「一旦妈妈把孩子生出来了，妈妈的主要工作就做完了。因为其他所有的事情都可以由其他人来做，但是生孩子是妈妈的特权。在孩子出生之后，妈妈就把孩子交给他的父亲，爸爸的工作是把孩子介绍给这个世界。」- 伯特·海灵格经典语录

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一旦妈妈把孩子生出来了，妈妈的主要工作就做完了。因为其他所有的事情都可以由其他人来做，但是生孩子是妈妈的特权。在孩子出生之后，妈妈就把孩子交给他的父亲，爸爸的工作是把孩子介绍给这个世界。

伯特·海灵格 伯特·海灵格
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我们在处理孩子或青少年案例的时候，他们有时候表现得非常倔强、或者具有攻击性，或者想要离开，甚至想死，我们并不知道如何去帮助他们，常常会忍不住想要给他们好的建议。那些孩子的看护者们要知道，这是完全没有用的，因为孩子们会感到不被理解。无论他们做什么，尝试自杀、逃跑、具有攻击性，他们的行为全都出自于爱。然而问题是：为了谁呢？我们必须知道他们的爱去向哪里，也许那让他们愤怒的人，常常也是他们所爱的人。
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除了母亲，无人可以为你打开通向父亲的道路。
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获得内在洞见经验的首要条件是一颗没有意图的心，我们的意图会迫使我们将自己的观点置于真相之上，或者会根据我们先入为主的概念而去改变事实真相，或者是去影响或说服他人。
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以男人来说，竞争是为了做佼佼者，然后就能得到某一个或是数个女人的青睞，在所有的女人之中最特别的那个就是母亲。
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我们也可以把个人的行动同这份和谐联结起来。在每一次行动前，调整自己的步调与这股力量一致，然后再行动。接受他人指导也是一样。只有那些与这股力量一致并且清楚自己方向的人，才值得我们去追随。
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做一个好父母意味着，有时必须让孩子失望，拒绝孩子的要求，允许孩子有负面的经历，去失败，从而学习。
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最深的智慧往往最简单。
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我们对待母亲的方式，就是对待我们身体的方式。身体的健康是一种灵魂的移动和爱的移动。
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最首要的归属是对父母的归属。
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我们如何找到走向父亲的道路？我们和母亲一起找到那条道路，只有和母亲一起。这就是我所说的三合一，这个三合一就是：母亲，父亲，孩子——然后幸福！
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
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做任何事，一旦认真，就不会好玩。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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孩子无意识地认同父母之前的伴侣，有时会导致精神病变，尤其是当家中没有女儿时，那么其中一个儿子便必须要代表父亲从前的女人；又或者家中没有儿子时，其中一个女儿便要代表母亲从前的男人。
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“家庭系统排列”创始人
在每个家庭中，有一个最理想的餐桌序位，当父母坐在边，孩子依著长幼次序坐在另一边，由右而左排列下去（即顺时针）。
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“家庭系统排列”创始人
获得内在洞见经验的次要条件是无所畏惧。当我们害怕可能展示出来的真相时，我们便如同带上了眼罩，将会视而不见。
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“家庭系统排列”创始人
孩子到了父亲死时的年纪，常会感到不能生存下去，因为他会为著追随父亲而做出寻死的行为。如果孩子从母亲的身上得到这种感知或有这种推测，孩子中的一个便会代替他，做出本应是母亲应该做的事，如果有这种情况，孩子在想到死亡时是会笑的。
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“家庭系统排列”创始人
