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「今日急务，首在用人，人才有转移之道，有培养之方，有考察之法。」- 曾国藩经典语录
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今日急务，首在用人，人才有转移之道，有培养之方，有考察之法。
曾国藩
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少年不可怕丑，须有狂者进取之趣。
不晓事则挟私固谬，秉公亦谬，小人固谬，君子亦谬。
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10句
善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩
以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
曾国藩
巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
曾国藩
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
曾国藩
思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
曾国藩
事前加慎，事后不悔。
曾国藩
外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
曾国藩
未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
曾国藩
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
曾国藩
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
曾国藩
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10句
你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。
爱默生
虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？
曹雪芹
一个输了的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今日的输，就不是真输，而是“没有赢”。相反地，如果他失去了再战斗的勇气，那就是真输了！
刘墉
今日之我已非往日之我。
拜伦
不过女人到底是女人，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想，总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是希望进一步成为白头偕老，很少有真正潇洒的女人，她们总是企图从男人身上刮下一些什么。
舒婷
你要了解革命是什么吗？称它为提高就是了。你要了解提高是什么吗？管它叫明天就是。明天一往无前地做它的工作，并且从今日就已经开始做了，尽管变幻离奇，它从来不会不 到目的。
雨果
世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
梁启超
世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
梁启超
我本湖南人，唱作湖南歌。湖南少年好身手，时危却奈湖南何？湖南自古称山国，连山积翠何重叠。五岭横云一片青，衡山积雪终年白。人生壮略当一挥，昆仑策马瞻东西。窃从三五少年说，今日中国无主人。每思天下战争事，当风一笑心纵横。
杨度
在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。
约翰·洛克
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
吾人为学，最要虚心。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
勤俭用来养廉洁的品质，正直而能够忍耐。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
起早尤千金妙方，长寿金丹也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
非道义可得者，则不可轻受。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
从古帝王将相，无人不由自强自立做出。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须咬牙厉志。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
不怨不允，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
读书须用意，一字值千金。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
读书不独变人气质，且能养人精神。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
每日所看之书，句句皆物也；切己体察，穷究其理。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人之所以稍顾体面者，冀人之敬重也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，拼弃不顾。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，唯有一静字可以胜之。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
颜黄门之推《颜氏家训》作于乱离之世，张文端英《聪训斋语》作于承平之世，所以教家者至精。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
少年不可怕丑，须有狂者进取之趣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
不晓事则挟私固谬，秉公亦谬，小人固谬，君子亦谬。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
西洋技艺所以卓越古今者，由其每治一事，处心积虑，不达目的决不止。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
读书贵神解，无事守章句。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
吾辈读书人大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
为之不已，将有可时，若其不为，则天下事固无一可也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居半。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
百端拂逆之时，只有逆来顺受之法，仍不外“悔”字决，“硬”字决而已。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
行有不得，反求诸己。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
日知其所亡，月无忘其所能。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
宁详毋略，宁近毋远；宁久毋高，宁绌毋巧。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
吃此四堑，无地自容。故近虽忝窃大名而不敢自诩为有本领。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
吾欲以劳苦忍辱四字教人，故且戒官气，而姑用乡气之人。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子之立志也，有“民胞物与”之量，有内圣外王之业。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
吾生平坐无恒之弊，万事无成。德无成，业无成，亦可深耻矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
读书立志，须以困勉之功。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
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✨ 名言如星，拾光而行
