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「孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。」- 文天祥经典语录
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孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。
文天祥
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所以
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遥想苏武穷边，霜鸿夜渡，蒿目吟寒视。
曲池合，高台灭。人间事，何堪说。向南阳阡上，满襟清...
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10句
此是冰天，谁言水国，千古孤臣涕。
文天祥
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
文天祥
高山流水，非知音不能听。
文天祥
乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。
文天祥
青春岂不惜，行乐非所欲。
文天祥
但令身未死，随力报乾坤。
文天祥
夜来早得东风信，潇湘一川新绿，柳色含晴，梅心沁暖，春浅千花如束。
文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
文天祥
天地有正气，杂然赋流形。
文天祥
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
文天祥
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
人生因为有美，所以最后一定是悲剧。
奥斯卡·王尔德
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。
丰子恺
人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
稻盛和夫
文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。
龙应台
行为是能够约定的，但感觉不行，因为感觉无法用意志驱动。 所以，我们无法与他人约好一直爱下去。不过，爱不仅仅是感觉。因为爱的本质，就是爱这种行为本身。
尼采
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
壮心欲填海，苦胆为忧天。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
悠悠我心悲，苍天曷有极。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
天地有正气，杂然赋流形。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
三纲实系命，道义为之根。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
青春岂不惜，行乐非所欲。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
高山流水，非知音不能听。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
但令身未死，随力报乾坤。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
月白沙明，云凝地裂，四野悲笳至。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
渔艇迷烟，樵柯失径，妆点风霜厉。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
雁过孤峰，猿归危嶂，风急波翻雪。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
水天空阔，恨东风不借、世间英物。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
此是冰天，谁言水国，千古孤臣涕。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
遥想苏武穷边，霜鸿夜渡，蒿目吟寒视。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
曲池合，高台灭。人间事，何堪说。向南阳阡上，满襟清血。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流，菱花缺。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
夜来早得东风信，潇湘一川新绿，柳色含晴，梅心沁暖，春浅千花如束。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
文天祥
与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
为中华之崛起而读书。
周恩来
党和国家主要领导人之一
愿相会于中华腾飞世界时。
周恩来
党和国家主要领导人之一
一帆风顺是不能磨练人的。
周恩来
党和国家主要领导人之一
我们这一辈子和这一个时代的人，多付出一点代价，是为后代更好的享受社会主义幸福。
周恩来
党和国家主要领导人之一
我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。不懂绝不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
周恩来
党和国家主要领导人之一
热情不可太盛。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
如果一个人说，看哪！我痛苦显然。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲；最美好的呼唤，就是妈妈。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
话最多的人是最不聪明的人，在一个演说家和一个拍卖人之间，几乎没有区别。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想、无愿望的人。
纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
荒唐可笑的是那虚度的悲苦的时间，伸展在这之前和之后。
托马斯·艾略特
《荒原》作者
时间，只容许有少许的意识，能意识到就不在时间之内，但是只有在时间之内，那在玫瑰园中的瞬间，那雨声沥沥的凉亭里的瞬间，当烟雾降落在通风的教堂里的瞬间，才能忆起；才能与过去和未来相及。只有通过时间才被征服时间。
托马斯·艾略特
《荒原》作者
不要轻易下定论，就算是智者也不能妄断人的生死。
托尔金
“1945年后50位最伟大的英国作家”之一
会有遗憾，会有风起云涌的黑暗，但也会有巨大的勇气，不会完全白费的壮举。
托尔金
“1945年后50位最伟大的英国作家”之一
捷径反而造成延误。
托尔金
“1945年后50位最伟大的英国作家”之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
