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「幼儿阶段的任务是语言，学会口头和书面语言。」- 怀特海经典语录
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幼儿阶段的任务是语言，学会口头和书面语言。
怀特海
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以古典文学和古典哲学为基础的教育，能愉悦人们的心情...
自我发展才是有价值的智力开发，这一过程主要发生在16...
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10句
当一个人全面考虑教育对一个国家民族的年轻一代是如何重要的问题时，对那种处理教育问题时轻浮、迟钝的态度所造成的破碎的生活、受挫的希望、民族的失败，真是让人难抑心头强烈的愤慨。
怀特海
社会的进步仰仗于三种人群的努力：学者、探索者和发明者。
怀特海
我们必须记住，不能利用的知识是相当有害的。
怀特海
教育是谆谆教导我们要有责任感和敬畏感，责任来自于我们对事件发生过程的潜在掌控能力。当习得的知识可以改变结果的时候，无知就成了罪过。敬畏的基础在于这样的一种感觉：现在包含着全部的存在，向前——一切的过去，抑或，向后——一切的未来，直到永远——直到永恒。
怀特海
激发学生的求知欲，提升其判断力，锻造其对复杂环境的掌控能力，是学生能够运用理论知识对特殊事例做出预见——所有这些能力的塑造，不是单靠几张考试科目表中所体现的几条既定规则就能传授的。
怀特海
教育的本质在于它那虔诚的宗教性。
怀特海
那些没有受到过教育却聪明智慧的女性，她们见多识广，把这个世界看得很明白，当她们步入中年的时候，成了这个社会中最具智慧和文化修养的群体，就是因为她们避免了遭受这些呆滞思想的侵蚀。
怀特海
文化是思想的活动，是对美和人类情感的感受。
怀特海
最好的教育是用最简单的工具获得最大限度的知识。
怀特海
教育的问题是——如何让学生借助树木来认识树林。
怀特海
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10句
我相信我们都通晓一种语言。花钟喑哑的铃声，陨星没有写完的诗，以及录音带所无法窃听的——霞光殷红的远方给予你我的暗示。如果一定要说话，我无言以答。
舒婷
要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，可是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的期望与绝望。
史铁生
语言的准确性，是优良风格的基础。
亚里士多德
善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到，超越了国界的善良。正在马不停蹄赶路的人不妨停下来，有时候，身边的人是最需要你的帮助！
马克吐温
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚
禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。
梁实秋
我们在另一个世界见过我相信我们在另一个世界见过面。是一对同在屋檐下躲避风雨的小鸟？是两朵在车辙中幸存的蒲公英？我记起我是古老的大地，簪着黎明的珠花;你是年轻的天空俯身就我，垂下意义无限的眼睛。一戴上假面，我们不敢相认。我相信我们还有其他为泄露的姓名。你是梦，我是睡眠;你是巍峨的冰峰，我是苍莽的草原;你是受辱土地上不屈的弗拉基米尔路，我是路旁覆着绿苔的一汪清泉。在我们以颜色划分的时候，我们彼此不信任。我相信我们都通晓一种语言。花钟喑哑的铃声，陨星没有写完的诗，日光和水波交换的眼色，以及录音带所无法窃闻的——霞光眼红的远方给与你我的暗示。如果一定要说话，我无言以答。
舒婷
孤独者的任务是加倍孤独。
齐奥朗
