「教育是一辈子的事情，我们不必担心输在起跑线上，因为世界上大部分人跑到一半就不会再跑了，只要你在自我教育的路上坚持得足够久，那一定能够成为那个笑到最后的人。」- 吴军经典语录

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教育是一辈子的事情，我们不必担心输在起跑线上，因为世界上大部分人跑到一半就不会再跑了，只要你在自我教育的路上坚持得足够久，那一定能够成为那个笑到最后的人。

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如果一个人能通过阅读与文学作品愉悦自己，那还能够成为有修养、有情趣的人。
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写作常常分2种，一种是类似公文的被动写作，一种是主动写作。
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《简·爱》这本书所坚持的女性价值，具体说来，就是公平意识、平等意识和独立意识，仍然是我们认同的现代女性基本价值。
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情商高——就是善于理解别人的内心，表达自己的内心。
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写论文四个容易被忽略的要点：文献综述、研究方法、跟相关工作的比较、对未来的研究做个方向上的展望。
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《傲慢与偏见》奥斯汀爱情婚姻理想:爱情要建立在理性基础之上、婚姻要建立在爱情基础之上、关系要建立在双方精神平等的基础之上、理想的爱情要有物质基础。
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理解别人、表达自己，是在所有学科之外最最基础的一个能力，理解他人表达自己，是一张王牌。
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语文教育涉及人的存在、生命的意义，尤其是快乐情感的获得和价值观的构建。
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兼顾阅读的广度与深度，一个人的阅读应分层，用于典藏的书，需要深度，不断反复阅读；用于实现知识完整性细读的书，有助于建立自己的知识图谱；翻翻浏览的书，可以用于扩大视野。
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耶鲁所培养的就是有社会责任感、有所担当的人，是具有刚毅而勇敢的耶鲁精神的未来领袖。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
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塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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没有什么人一开始就知道所有答案，学习的目的是提高解决问题的技能和寻求答案的能力，因此教授要确定这个学生是否可以被教育（Teachable）。一道题卡壳了，并不意味着放弃和进入下一个问题，而是需要在获得提示（Hint）后，争取能继续做下去。在解题的过程中，学生要清晰完整地表达自己的思考过程（Thinking Process）。
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剑桥和牛津更看重学习成绩，因此对于全世界的亚裔来讲还是比较公平的。再加上它每年招生的人数较多，被剑桥牛津录取也就比被美国的“超级五强”录取要容易许多。
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一方面剑桥大学具有英国社会保守和传统的一面，另一方面它又是带动英国社会不断改良的动力。
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如果说剑桥是一个充满诗情画意的小镇，牛津则是一个让人仿佛回到了中世纪的古城。
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牛静大学一度拥有120座这样的大厦，但是当住宿学院相继成立后，它们就被并入各个学院。今天，牛津大学依旧保留了一个独立的大厦，即历史非常悠久的圣爱德蒙大厦（St Edmund Hall），其地位与各个学院并列。
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在很多人的印象中，教会是科学发展的敌人，但是在早期大学兴起的时候，对大学起到保护作用的恰恰是教会。
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早期牛津的教授很多都是教士或神学家，他们探究科学和真理的目的，一方面是为了培养有知识的教士，同时让社会上的一些精英能够读写，另一方面则还想证明“伟大的造物者”设计的世界是多么的美妙，以便向他人宣扬上帝的万能。
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由于有格罗斯泰斯特这样的校长，牛津当时的格言是“终身学习，向死而生”（Study as if you were to live forever， live as if you were to die tomorrow）。
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我行我素的风格和独特的政治见解使得牛津大学成为英国政治家的摇篮——它甚至可能是全世界培养政治家最成功的大学。
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我们的教育“大道”应该以良知、理性、仁爱为经，以知识、科技、创新为纬，造就面向未来的人才。
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牛津出首相，剑桥出科学家。
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大学不仅要有大师，也还要有大楼（物质条件），否则大师的教育理念就无法落地生根。
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哈佛大学前任校长、美国前财政部部长萨默斯。他公开讲：“录取校友的孩子是私立大学建设自己社区的一部分。”
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拉丁裔学生的SAT平均成绩要比白人学生低很多，而亚裔学生则要比白人还平均高出140分。
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长期以来，亚裔的文化在欧美社会里都有着非常大的缺陷，大部分亚裔既不关心政治，也不懂政治，他们甚至在选举中把票投给那些损害自身利益的人。
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亚裔在参政、游说政客，以及向全社会发出声音方面，是所有族裔中表现最差的，因此政客们为了获得非洲裔和拉丁裔数量庞大的选票，在很多政策的制定上就以牺牲亚裔为代价。
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对于那些有著名校情结的人来说，去哈佛或者斯坦福混一个硕士的难度恐怕是挤进基本科班的1/10都不到。
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美国所谓的“超级五强”大学，每年入学的本科生（五所加起来）一共才6000多名，而这种特招生名额便有上千人，可见所占比例不低。
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亚裔学生需要强化的是能够把自己的经历编写成一个完整的故事来打动大学招生人员。通过各种活动塑造自己的独特形象，以便从众多申请者中脱颖而出。
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耶鲁所培养的就是有社会责任感、有所担当的人，是具有刚毅而勇敢的耶鲁精神的未来领袖。
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如纽曼所说的“当许多聪明、求知欲强、具有同情心而又目光敏锐的年轻人聚到一起时，即使没有人教，他们也能互相学习。”
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一所没有独特理念的大学一定是办不好的，就如同一个没有灵魂的人走不远一样。
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为了保证学生在学业之外成长，大学课程学习的负担不应该太重，比如不应该占到学生时间的2/3以上，最好像耶鲁那样，只有一半左右，这样学生才有足够的时间自由发展。
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纽曼（或者说牛津大学）培养人的出发点是训练和塑造一个年轻人，开阔他的视野，让他能够承担起世俗的责任，成为更好的社会的人，对全人类有益的人，能够名垂青史的人。
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乔治·萧伯纳：”沟通最大的问题在于，人们想当然地认为已经沟通过了。“
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：史蒂芬·平克：“虽然没有两个人拥有同样的面孔，各种地方文化也存在着种种差异，但这些都只是一种表象，就本质而言，人类拥有同样的心里结构。”
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左晖：“直言有讳。”
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开放性=扩大共识+消除盲区。
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凯文·凯利（Kevin Kelly）在他68岁生日的时候写了这么一句话：“倾听你所喜欢的人时，要不时地追问‘还有吗’，直到他们没有更多东西可讲。”
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马克·扎克伯格：“没有人一开始就能想清楚，只有做起来，目标才会越来越清楚。”
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建设性=可执行的最小化行动+可持续的行动阶梯+每个节点的即时反馈。
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激励=及时赞美+行为建模+反馈闭环。
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明海：“对任何人都不抱希望，但是对任何人都永不绝望。”
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说服=说话有分量+凿穿心理防线
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辅导=植入目标+发现盲区+实战演习
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安慰=轻度介入+提供支持
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海明威：“每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤单。”
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批评=控制环境+定义问题+刷新动作+设定反馈点+完成重启。
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“不带评论的观察是人类智力的最高形式。”
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提意见=事前征求意见+定义双方关系+提供具体建议。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行