某人如果在系统中（家庭系统中）杀人或企图杀人（如：威胁自杀），他便丧失了在系统中的归属权。谁曾经在家庭内杀人和有杀人的念头，或者严重侵害其他人，他一定会失去归属权，他要离开系统或遭受排除，否则另外一个无辜的家族成员便会代替他而受到排除。
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“家庭系统排列”创始人
在自杀事件中，自杀者的亲属常有一种被侮辱的感觉，他们因为有亲人要自杀而感到受辱。解决方法的第一步便是对已自杀者说：我尊重你的决定，你永远是我的XX。尊重与接受是不同的，尊重的话对方便没有被贬。
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“家庭系统排列”创始人
从心理学方面看，背痛总是来自一个原因，也很容易治疗：那就是借著一个深深的鞠躬。问题是要向谁要鞠躬。鞠躬的同时，在内心说：我尊敬你。
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“家庭系统排列”创始人
以不幸作为补尝：家庭中的孩子往往会因为减少罪恶感，而作出补偿——拒绝成功、拒绝生命等。在一个较高的层次上进行补偿。例如，家庭中有早逝的孩子时，生存下来的孩子可以说：亲爱的XX，你已经死了，而我再活一段日子，然后我也会死去。它包含了补偿和自由，是非常谦卑的。
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“家庭系统排列”创始人
当孩子的成绩差，你作为父母要对他说：我以前也是一样，成绩一旦下降，也就没有什么好转。当一个女儿迷上了一个明星之类的，父母也可以说：我从前也是这样的。
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“家庭系统排列”创始人
父母之间出现问题，孩子总会在自己身上找过失，宁愿是自己有错。如果父母说，“我们不再作为伴侣在一起生活了，但我们还是你的父母，你还是我们亲爱的孩子”，这可以解除孩子的心理负担。所以，孩子应该跟著比较尊重另一方的那位，一般来说是父亲，往往父亲会更为尊重孩子的母亲。
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“家庭系统排列”创始人
孩子永远不准知道属于父母亲密关系的事情，这与他无关。伴侣之间发生的事，别人也绝对不能干涉。亲密的事应永远对其他人保密，否则会带来严重后果。父母如果对孩子讲述他们之间亲密的事，对孩子是非常不幸的，例如：堕胎。
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获得内在洞见经验的首要条件是一颗没有意图的心，我们的意图会迫使我们将自己的观点置于真相之上，或者会根据我们先入为主的概念而去改变事实真相，或者是去影响或说服他人。
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接受自己的父母意味着，“不管你给我什么，我都接受。你们给我的已经太多了，足够了。不论我还需要什么，我都会照顾自己，或从其他人那里得到，现在我会心平气和地离开你们。”那就是说，“我接受你们给我的一切，虽然我可能会离开父母，但我还是他们的儿子或女儿，他们还是我的父母。”
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尊重孩子生命的另一半。当一对伴侣得到孩子时，丈夫和妻子在孩子身上彼此联接，并成为父母。这时有的母亲会说，孩子应该按我的意愿成长。也有的父亲会说，孩子应该按我的意愿成长。那么此时会发生了什么呢？生命没有被尊重，因为生命经由父亲而来，这是对的；而生命同时也经由母亲而来，这也是对的。父母一旦得到如此的领悟，那么父亲就会在孩子身上如此爱着来自母亲的生命，母亲也会在孩子身上如此爱着来自父亲的生命，其中有着父母两人所具备的特别之处。这是谦卑的，我们通过尊重来自伴侣的生命，在生命这个整体面前鞠躬。
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只有透过孩子，男人和女人的结婚才能牢不可破。
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在年幼的孩子中最容易见到这种情况：他们毫不隐瞒地模仿自己的父母。孩子们这种爱的特征，在他们长大成人的时候，会继续在他们内心生活里运作，继续在家庭关系中扮演一个重要的角色。这种发自爱的行动，会让孩子跟随着父母受苦。这常常是无意识的，但是，由于不断地重复父母的不幸，从而使这种不幸一直延续下来。
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有一些被送养的孩子希望找到自己的亲生父母，希望父母能够对送走自己道歉，并弥补曾经失去的爱。这个想法可能会阻碍她们与父母联结。