有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
史铁生
我的朋友！为什么说我“默默”呢？世间原有些作为，超乎语言文字之外。
冰心
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。
怀特海
“过程哲学”的创始人
就教育而言，填鸭式灌输的知识，呆滞的思想不仅没有什么意义，往往极其有害。
怀特海
“过程哲学”的创始人
不能让知识僵化，而是让它生动活泼起来——这是所有教育的核心问题。
怀特海
“过程哲学”的创始人
教育的问题是——如何让学生借助树木来认识树林。
怀特海
“过程哲学”的创始人
我们必须记住，不能利用的知识是相当有害的。
怀特海
“过程哲学”的创始人
在教育中如果排除差异化，那就是在毁灭生活。
怀特海
“过程哲学”的创始人
如何避免思想上的僵化：（1）不要同时教授太多科目；（2）如果要教，就一定要教的透彻。
怀特海
“过程哲学”的创始人
凡是被证明的东西都应该加以利用，凡是被利用的东西都应该加以证明。
怀特海
“过程哲学”的创始人
在教育这个领域，和其他领域一样，宽广的享乐之路，往往通向一个糟糕的结局。
怀特海
“过程哲学”的创始人
教育的成就取决于对诸多可变因素的精妙的调整，因为我们是在与人的思想打交道，而不是与没有生命的物质打交道。
怀特海
“过程哲学”的创始人
激发学生的求知欲，提升其判断力，锻造其对复杂环境的掌控能力，使学生能够运用理论知识对特殊的事例做出预见——所有这些能力的塑造，不是单靠一张考试科目表中所体现的几条既定规则就能传授的。
怀特海
“过程哲学”的创始人
风格，按其最美好的意义，就是最终获得有教养的心智，风格是最有用的东西，它无处不在，有风格的管理员讨厌浪费，有风格的工程师尽量节约原料，有风格的工匠更喜欢创造精美的作品，风格是人类精神世界最后的道德归宿。
怀特海
“过程哲学”的创始人
所谓教育的节奏，指的是一个为每一个有教育经验的人所熟悉、并在实际中要用的原则。
怀特海
“过程哲学”的创始人
在学生心智发展的不同阶段，应该采用不同的课程，采用不同的学习方式。
怀特海
“过程哲学”的创始人
学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。如果你在教学中忘记了自己的学生是有血有肉的，那你的教学注定会失败。
怀特海
“过程哲学”的创始人
大学存在的原因是，是年轻人和老年人在富有想象力的学习中联合起来，从而在汲取知识和热爱生命之间建立联系。大学确实要传递知识，但应该以充满想象力的方式传递。
怀特海
“过程哲学”的创始人
教育必须让学生接受新的观点，让他们有能力理解自身所处的时代的主流思想，这样的教育才是成功的，有生命力的。
怀特海
“过程哲学”的创始人
没有一定的知识作为基础，你不可能获得智慧；然而，你可能很轻易地就学会知识，却没有任何智慧可言。
怀特海
“过程哲学”的创始人
社会需要大量的熟练工人（这一点现在机器人取代了很多）、富有创造力的人才和具有创新思维的雇主。满足这一需求的方法是培养享受自己工作的人、科技从业者以及雇主。富有创造力的人才，需要有愉悦的脑力活动。科学的发展，几乎完全来自为人们带来快乐的好奇心。
怀特海
“过程哲学”的创始人
以古典文学和古典哲学为基础的教育，能愉悦人们的心情，塑造人们的性格。
怀特海
“过程哲学”的创始人
自我发展才是有价值的智力开发，这一过程主要发生在16岁到30岁之间。要实现自我发展，最重要的是母亲在孩子12岁之前对其进行的教导。
怀特海
“过程哲学”的创始人
如果孩子没有兴趣，就无法实现智力发展。兴趣是集中精力，获得领悟的必要条件。你可以通过强硬手段逼迫孩子产生兴趣，也可以通过愉快的经历诱发孩子的兴趣。没有兴趣，就没有进步。自然状态下，生物体只有在快乐的驱使下才能实现适合自己的发展。痛苦是驱使有机体有所行动的一种次要方式，但只有在快乐失效时，它才能生效。快乐是激发生命力的正常健康的方式。我们应该让孩子的个性沿着自然、快乐的道路发展。老师的引导应该带来长远的益处。
怀特海
