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「师者，所以传道，授业，解惑也。师不必贤于第子，弟子不必不如师。」- 韩愈经典语录
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师者，所以传道，授业，解惑也。师不必贤于第子，弟子不必不如师。
韩愈
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所以
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读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以...
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎...
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10句
因循二字，从来误尽英雄。
韩愈
强者必怒于言，懦者必怒于色。
韩愈
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
韩愈
文以载道言贵独到词必己出文从字顺。
韩愈
断送一生唯有酒。
韩愈
断送一身惟有酒，寻思百计不如闲。
韩愈
业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之谓义。
韩愈
业精于勤荒于嬉。
韩愈
人生处万类，知识最为贤。
韩愈
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
人生因为有美，所以最后一定是悲剧。
奥斯卡·王尔德
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。
丰子恺
人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
稻盛和夫
文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。
龙应台
行为是能够约定的，但感觉不行，因为感觉无法用意志驱动。 所以，我们无法与他人约好一直爱下去。不过，爱不仅仅是感觉。因为爱的本质，就是爱这种行为本身。
尼采
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
苍苍森八桂，兹地在湘南。江作青罗带，山如碧玉篸。户多输翠羽，家自种黄甘。远胜登仙去，飞鸾不假骖。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千；愿为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前；知汝此来应有意，好收吾骨瘴江边。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。岂计休无日，惟应尽此生。何惭刺客传，不着报雠名。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
业精于勤荒于嬉。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
断送一生唯有酒。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
赤心事上，忧国如家。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
文以载道言贵独到词必己出文从字顺。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
强学力行。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
濯清泉以自洁。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
以国家之务为己任。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
人生处万类，知识最为贤。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
博爱之谓仁。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
世有伯乐，然后有千里马。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
取其一，不责其二；即其新，不究其旧。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎已无待于外物之谓德。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
其责已也重以周，其待人也轻以约。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
麟之为灵，昭昭也。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
龙须气成云。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
千里马常有，而伯乐不常有。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
孔子，亦可以止矣。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
古之进人者，或取于盗，或举于管库。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
四海皆已无虞；九夷八蛮之在荒服灾害外者，皆已宾贡。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
千百载乃一相遇焉！故高才多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
若俯首贴耳，摇尾而乞怜，非吾志也。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
惟陈言之务去。无迷其途，无绝其源，终吾身而已。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
大凡物不得其平则鸣。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
大丈夫不遇于时者为也，我则为之。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
燕赵古称多感慨悲歌之士。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
大丈夫文武忠孝，求士为国，不私于家。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
伯乐一过翼北之业，而马群遂空。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
杨之道，不肯拔一毛而利天下。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
驱而出之四海之外。四海之外，六合之内，皆抚而有之。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
言有穷而情不可终。生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
韩愈
中国唐朝中期官员、文学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
