议的方式重塑我们自身，让我们能够在他人心中激发出新的共鸣。
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为我们所创作的内容注入激情或者某种情绪，是令我们的在线内容创作超越逐底竞争（race to the bottom）、走出平庸的关键。当你让受众感受到了什么，不管是舒服的、有力的或任何其他积极正面的情感，他们都会将这种情感——而不仅仅是你所提供的信息，跟你或者你的品牌联系在一起，你也会因触及到他们的内心而有更大的收获。
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有一个词语，我们第一次听说还是通过佩雷斯·希尔顿（Perez Hilton），即“愈乱愈迷”（Hot mess）。“城市辞典”网站（Urban Dictionary）对这个词所作出的定义是：“一个人的想法或外表处在一种紊乱的状态，却执拗地散发出一种无可否认的吸引力或魅力。”
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无论是批评还是赞扬，全都一视同仁，仅当作他人的想法和观点接受下来，不作他想。有两个方面的认识很重要：其一，你永远也不可能知道发评论者的真实动机；其二，无论毁誉，都无法具有真正的助益性，因为他人永远都无法做到完全理解你的意图和旨向。
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对我们来说，自始至终更重要的事情是：如何与一个具体的人建立关系，以及相对于跟大多数人打交道，更清楚如何与这个单个的个人发展出一种优质关系。
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Impact=C×(R+E+A+T+E)
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你留在客户、潜在客户和前客户心中的影响力才是你最核心的事业。
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我们并不是让你去“思考，然后去实现”，而是只有当你变得更自觉、更主动，你才更容易看见那些充斥在身边唾手可得的机遇。
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构建一个渠道并不完全是为了表达的欲望，它是一种策略，是你的人生、工作、职业生涯向前迈的重要一步。它不是你开展一个新项目时所必需的投资，而是要走在端倪出现之前，一旦危机出现，这份前行投资将会对你大有裨益。
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影响力= 对比度×（触及率+曝光度+表达方式+信任度+共鸣水平）
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保持旺盛的好奇心，取得正当的财富，赢得他人的尊重，做最具体、最实在的事情，而且勤奋地去做，而不去空谈大道理。这就是我认为的最有尊严的生活。
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“得到app”创始人
所以有存量的时候，那些高素质的人是不可能搞创新的。
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个人微创新的第一种身法：转身。不要跟大家伙们去拼产品经济，一定要进入体验经济。第二个身法：立定。转身之后立定，而不要去跑步。
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“得到app”创始人
第一条心法：把大喊变成呻吟。第二个心法，就是躺倒。
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“得到app”创始人
要想实现个人创业，你就要接天地之精华，吸日月之灵气。就像道家打坐的姿态“五心朝天”，即两个手掌心、两个脚心、一个头顶心，都要冲着天。
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“得到app”创始人
创业者不见得在智力或者说思考能力上异乎常人，他们真正领先的是行动能力。
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一个企业家、一个创业者应该具备的素质，我们已经归纳了三条：第一，乐观的禀赋；第二，行动的能力；第三，吹牛，整合资源的本事。
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“得到app”创始人
放弃追求地位，转而追求联系。放弃追求效率，转而追求趣味。
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“得到app”创始人
佛经里面的讲法也一样，三千大千世界，一千个小千世界构建成一个中千世界，一千个中千世界构建成一个大千世界。
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当沙堆堆成一定的规模之后，再往上去，每个点发生崩塌的概率都一样，并非堆得越高越容易崩塌。这是沙子，不是泥土，每一粒沙之间没有黏性，只有挤压的作用。
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“得到app”创始人
分形艺术的特征有两个：第一个就是我们刚才讲的自相似性，第二个叫无限可精致性。就是把这个图不断地放大，它的精致结构和宏观结构一模一样。这就是分形艺术。
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“得到app”创始人
机会永远生长在上一个机会的上面，就像一个生活在唐代以后的人非得也要作诗，你作什么诗啊？人家唐代人把诗都写完了，如果你是宋代人，你就填词嘛；宋代过了，你就写曲嘛；到了明清，你就写小说，跟着曹雪芹混嘛。你若在中国当代，连小说也没得写了，那就写段子嘛。一代有一代之体，你得找到属于你这一代的机会。这才是小公司的成长之路。
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“得到app”创始人
挣钱是世界上最体面的生活方式。
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能不能把生命再次打开，去接受那些全新的事物呢？
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人类知识领域、智力领域的任何丰碑，从来都不是用强烈的目的性建造出来的，它的每一块砖、每一片瓦，都是由兴趣堆积出来的。兴趣不仅促成了最后的成功，而且点亮了其中每一块砖、每一片瓦、每一个人的生命。
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没有因果关系，这叫正常的回归平均值的活动。
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经济学的思维方式就是这样，永远往前看，是未来发生的可能性。
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经济学怎么解决因果关系？先放开视野，找到多种可能性，再回头来看，你给我的这个狭窄的因果关系是不是还有效。
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“得到app”创始人
美国人爱默生讲的：一个人在集体中，就容易按别人的想法思考；在孤独的时候，就容易按自己的想法思考。而真正的牛人，就是在集体中可以按自己的想法思考的人。
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亚里士多德说的：一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。
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“得到app”创始人
也就是说，当整个社会由这些分散的像沙粒一样的人和小组织构成的时候，沙堆实验当中呈现出来的一个逻辑，就可怕地出现在我们的面前——下一刻发生什么，你根本不可能知道。
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在人类历史上，所有高度控制的系统，一旦遇到一个具有高度灵活的低度控制系统的时候，往往都是惨败。
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哈耶克最后说了一段话，大意是：对待一个复杂性已经根深蒂固的系统，我们要采取一种什么姿态？不是自大地以为我们能够控制它的姿态，不能像工匠打造器皿那样去模铸产品，而是必须拿出一种园丁精神，像园丁看护花草那样含情脉脉地看着这些花草，利用自己所掌握的知识，通过提供适宜的环境，维护它的生态，帮助它成长。这篇演说的名字叫《似乎有知识》。
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“得到app”创始人
可以扶持《罗辑思维》这样的节目，然后由这样的一个个读书社群形成网络，然后让这些种子自由生长。这恰恰是放弃控制的思路，而用生态对生态的观点，用全局的思维来达成自己的目标。
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未来的组织系统很可能就是这样，让前线听得到炮声的人发命令，后台去做支持；而不是后台发命令，前方去执行。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行