「我们身处有史以来与他人联系最紧密的时期，但我们却在迅速地与自我失联。如潮水一般的信息无休无止地涌来，将我们淹没。我们感到刺激过度而无法得到休息，感到工作过度而无法得到满足，感到全神贯注而筋疲力尽。」- 赖德·卡罗尔经典语录

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我们身处有史以来与他人联系最紧密的时期，但我们却在迅速地与自我失联。如潮水一般的信息无休无止地涌来，将我们淹没。我们感到刺激过度而无法得到休息，感到工作过度而无法得到满足，感到全神贯注而筋疲力尽。

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心理学家罗伊·鲍迈斯特（Roy F. Baumeister）在《意志力》（Willpower）一书中所写的：“不管你多么想做到理性高尚，你都无法在不付出生理代价的情况下做出一个又一个决策。这有别于普通的身体疲劳，你不会意识到自己已经累了，但其实你的精神已经处于低谷。”这种状态被称为“决策疲劳”（decision fatigue）。
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哲学家大卫·本特利·哈特（David Bentley Hart）认为意向性是“一种引导思想走向某种目标、目的、意图的根本力量”。这一说法源于中世纪，因此我想更新该说法为我们现在所用：意向性这种力量引导思想走向其认为有意义的目标，并为此付出努力。
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每当我们一笔一画地书写时，我们便自动把有价值的信息从喧嚣中摘选了出来。真正的效率无关速度，而在于为真正重要的事情留出了多少时间。
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演讲者部落（Speakers Tribe）的创始人萨姆·考索恩（Sam Cawthorn）曾说：“最快乐的人不一定拥有最好的一切，但他们能充分利用一切。”
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莱昂纳德·科恩：万物皆有裂痕，那是光进来的地方。
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要想成功应对周围的世界，我们必须看清自己的内心。
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Wabi-sabi通过提倡世间万物的无常本质，把我们进步的道路打造成一条充满包容与机遇的康庄大道。
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时间的质量取决于我们把握当下的能力。
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安东尼·德·圣-埃克苏佩里说过：完美的设计不是无须添加内容，而是无可删减。
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俄国作家亚历山大·索尔仁尼琴的话来说：“只要人们足够诚恳地承认错误并从中吸取教训，错误就是伟大的教育家。”
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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段落中例子越多，该段落的信息越有可能被学生记住。另外，使用现实世界中学习者熟悉的情况作为事例最有效。
约翰·梅迪纳 约翰·梅迪纳
知名脑科学家
在衡量长期记忆、推理能力、注意力、解决问题能力以及所谓的流动智力（fluid intelligence）任务的一些测试中，运动爱好者比“沙发土豆”们的成绩好得多。
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大脑有许多类型的记忆系统。其中的一类有4个连续的处理阶段：编码，存储，检索和遗忘。
约翰·梅迪纳 约翰·梅迪纳
知名脑科学家
为了使一个故事连贯，大脑会乐于插入一些虚假的信息，这种想法强调了大脑的一个令人钦佩的愿望，它要将困惑和混乱的世界变得有条理有组织。
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它是重复的一种，是获得强大检索最有效的方式。大量的研究表明，在一个事件发生之后，立刻思考或者讨论这件事，有助于增强对这一事件的记忆，甚至能够决定形成记忆的种类，这种趋势对执法专业人士极为重要。
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从老师那里越来越少的输入，就可以引起学生越来越强烈的输出。
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约瑟夫·勒杜（Joseph LeDoux）创造了术语“游动的记忆”（nomadic memory）来说明在大脑的神经荒野中记忆的漫长逗留。
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10年后，对一个完全固化的记忆痕迹进行检索，可能只是重建学习最初时刻的一个尝试，而这时的记忆时间只有几毫秒！因此，目前的模型看起来像这样：（1）由于记忆的多元恢复，导致皮层内的突触改变逐渐累积，从而产生长期记忆。（2）这种恢复由海马主导，也许要持续多年。（3）记忆不受内侧颞叶支配，并且这一新的、更稳定的记忆痕迹被永久性地储存在大脑皮层中。（4）检索机制可能重建那些在学习的最初时刻被调集去处理信息的神经元的原始模式。
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研究遗忘这一现象的权威人士丹·沙克特教授在著作《记忆七宗罪》（The Seven Sins of Memory）中巧妙地对遗忘进行了分门别类。这七宗罪分别是：被堵塞的记忆（努力搜索某一信息，就在嘴边却怎么也说不上来）、分心（心不在焉，没有记住该记住的事）、空白、错认（误把幻想当作真实）、偏见（根据自己目前的认知，重新编辑甚至全盘改写以前的经验）、暗示（在唤起过去记忆时，因受到某种引导性的问题、评论或建议的影响，而使记忆遭到扭曲）、纠缠。
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长期记忆在海马和大脑皮层之间的双向交流中形成，直到海马切断了与皮层之间的联系，记忆才被固定在皮层中，这个过程要经历数年时间。
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使长期记忆变得更加可靠的方式是，将新的信息逐步输入大脑并在固定的时间间隔温习这些信息。
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做梦让我们每一个人在每天晚上都有机会可以安静地并安全地疯狂一把。
