「 一个人不仅可以通过他的行为对他人造成伤害，也可以通过他的不作为对他人造成伤害，无论哪种情况，他都应对他们负有道义责任。」- 约翰·斯图尔特·密尔经典语录

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 一个人不仅可以通过他的行为对他人造成伤害，也可以通过他的不作为对他人造成伤害，无论哪种情况，他都应对他们负有道义责任。

约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
💡 解读： A person may cause evil to others not only by his actions but by his inaction， and in either case， he is justly accountable to them for the injury.
🏷️ 标签： 行为 他人 责任 情况 伤害 他们 可以
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只了解自己立场的人对此了解甚少。
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
 自由在于做自己所愿。
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
The despotism of custom is everywhere the standing hindrance to human advancement.
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
The individual is not accountable to society for his actions in so far as these concern the interests of no person but himself.
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
The worth of a state， in the long run， is the worth of the individuals composing it.
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
A person may cause evil to others not only by his actions but by his inaction， and in either case， he is justly accountable to them for the injury.
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
 在文明社会中，唯一合法行使权力来逆行对方意愿的目的，是为了防止对他人的伤害。
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
Over one's mind and over one's body the individual is sovereign.
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
 只知道自己的一面的人对那面了解甚微。
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
 压制意见表达的特殊罪恶在于它是在剥夺人类，无论是后代还是现存的这一代；那些与这一意见不同的人，比那些持有这一意见的人更多。
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The principle of asceticism never was， nor ever can be， consistently pursued by any living creature.
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It is the greatest good to the greatest number of people which is the measure of right and wrong.
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Pleasures， then， and the avoidance of pains， are the ends that the legislator has in view.
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The community is a fictitious body， composed of the individual persons who are considered as constituting as it were its members.
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The greatest happiness which can happen to any country is the taking of the supreme power out of the hands of the governing few and putting it into the hands of the governed many.
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The said truth is that it is the greatest happiness of the greatest number that is the measure of right and wrong.
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Every law is an infraction of liberty.
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It is vain to talk of the interest of the community， without understanding what is the interest of the individual.
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大自然将人类置于两位至高无上的主宰之下，痛苦和快乐。
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最多人的最大幸福是衡量对与错的标准。
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问题不是，它们能否思考？也不是，它们能否言语？而是，它们能否受苦？
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禁欲主义原则从来没有被任何生物一贯坚持过，也永远不会被如此坚持。
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对最多人的最大利益是衡量对与错的标准。
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因此，乐趣和避免痛苦是立法者所考虑的目标。
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社会是一个虚构的团体，由被视为其成员的个人构成。
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对于任何国家来说，最大的幸福是将最高权力从少数统治者手中收回，交到众多被统治者手中。
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事实是，最多人的最大幸福是衡量对与错的标准。
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每一条法律都是对自由的侵犯。
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谈论社区的利益而不了解个人的利益是徒劳的。
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功利主义伦理学说的创始人和代表人物
 一个国家的价值，从长远来看，就是它所组成的个体的价值。
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
19世纪英国的一位杰出哲学家和经济学家
 在文明社会中，唯一合法行使权力来逆行对方意愿的目的，是为了防止对他人的伤害。
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
19世纪英国的一位杰出哲学家和经济学家
 压制意见表达的特殊罪恶在于它是在剥夺人类，无论是后代还是现存的这一代；那些与这一意见不同的人，比那些持有这一意见的人更多。
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
19世纪英国的一位杰出哲学家和经济学家
 战争是一件丑陋的事情，但不是最丑陋的事情：道德和爱国情感的腐化和堕落状态认为没有什么事情值得一场战争，这要糟糕得多。
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
19世纪英国的一位杰出哲学家和经济学家
 唯一值得称道的自由是追求我们自己的利益的自由方式，只要我们不试图剥夺别人的利益或妨碍他们获得自己的利益。
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
19世纪英国的一位杰出哲学家和经济学家
 统治者的暴政和群众的暴政同样令人生畏。
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
19世纪英国的一位杰出哲学家和经济学家
 只知道自己的一面的人对那面了解甚微。
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
19世纪英国的一位杰出哲学家和经济学家
一个人不仅可以通过他的行动对他人造成伤害，也可以通过他的不作为对他人造成伤害，无论哪种情况，他都应对他们负有道义责任。
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
19世纪英国的一位杰出哲学家和经济学家
 自由在于做自己所愿。
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
19世纪英国的一位杰出哲学家和经济学家
 社会可以并且确实执行自己的命令，如果它发布错误的命令，而不是正确的，或者在不应该干涉的事情中发布任何命令，那么它实际上在实践一种比许多政治压迫更可怕的社会暴政，尽管通常不受到如此极端的惩罚支持，但它留下的逃脱手段更少，深入到生活的细节中，甚至奴役了灵魂本身。
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
19世纪英国的一位杰出哲学家和经济学家
 宁可做一个不满足的人，也不愿做一个满足的猪；宁可做苏格拉底不满足，也不愿做一个愚蠢的满足者。
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
19世纪英国的一位杰出哲学家和经济学家
 我已经学会通过限制欲望来寻求幸福，而不是试图满足它们。
约翰·斯图尔特·密尔 约翰·斯图尔特·密尔
19世纪英国的一位杰出哲学家和经济学家
快乐是最高的善，我们追求快乐，避免痛苦。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
朋友是生活中最大的富足。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
满足于少，总比贪得无厌更幸福。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
幸福的门户就在你内心。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
学习哲学的最终目标是消除痛苦。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
最大的痛苦是无知。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
时间最伟大的治愈者。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
智慧是快乐的源泉。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
痛苦的源头是无知。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
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