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「文化是思想的活动，是对美和人类情感的感受。零零碎碎的信息或知识对文化毫无帮助。」- 怀特海经典语录
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文化是思想的活动，是对美和人类情感的感受。零零碎碎的信息或知识对文化毫无帮助。
怀特海
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普通文化修养旨在鼓励心智活动，而专业课程则是利用这...
学习开始，孩子就应该感受到发现世界的喜悦，他会发现...
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👤 更多 怀特海 经典语录
10句
当一个人全面考虑教育对一个国家民族的年轻一代是如何重要的问题时，对那种处理教育问题时轻浮、迟钝的态度所造成的破碎的生活、受挫的希望、民族的失败，真是让人难抑心头强烈的愤慨。
怀特海
社会的进步仰仗于三种人群的努力：学者、探索者和发明者。
怀特海
我们必须记住，不能利用的知识是相当有害的。
怀特海
教育是谆谆教导我们要有责任感和敬畏感，责任来自于我们对事件发生过程的潜在掌控能力。当习得的知识可以改变结果的时候，无知就成了罪过。敬畏的基础在于这样的一种感觉：现在包含着全部的存在，向前——一切的过去，抑或，向后——一切的未来，直到永远——直到永恒。
怀特海
教育的本质在于它那虔诚的宗教性。
怀特海
激发学生的求知欲，提升其判断力，锻造其对复杂环境的掌控能力，是学生能够运用理论知识对特殊事例做出预见——所有这些能力的塑造，不是单靠几张考试科目表中所体现的几条既定规则就能传授的。
怀特海
那些没有受到过教育却聪明智慧的女性，她们见多识广，把这个世界看得很明白，当她们步入中年的时候，成了这个社会中最具智慧和文化修养的群体，就是因为她们避免了遭受这些呆滞思想的侵蚀。
怀特海
文化是思想的活动，是对美和人类情感的感受。
怀特海
最好的教育是用最简单的工具获得最大限度的知识。
怀特海
教育的问题是——如何让学生借助树木来认识树林。
怀特海
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10句
悲伤就是知识
拜伦
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
陶行知
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
情境教育就是以美激爱，以爱导行，以情激智，以情为纽带缩短与儿童之间的心理距离，把情感活动与认知活动结合起来。
李吉林
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
人只有学习了学习的方法之后，人类社会才会进步。
怀特海
“过程哲学”的创始人
教育就是获得运用知识的艺术，这是一种很难传授的艺术。
怀特海
“过程哲学”的创始人
学说之间冲突，并不是灾害，是机会。
怀特海
“过程哲学”的创始人
没有完全的真理，所有的真理都是部分的真理。
怀特海
“过程哲学”的创始人
科学的历史告诉我们：非常接近真理和真正懂得它的意义是两回事。每一个重要的理论都被它的发现者之前的人说过。
怀特海
“过程哲学”的创始人
我们的想像力水平其所以会更高，并不是因为我们具有更精微的思维能力，而是因为我们有了更好的仪器。
怀特海
“过程哲学”的创始人
悲剧的本质并不是不幸，而是事物无情活动的严肃性。
怀特海
“过程哲学”的创始人
教育的艺术和教育的科学要求有它们自己的天才，进行它们自己的研究；而这种天才和这种科学要比某一科学或文学的分支的单纯知识多得多。
怀特海
“过程哲学”的创始人
如果为欧洲整个哲学传统的特征作一个最稳妥的概括：那就是，它不过是对柏拉图哲学的一系列注脚。
怀特海
“过程哲学”的创始人
一个骗子只有在他希望别人相信他的时候才会撒谎。
怀特海
“过程哲学”的创始人
生命是一种进攻。
怀特海
“过程哲学”的创始人
这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。
怀特海
“过程哲学”的创始人
害怕的人总是会受到伤害。
怀特海
“过程哲学”的创始人
信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。
怀特海
“过程哲学”的创始人
科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。
怀特海
“过程哲学”的创始人
害怕之后不要发怒。那种胆小最糟糕了。
怀特海