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任何朝这个方向的努力，无论多么渺小，都能得到认知的欢呼。实验室中的黄金标准似乎是每周2～3次，每次30分钟的有氧运动。增加一些力量训练，你将获得更多的认知益处。
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睡眠缺失会损伤人的注意力、执行功能、工作记忆、情绪、数学能力、逻辑推理甚至运动灵巧性。
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大脑是一种生物组织，它要遵循生物规则。生物界再也没有比自然选择进化论更重要的规则了。
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根据史密森国家自然历史博物馆人类起源计划负责人理查德·波茨（Richard Potts）的研究，方法只有一个：人类放弃了稳定，没有尝试对变化做无谓的反抗，没有去关心某特定栖息地的一致性问题，因为这种一致性不是一种选择，人类必须适应变化本身。
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变异选择学说预测了与人类学习有关的一些相当简单的事情。它预测，人类大脑的两个强大特征之间存在相互作用。这两大特征分别是：存储大量知识的数据库与即时利用数据库的能力。这两大特征，一个让我们知道我们在什么时候犯了错误；另一个让我们从错误中学习。两者都给了我们在迅速变化的条件下增加新信息的能力。
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某个随机的基因突变给了我们一个包括学会直立行走的适应性优势。
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我们的学习能力深深植根于各种关系。如果是这样，我们的学习成绩就会受到学习发生时情感环境的深深影响。有令人惊讶的实验数据支持这一点，教育质量可能部分取决于师生之间的关系。
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象征推理是人类特有的一项才能。这种能力可能出于我们需要了解彼此的意图、动机，它使人类在一个小团体内的协作成为可能。
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笔记本像心灵的避难所，供我们自由自在地思考、反思、处理问题、集中注意力。
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若把生命比作图书馆，那么每写一本笔记，就是在这座图书馆里增添了一册书。
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归纳生活经验的方式塑造了理解和接触世界的方法。
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每当我们一笔一画地书写时，我们便自动把有价值的信息从喧嚣中摘选了出来。真正的效率无关速度，而在于为真正重要的事情留出了多少时间。
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如果生活是大海，那么其中的每一天就像海浪一样，有的震撼，有的普通。子弹笔记就像海岸，在每一天的影响下得到雕琢。
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有同意就有放弃。既然同意了自己放手去做一些事情，就意味着要牺牲另一些事情。
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提高生产力的方法在于通过更少的事情完成更多的工作。
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有无条理有时可能是生与死的差别。
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做规划是利用有限的时间与精力履行好责任的关键一步，但是，做规划也有可能成为分心的巧妙伪装。
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忙碌可以说是一种循环的状态：受到刺激、做出回应、再受到刺激、再做出回应。这种疯狂的循环需要我们以付出注意力为代价，它限制了我们感受爱、成长与意图的能力。
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子弹笔记术的使命是帮助人们认识自己应该如何利用生命中最宝贵的两样资源——时间和精力。
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“享乐适应”（hedonic adaptation），指当环境的改变给人带来快乐时，人们通常会很快习惯环境的改变，恢复到平常的快乐程度。
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特蕾莎修女说过：我们无法做伟大的事，只能用伟大的爱去做小事。
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目标的灵感启发应当源自自身的生活经历。不论是带给你欢乐的积极动力还是带给你悲惨教训的生活苦难，你的生活中肯定有真正的激情之源。
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进步会带来动力，而动力能培养耐心。
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通过把注意力放在小事上，我们既可以做到改变，又能避免不堪重负。我们要做的只是一次只解决一个问题。每一个解决方案都建立在先前的解决方案之上，因此，这些细化的步骤能很快积累起来，随着时间的推移实现巨大的改变。
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俄国作家亚历山大·索尔仁尼琴的话来说：“只要人们足够诚恳地承认错误并从中吸取教训，错误就是伟大的教育家。”
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美国著名天文学家卡尔·萨根（Carl Sagan）所言：“这世界上有天真的问题、乏味的问题、用词不当的问题、自我批评不足提出的问题。但每一次发问都是为了了解世界。这世界上没有愚蠢的问题。”
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PDCA循环由“kaizen”之父W.爱德华兹·戴明（W．Edwards Deming）推广，他将质量管理分为“计划（Plan）→执行（Do）→检查（Check）→行动（Act）”四个阶段，旨在带来持续改进。
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时间的质量取决于我们把握当下的能力。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行