“过程哲学”的创始人
数学教育的目标是让学生熟悉抽象思维，明白如何将其运用到具体情形之中，并且掌握逻辑推理的一般方法。
怀特海
“过程哲学”的创始人
所有的教育都要兼顾技能与文化修养。教育应该让学生在知识层面和实践层面都有所擅长。人的思想无法在真空中取得最大成就感，人们只有迅速将创造的动力转化为实践，才能发挥其作用。
怀特海
“过程哲学”的创始人
我们必须从人们能够理解的具体实例出发，然后逐渐上升到一般理论的层面。我们必须避免将泛泛而谈的知识灌输到学生脑中，因为这些知识与他们的个人经历毫无关系。桑德森说：“学生是通过接触来学习知识的。”
怀特海
“过程哲学”的创始人
要训练孩童的思想活动，最重要的是我们必须弄清楚何为“惰性观点”——不经过运用、验证或与其他知识进行新的结合便接受的知识。
怀特海
“过程哲学”的创始人
一个理想的行业，工作即娱乐，娱乐即工作。
怀特海
“过程哲学”的创始人
长时间的常规工作将磨灭人的想象力。
怀特海
“过程哲学”的创始人
智力发展阶段分为浪漫阶段、精确阶段和综合阶段。浪漫阶段是13.14岁之前（幼儿到小学阶段），对知识似懂非懂的初步了解和理解的阶段（积累直观感受和感性经验），精确阶段是14到18岁之间，是知识增长的阶段，理解知识并条理化和系统化，浪漫阶段的积累是精确阶段的基础，综合阶段是18到22岁指大学教育阶段，实现重新回归浪漫阶段，即日常理解的情境运用。每个阶段会前后循环，幼儿阶段的循环结束后将迎来青春期。青春期是最浪漫的阶段，因为孩子的性格在这一阶段形成，孩子们在青春期的经历将影响他们的理想与创造力，塑造接下来的一生。大学的作用是帮你褪去知识的细节，掌握本质的原理。大学教育的最终目的并非知识，而是能力，它的作用是将孩童的知识转换为成人的能力。
怀特海
“过程哲学”的创始人
教育是教学生如何运用知识的艺术。
怀特海
“过程哲学”的创始人
培养学生准确、清晰、独立的分析能力，是我们的主要目标之一。
怀特海
“过程哲学”的创始人
如果一个人只懂得自己领域的科学和这个领域所特有的知识，那他其实就没有真正了解这个领域，他的思维是贫瘠的，无法快速理解陌生的观念。
怀特海
“过程哲学”的创始人
社会的进步仰仗于三种人群的努力：学者、探索者和发明者。
怀特海
“过程哲学”的创始人
数学教学要祛除晦涩深奥的教学模式，数学教学的根本目的是为了让学生学习抽象的思维方式，懂得理论的实际应用，掌握方法的恰当使用，而不是盲目罗列各种各样的数学公理，强迫学生死记硬背，应付各种毫无意义的考试。
怀特海
“过程哲学”的创始人
只有给予学生足够的自由，他们才能养成积极思考的习惯，得出新颖的观点。一味地强调训练学生，将束缚学生的思维，不加区分的训练使大脑变得麻木，从而无法达到训练的目的。老师的训练应该满足学生们对智慧的自然渴望。
怀特海
“过程哲学”的创始人
孩子的大脑所处环境必须经过严格挑选。该环境必须适合孩子所处的成长阶段，也必须满足孩子的个人需求。
怀特海
“过程哲学”的创始人
诗歌中的对比、意象和感情的转折，都与人类灵魂的脉搏相连，它们有自己的节奏，是不能被刻意延长的。如果你以蜗牛爬行的速度磕磕绊绊地读诗，即便你读的是世界上最为优秀的诗歌，它们对你而言也不过是一堆废纸。
怀特海
“过程哲学”的创始人
学生的好奇心、判断力、对复杂环境的掌控力、在特殊情况下运用理论来洞察事态发展的能力——所有这些能力，是统一的教学规则所传授不了的。
怀特海
“过程哲学”的创始人
要实现智力与性格的最佳平衡，我们还有三条道路可走：文学教育之路、科学教育之路和技能教育之路。教育的难题在于如何从文学、科学和技能之中选择一个重点并将其保持下去，同时将其他两个方面的元素整合融入我们所选择的教育模式之中。
怀特海
“过程哲学”的创始人
纯粹的文学知识是无用的。重要的不是那些知识，而是获取这些知识的方式。文学的存在是为了表达并丰富我们的想象世界和精神王国。
怀特海
“过程哲学”的创始人
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✨ 名言如星，拾光而行
