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「圣君眼里，武将文臣都是马，不同之处，一为悍马，一为轻骑，而君王是驭者，驾策随心，统驭天下。」- 朱元璋经典语录
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圣君眼里，武将文臣都是马，不同之处，一为悍马，一为轻骑，而君王是驭者，驾策随心，统驭天下。
朱元璋
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中国正统，胡人窃据百有余年，纲常既隳，冠履倒置，朕...
金陵龙蟠虎踞，帝王之都，先拔之以为根本，然后四处征...
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👤 更多 朱元璋 经典语录
10句
友谅剽而轻，其志骄；志诚狡而懦，其器小。志骄则好生事，器小则无远图。若先攻士诚，友谅必空国而来，是我疲于应敌，事有难为；先攻友谅，士诚必不能逾姑苏一步，以为之援。
朱元璋
驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。
朱元璋
百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五犹披被。
朱元璋
盖将无纪律，士不素练故尔！今练习尔等，欲令知纪律也。宜共戮力，以建功业。
朱元璋
大恶大痛是其表，大善大和是其性。
朱元璋
中国正统，胡人窃据百有余年，纲常既隳，冠履倒置，朕是以起兵讨之，垂二十年。
朱元璋
大度能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之人。
朱元璋
这人呀，不读书，不知史，枉为人呀。
朱元璋
笑天下可笑之人，骂天下可骂之人。
朱元璋
雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐。
朱元璋
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10句
“青”，我说，“和到天奇怪！我们物和离的时候，你个家后天下八就笑每主了，由后天下八就笑每主了到二后天下八就笑每主了，为起能还是人们上到天他得最快的时自岁们么，到天他家多为为起能还是多要岁得由陆每主了的幻梦觉醒起来，碰到倔强的现天下物和的时自岁们么”。
梁遇春
有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。
李开复
一个人必须学习与自己不同类型的人相处，不然生活何其孤苦。
亦舒
永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。
马克·李维
两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
约翰·博格尔
观点不同，是人与人之间最难容忍的事。
爱默生
干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。
刘向
文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。
龙应台
不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生而成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？
冰心
一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
鲁迅
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
知识变得越抽象复杂，产生疯癫的危险性就越大。这个世界有多少种性格、野心和必然产生的幻觉，不可穷尽的疯癫就有多少种面孔。
米歇尔·福柯
思想系统的历史学家
忧郁症患者喜欢独处，躲避人群；这些使他们更沉溺于他们谵妄的对象或屈从于支配他们的感情，与此同时他们似乎对其他一切都无动于衷。
米歇尔·福柯
思想系统的历史学家
自恋是愚蠢在其舞蹈中的第一个舞伴。其原因在于，它们具有一种特殊的关系：自恋是疯癫的第一个症状。其原因还在于，人依恋自身，以致以谬误为真理，以谎言为真实，以暴力和丑陋为正义和美。
米歇尔·福柯
思想系统的历史学家
我们头脑的错乱是我们盲目屈从我们的欲望、我们不能控制和平息我们感情的结果。由此导致了迷狂、厌恶、不良嗜好、伤感引起的忧郁、遭拒绝后的暴怒，狂饮暴食、意志消沉以及引起最糟糕的疾病等人生中的各种恶习。
米歇尔·福柯
思想系统的历史学家
有一次我在街上被一辆汽车撞了。我那时正在走路。有那么几秒钟我感觉自己正在死去，而那种快乐真是非常非常强烈。当时是夏天傍晚七点钟光景，天气很好，太阳正在落山，天空一片碧蓝。这是我迄今为止回忆中最美妙的情景。
米歇尔·福柯
思想系统的历史学家
人的终结、时代的终结都带着瘟疫和战争的面具。威胁着人类生存的是这种万物都无法逃避的结局和秩序。甚至在此岸世界都感受到的这种威胁是一种无形之物。但是在该世纪的最后岁月，这种巨大的不安转向了自身。人开始前所未有的感受到虚无的力量。
米歇尔·福柯
思想系统的历史学家
商业的灵魂就是自私自利，因此很容易变得妒忌别人，并为了达到目的而不择手段。此外，这种自由也绝不是真正正常的自由。这种自由在各方面都是受到同最正当的个人欲望相对立的要求制约和骚扰。这是谋利的自由，结党营私的自由、金融组织的自由，而不是人的自由、思想的自由和心灵的自由。
米歇尔·福柯
思想系统的历史学家
贤才，国之宝也。
朱元璋
明太祖
金玉非宝，节俭乃宝。
朱元璋
明太祖
贤才不备，不足以为治。
朱元璋
明太祖
高筑墙、广积粮、缓称王。
朱元璋
明太祖
智者，以静制动，后发制人。
朱元璋
明太祖
要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。
朱元璋
明太祖
笑天下可笑之人，骂天下可骂之人。
朱元璋
明太祖
双手劈开生死路，一刀斩断是非根。
朱元璋
明太祖
顶天立地，是要用胯下之辱来换的。
朱元璋
明太祖
雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐。
朱元璋
明太祖
大度能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之人。
朱元璋
明太祖
盖将无纪律，士不素练故尔！今练习尔等，欲令知纪律也。宜共戮力，以建功业。
朱元璋
明太祖
中国正统，胡人窃据百有余年，纲常既隳，冠履倒置，朕是以起兵讨之，垂二十年。
朱元璋
明太祖
金陵龙蟠虎踞，帝王之都，先拔之以为根本，然后四处征伐，倡仁义，收人心，勿贪子女玉锦，天下不足定也。
朱元璋
明太祖
元非我类，入主中国百有余年，天厌其昏淫，亦用殒绝其命...朕北逐胡君，肃清华夏，复我中国之旧疆。
朱元璋
明太祖
友谅剽而轻，其志骄；志诚狡而懦，其器小。志骄则好生事，器小则无远图。若先攻士诚，友谅必空国而来，是我疲于应敌，事有难为；先攻友谅，士诚必不能逾姑苏一步，以为之援。
朱元璋
明太祖
教育是社会进步的关键。
朱塞佩·马志尼
非无产阶级社会主义的代表人物
自由是一种权利，但也是责任。
朱塞佩·马志尼
非无产阶级社会主义的代表人物
真正的力量来自于团结，团结就是胜利。
朱塞佩·马志尼
非无产阶级社会主义的代表人物
爱国主义不是盲目的崇拜，而是理性的爱。
朱塞佩·马志尼
非无产阶级社会主义的代表人物
历史是由那些为自由和正义而奋斗的人书写。
朱塞佩·马志尼
非无产阶级社会主义的代表人物
我们的目标是建立一个自由、公正、平等的社会。
朱塞佩·马志尼
非无产阶级社会主义的代表人物
国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。
朱塞佩·马志尼
非无产阶级社会主义的代表人物
人民是政府的力量，而政府的合法性来源于人民的同意。
朱塞佩·马志尼
非无产阶级社会主义的代表人物
高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。
朱塞佩·马志尼
非无产阶级社会主义的代表人物
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
范仲淹
世称“范文正公”
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
范仲淹
世称“范文正公”
生于忧患而死于安乐。
范仲淹
世称“范文正公”
江上往来人，但爱鲈鱼美。
范仲淹
世称“范文正公”
非烟亦非雾，幂幂映楼台。
范仲淹
世称“范文正公”
一派青山景色幽，前人田地后人收。
范仲淹
世称“范文正公”
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
范仲淹
世称“范文正公”
旌旗如火浪如鸥，一路春城次第游。
范仲淹
世称“范文正公”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
