「从一定意义上讲，没有儿童的探索，就没有人类的未来。所以，不要害怕孩子的探索所带来的“一地鸡毛”，不要埋怨孩子把家里弄得乱七八糟 。」- 朱永新经典语录

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从一定意义上讲，没有儿童的探索，就没有人类的未来。所以，不要害怕孩子的探索所带来的“一地鸡毛”，不要埋怨孩子把家里弄得乱七八糟 。

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教育应该让人变得更幸福，更幸福的前提应该是更有学习自信。所以我建议，未来要大幅度降低学习内容的整体难度，尤其是数理化学习的难度。
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人与自我、人与他人、人与社会、人与自然的内在整合。
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如果我们想要改变世界，反事实思维也是极为重要的。为了改变世界，我们需要认识到世界可以是不同的，然后真正开始朝这个改变的方向推进 。
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游戏化学习面临三个方面的困难和障碍。一是表层的困难和障碍。主要是教师无法拿出大量时间来组织游戏的进行、引导学生的反思和总结，学生不明白自己在游戏中到底担任什么角色，学生也缺乏正确的学习策略或方法，这是人的因素。二是深层的困难和障碍。这体现在动机、行为与成效方面，游戏与学习追求的是不同的目标和境界，如游戏强调的是情感的沉浸，而学习追求的是理智的沉浸，两者时常会发生冲突。三是游戏自身的困难和障碍。游戏具有自愿性和自由性，而学习化游戏进课堂后，成为正式课程的一部分，学生就无法自由选择，自愿与自由也就无从谈起。这是两者本质上的差异造成了困难与障碍。所以，游戏化学习仍然任重道远。
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斯金纳认为，人类的所有行为本质上都是对环境刺激做出的反应。行为能否得以维持，取决于其后果是积极的还是消极的。如果行为之后伴随的后果是积极的，那么这一后果就会得到强化。如果行为之后伴随的后果是消极的，得到的是惩罚，那么该行为也会减弱。行为得不到强化，就会减弱，他称这种情况为“消退”。
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未来的教师需要娴熟地运用智能机器人获取各种教育资源，利用各种数据处理的方法与技术，及时分析教育教学中的各种案例与问题。
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每个孩子都是宇宙中独一无二的星辰，教育的使命是帮助他们找到属于自己的光芒，而非将他们塞进统一的模具。
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伊利奇呼吁废除学校对于教育的垄断，应该使受教育者享有选择教育的权利，成为积极的消费者，应该“为每个人创造一种将生活的时间转变成学习、分享和养育的机会”。
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未来的学生可能不再需要教师为他们提供完整的知识结构，而是通过自主的学习来建构能满足自己需要的个性化知识结构。在这样的学习和建构中，课程、学分、学历、学校等不是最重要的，唯一重要的是“我学到了什么，我分享了什么，我建构了什么，我创造了什么”。
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泛在学习，顾名思义就是指无时不在、无处不在的学习，是一种任何人可以在任何地方、任何时间，用任何方式获取所需的任何信息的学习方式。也有人将之称为无缝学习、普适学习和无处不在的学习等。泛在学习的目标，就是创造可以让学生随时随地、利用任何终端进行学习的教育环境，实现更有效的以学生为中心的教育。在泛在学习环境中，学生根据各自的需要，在自由的时间、多样的空间，以多样的方式进行学习，把所有的环境都变成学习的空间。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅 鲁迅
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
快乐要适可而止，不要像这气球，等它的气全漏光了，才放手，就没意思了。
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孩子才刚刚会走路，人们就在议论她的才能。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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人生的全部意义包含在这两个词上——“等待”和“希望”。
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这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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高普尼克建议我们不妨先停下来欣赏并赞叹一下亲子之间那种纯真、美好的关系，感受一下“对一个生命铺天盖地的爱”，然后就会知道，付出和努力是有意义的。父母的付出和努力不仅是为了孩子，也是为了自己。
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中国教育政策研究院副院长
我们作为父母的工作并不是要培养一种特定的孩子。相反，我们是要提供一个充满爱且安全、稳定的保护空间，让充满无限可能的孩子可以蓬勃发展。我们的工作不是塑造孩子的思想，而是让孩子去探索世界的所有可能；我们的工作不是告诉孩子该如何玩耍，而是给他们玩具，让他们自己研究玩法。我们不能逼孩子学习，而是要让他们自主学习。
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如果父母尊重孩子，把孩子看作一个和自己平等的人，跟孩子一起协商，一起讨论，孩子自然愿意和父母交流。因为，父母这样做让孩子更有尊严感。有了尊严感，孩子就有了信心和能量，就能更好地成长 。