“过程哲学”的创始人
随着白日的流逝和清晨激动心情的消失，你会感到有种徒劳无功的想法压上心头。这种想法必须奋力克服，对你唯一的鞭策是你坚信你正在为活的灵魂而与魔鬼周旋。
怀特海
“过程哲学”的创始人
昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。
怀特海
“过程哲学”的创始人
生活与所有智力或情感认知能力的某种基本特征存在着关系，如果你不能成功地展示出这种存在着的关系，那么，你就不可能把生活嵌入到任何普通教育的计划之中。
怀特海
“过程哲学”的创始人
普通文化修养旨在鼓励心智活动，而专业课程则是利用这种活动。不必过多地强调这两者的对立，就像我们已经看到的那样，在普通文化修养课程中，学生会对某些内容产生特殊的兴趣；而在专业化学习中，课程之间的外在联系也会拓展学生的视野。
怀特海
“过程哲学”的创始人
学习开始，孩子就应该感受到发现世界的喜悦，他会发现，他所学到的东西，能够帮助他理解在他的生命中发生的一系列事情。
怀特海
“过程哲学”的创始人
理解一切，即宽恕一切。教育当然应该是有用的，不管你生活的目的是什么，因为去理解这个世界是有用的。
怀特海
“过程哲学”的创始人
我们想要的“理解”，是坚定不移地对现在的理解。知识的唯一用途，就是武装我们的现在。现在是一个神圣的所在，因为它既联系着过去，又包含着未来。
怀特海
“过程哲学”的创始人
不能加以利用的知识是相当有害的。
怀特海
“过程哲学”的创始人
所谓知识的利用，我是指要把它和人类的感知、情感、欲望、希望，以及能调节思想的精神活动联系在一起，那才是我们的生活。如果知识一味地通过被动记忆一些支离破碎的知识来塑造自己的精神生活的话，简直不可想象，人性不是这样，生活更不应该这样。
怀特海
“过程哲学”的创始人
一个概念，除非包含它的命题是正确的，否则就没有多大价值。所以，证明一个概念的一个必要条件是证明包含它的命题的正确性，无论是通过实验还是逻辑推理。
怀特海
“过程哲学”的创始人
相互关联的知识要从整体上加以利用，各种各样的命题按不同顺序可反复使用。
怀特海
“过程哲学”的创始人
太多一知半解的知识是悲哀的，理论和实践不应该混为一谈，儿童在证明和利用某个知识的时候，应该毫不怀疑地知道什么时候是在证明，什么时候是在利用。
怀特海
“过程哲学”的创始人
我的观点是：凡是被证明的东西都应该加以利用，凡是被利用的东西都应该（只要可行）加以证明。我不认为证明和利用是同一回事情。
怀特海
“过程哲学”的创始人
教育是教人们如何运用知识的艺术，这是一种很难掌握的艺术。
怀特海
“过程哲学”的创始人
我们的目标是，要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般深邃，又有艺术般高雅。
怀特海
“过程哲学”的创始人
在教育这个领域，和其他任何领域一样，宽广的享乐之路，往往通往一个糟糕的结局。
怀特海
“过程哲学”的创始人
理论知识必须在学生的课程里具有可应用性，这不容易付诸实践，也很难实行。因为其本身就需要解决这样的问题：不能让知识僵化，而要让它生动活泼起来——这是所有教育的核心问题。
怀特海
“过程哲学”的创始人
最理想的教育取决于几个不可或缺的因素：教师的天赋、学生的智力类型、他们对生活的期望、学校外部（临近环境）所赋予的机会，以及其他相关的因素。
怀特海
“过程哲学”的创始人
激发学生的求知欲，提升其判断力，锻造其对复杂环境的掌控能力，是学生能够运用理论知识对特殊事例做出预见——所有这些能力的塑造，不是单靠几张考试科目表中所体现的几条既定规则就能传授的。
怀特海
“过程哲学”的创始人
引入教育这个领域最致命、最离谱、最危险的观点——人的大脑就像一个工具。
怀特海
“过程哲学”的创始人
人的大脑不是被动地接受知识，它是永恒活动着的，能对外部的刺激做出最精密的反应。你不能像对待工具一样，把它磨锋利了才用使用它。
怀特海
“过程哲学”的创始人
不管学生对你的课程有什么样的兴趣，这种兴趣必须在此时此刻被激发；不管你要加强学生的何种能力，这种能力必须在此时此刻得到练习；不管你想怎样影响学生未来的精神世界，必须现在就去展示它——这是教育的金科玉律，也是很难去遵循的一条规律。
怀特海
“过程哲学”的创始人
困难在于，对一般概念的理解，思考的习惯，思考的乐趣，不是任何形式的文字所能激发的。
怀特海
“过程哲学”的创始人
教育是一种需要在细节掌握上耐心又耐心的过程，一分钟又一分钟，一小时又一小时，一天又一天，一年又一年，反反复复，学习无捷径。学习的困难——“见树不见林”，教育的问题是——如何让学生借助于树木来认识树林。
怀特海
“过程哲学”的创始人
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✨ 名言如星，拾光而行