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我们也不能把自己的想法强行灌输给孩子，让孩子按照我们的思维模式去形成与我们相同的思想，而是应该鼓励他们用自己的眼睛去看，用自己的头脑去思考，用自己的双手去探索，在寻找和探索世界的过程中寻找和探索自我，丰富和完善自我。
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学习本来是一件快乐的事，一件需要智慧、充满挑战的事，但如果我们把学习当作任务，当作强制性的活动，学习就不再是快乐的事了。让孩子享受学习的过程，享受在学习过程中遇到的挑战和困难，才是对学习本质特征的遵循。
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中国教育政策研究院副院长
青春期就像童年早期一样，注定会是一个创新和变革的时期。不同的是，青春期的孩子将要体验的不再是置身于安全环境中探索世界，而是离开受保护的环境，真正靠自己去行动。
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虽然父母们不应指望孩子简单地复制传统，但如果父母们没有把自己的传统、技能、价值观和新发现传承给孩子，那下一代的创新也就不可能实现。我们需要为孩子提供一个结构严谨的稳定环境，这正是保证他们自由无序、随心所欲地尝试和发展的前提。给他们一个世界，让他们重建。
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赏识带来成功，抱怨导致失败。
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成为一位稳定且可以提供可靠学习资源的养育者要比成为一位直接教导式的养育者更有价值 。
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关系的基础是信任，没有信任就没有教育，信任比方法更重要 。
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父母和其他养育者不需要教授孩子太多知识，而“只需要让他们去学习就可以了”。因为，孩子本身就具有很强大的学习能力，即使是很小的孩子也能向别人学习，他们非常善于从别人那里获取信息，并用自己的方式理解和加工这些信息 。
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无论对成年人还是对孩子来说，对话都是一种构建关系的方式，一种和另一个人相处的方式。没有比经常性地谈笑和逗乐、使用爱称和做一些亲昵动作，以及自我反省和闲聊更有爱的表示了。没有哪个代表亲密关系失败的信号比拒绝和对方谈话更有破坏性了。孩子是在亲密的关系中，通过开放且充满活力的对话来学习的 。
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父母应该让孩子有机会近距离地观察不同的人是怎么做事的，这是一个帮助他们通过观察来学习的好方法。同时，高普尼克认为，父母应该让孩子有机会与不同的人交谈，这是一个帮助他们通过倾听来学习的好方法。
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目前，我们的教育有一个很大的问题，那就是我们不信任孩子，我们以一个很高的标准衡量孩子，要求所有的孩子都达标，忽视了很多孩子离这个标准还很远，这些孩子也就渐渐地对自己失去了信心。其实，教育应该是帮助一个人建立自信的过程，而孩子没有我们的信任就很难有自信 。
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童年天然就是一个极具可变性、可能性且充满了探索、创新、学习和想象的时期，尤其是人类的童年那么漫长，就更加如此。但是，我们卓越的学习和想象能力也是有代价的。在探索和运用、学习和规划、想象和行动之间，处处存在着权衡。
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想让孩子有真正的童年，就要让孩子像个孩子，就要把玩耍和游戏还给孩子，孩子从玩耍与游戏中学到的东西并不比他们在课堂上学到的东西少 。
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童年是用来学习的，这就是孩子被赋予的使命。但孩子的学习远不只是听父母说什么或者做父母想让他们做的事。
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我们以为他们看不见、听不懂的事情，他们不仅看见了、听懂了，而且比我们想象的要看见得更多、听懂得更多 。
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无论是在身体上还是心理上，工具的使用都需要因果思维。你需要了解做一件事会如何导致另一件事的发生。这是最基础也是最难掌握的技能之一。而模仿就被证明是一种很有效的训练因果思维的形式。
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孩子可能特别善于思考不太可能发生的可能性，而成年人因为已经知道了大量关于这个世界是如何运作的信息，反而更依赖于通过已知的信息来分析问题”。这也表明，成年人更多地以“掌握式”对待各种问题，即运用过去的经验，试图快速找到马上就能解决问题的方案；而孩子则更多地以“探索式”对待各种问题，即探索多种可能性，甚至包括不太可能发生的可能性。
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对孩子来说，童年的探索不仅为其一生的探索与求知奠定了基础，也为他们日后解决问题提供了方法和模式。童年的探索经验是人生最宝贵的经验，也是人生幸福的源头活水。
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在童年时期玩耍时间比较多的孩子，其思维方式、社交能力和各项指标都会得到更均衡的发展。玩耍是孩子探索世界的方式。在自由玩耍的过程中，孩子可以通过奔跑锻炼自己的运动能力，通过解决问题开发自己的想象力，通过合作与竞争培养自己的社交与领导能力。在玩耍的过程中，孩子们学会了换位思考，建立了自尊心，提高了专注力。最重要的是，在玩耍的过程中，孩子们不会根据成年人的要求重复某项活动、寻求标准答案，而是努力探索“各种不同的方案，各种运动、行为、逻辑和想象的可能”。
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没有玩耍和游戏，就没有真正的童年。玩耍和游戏就是孩子的“工作”，它是一切创造性工作的基础，专注、合作、智慧、热爱是游戏和工作都需要的要素，而孩子在单一的学习中、在紧张的刷题过程中是无法感知这些要素的。
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信任是教育的一大前提。信任孩子，让他做自己喜欢的事，孩子就能开心地成为他自己。父母只有信任孩子，孩子才会信任父母，这是一个相互的行为。
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家庭教育与学校教育有很大的不同，家庭教育是在生活中进行的，“身教胜于言传”。而且，家庭教育和社会教育的时间更长、空间更大，其中的变化因素也更多、更复杂，因此，家庭教育和社会教育更需要教育的智慧 。
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父母要尽可能避免家庭教育与学校教育同质化，尽力发挥家庭教育本身的优势，在家庭生活中与孩子一起成长。
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为人父母能让一个全新的生命来到这个世界。每个新生儿都是前所未有、独一无二的，都是由各种基因、经验和文化组合而来的复杂产物。在呵护和照料下，每个孩子都将成为独一无二的人，创造属于他自己独一无二的生活，都将交织着快乐与悲伤、成功与失望、骄傲与遗憾。如果说他们的一生非常值得度过，那它一定是所有这一切的结合。我们对孩子那特殊的、无条件的爱，也意味着我们要对孩子的独一无二表示尊重和支持。
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孩子最根本的特征：独一无二。世界上没有两片完全相同的树叶，更没有两个完全相同的孩子 。
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孩子的使命是用自己的方式完成自己的生命旅程，创造属于他们自己的独一无二的生活，成为一个独一无二的自己。这个过程是艰辛、曲折和漫长的，甚至是“快乐与悲伤、成功与失望、骄傲与遗憾”不断交织的。父母和老师不能用同一个标准衡量所有的孩子，不要把别人家的孩子与自己的孩子进行比较，而要有足够的耐心努力去帮助孩子寻找自己、发现自己、成为自己。
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对孩子真正的爱，应该是智慧的爱。这种无条件的智慧的爱，首先就要求父母对孩子这种独一无二的特性表示足够的尊重和支持。
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父母应该学会准确地了解孩子，顺着孩子的天性走，协助孩子成长 。
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孩子就像海绵，但他们并不是随意吸收的海绵，从很小的时候开始，他们就会判断其他人是否可信和可靠。随着他们越来越了解别人，也学会了调整自己相信或者怀疑他人的程度。
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孩子们不仅在积极地倾听，而且在积极地思考和辨析，他们会根据说话者的语气、语调、口吻等判断说话者是否自信。研究发现，自信的人对孩子有更大的影响力，孩子会更加相信自信的声音。
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成年人一方面要尽可能以更加自信的方式出现在孩子的面前，另一方面也要教会孩子在学习和倾听的过程中不被表象所蒙骗。
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每当我们仔细观察孩子的世界，我们会发现，他们对于学习的热情和能力远超我们成年人的想象。孩子们的大脑如同吸收知识的海绵，他们通过游戏和探索，不断地学习和成长。然而，在当前的教育体系中，我们似乎忘记了这个本质，将学习局限于书本和课堂。
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玩耍对孩子的学习是具有意义和价值的，但玩耍本身没有目标。 第一，玩耍不是工作；第二，玩耍是有趣的；第三，玩耍是自愿的；第四，玩耍是动物在安全感等基本需要得到满足之后才会进行的活动。第五，玩耍有一种特殊的结构，有着一直重复和变化的模式。
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在儿童眼中，没有一个绝对正确的假设。因此，我们也不要小看儿童的假装游戏，因为这本身就是他们探索世界的一种方式。
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如果我们想要改变世界，反事实思维也是极为重要的。为了改变世界，我们需要认识到世界可以是不同的，然后真正开始朝这个改变的方向推进 。
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反事实思维认为事实是可以不一样的，想象世界是可以不同的。反事实思维，就是怀疑和否定已有知识、怀疑和否定自己认知的一种思维方式。
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我们很容易明白目标导向的行为是值得去做的，毕竟，我们达到了目标并得到了回报。但是，如何确保动物或孩子能够应对进化也没有预料到的情况呢？我们总是会遇到意想不到的事情，不管是被撞坏的膝盖、新的摔跤动作，还是同伴给我们带来的任何惊喜。工程学的研究工作表明，让机器人、动物或孩子有机会玩耍，有机会广泛地探索、随机地行动、傻傻地做事，正是解决之道。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行