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有些家庭秘密与孩子无关，必须保密。所有属于父母亲密关系的事情或是罪恶的问题都与孩子无关。不能允许孩子询问父母做过的事情，就算他们知道了，又能做什么呢？他们只会表现出比父母高一等，治疗师要守住这些秘密。另一类家庭秘密却需要透露出来，例如：没有被尊敬、被承认及被遗忘的人，并且是属于家庭中的人，如早逝的兄弟姐妹。孩子必须知道这件事，透露出来的秘密对我们有治疗作用。
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有些父母通过批评孩子的行为或特征，来秘密地评判他们的伴侣或伴侣的家庭，“你就像你妈或你爸爸一样”。这是冲突和问题的根源，导致孩子感到迷失，没有支持，并分裂在对父母两者的忠诚和爱中。只有当父母双方都承认对方的家庭对孩子同样重要和同样正确时，尊重和爱才能增长。
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一个事实是，收养并不会改变孩子和原生家庭的成员同属于一个家庭系统的事实。他们和原生家庭成员联结在一起，这些成员也参与了孩子的命运。
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一般人总认为，孩子最主要的需求是被爱，其实不然，他们最主要的需求是向父母展示他们的爱，为人父母者要认识到这一点，容许孩子展示他们的爱。这份爱不仅仅是一种感觉，更是一份力量。
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无论这些孩子在做什么，例如：尝试自杀，逃跑，具有攻击性，他们的行为全都出自于爱。我们必须知道他们的爱去向哪里，也许那让他们愤怒的人，常常是他们所爱的人。
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如果有人说你的父亲是个酒鬼，那么出于对父亲的忠诚，孩子就变得跟他父亲一样，这就是外界对孩子灵魂的影响。孩子的内在会说：“我要和你一样。”作为父亲该如何做？父亲可以慈祥地看着孩子说：你也可以做一些和我有所不同的事情。母亲也可以这么做。这将给予孩子在父母空间之外发展的自由。
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如果一个男人说：来自我的生命比来自妻子的生命更好。那么他就仿佛将生命握在了他的手中，将生命作为一个个人的事务，并因此自负的认为自己高于生命，这会伤害他的灵魂，会伤害伴侣关系，也会伤害孩子。
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如果一个离了婚的男人得到了孩子的监护权，他又想再婚，最好不要根据孩子的意见，而要自己做决定。决定之后，孩子也必须接受这个决定。孩子不是平等的伴侣，这一类事情看起来可以和他们商量，但实际上不应该和他们商量。无论如何，肯定不能强迫孩子们去爱继父母。
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如果母亲允许孩子成为父亲的样子，无论父亲是什么样子的，孩子就很快乐。同样，如果父亲允许孩子成为母亲的样子，孩子就会变得快乐。只有这样，孩子才会觉得完整。
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如果妈妈想把孩子留在自己身边，把孩子视为自己的财产，孩子就无法成功。孩子也不能跟随母亲，会悄悄地跟随父亲。只有父亲才能把孩子带出家庭，并将孩子介绍给世界，让孩子认识世界。父亲带孩子超越家族的边界，进入到更广阔的世界，因此，在早期由父亲带孩子进入世界是非常重要的。
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如果孩子有着非常沉重的命运。那么，并不仅仅只是看着他们的父母，还往前看到许多代，看到生命的源头。如果孩子能从源头获得生命，看到自己的生命，经由世代，顺延而至，他们的心灵会豁然开朗。
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如果孩子有成瘾的问题，尝试从男性的角度去解决，而不是女性。
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如果孩子们在自己的心中排斥父母中的一方或双方，他们就会感觉到空虚和不完整。排除或贬低父母的结果总是一样的，就是孩子自己会变得被动，感到空虚。这是引起抑郁的一种常见原因。
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如果孩子不能够由自己的父母抚养成人，那么祖父母或外祖父母也许是最好的选择。通常他们和孩子的关系很密切。如果他们能收养孩子，一般情况下，孩子们会得到很好的照顾，万一情况有什么变化，他们回到父母身边也比较容易。如果孩子的袓辈不能照顾他们，那么接下来的选择常常是父母的兄弟姐妹。只有仅仅在家族中没有人能做照顾孩子的时候，收养才最后纳入考虑的范围。
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如果伴侣双方彼此欣赏相爱，他们也会欣赏和爱他们的孩子。相反如果他们彼此之间存在愤怒和抱怨，这样的感受也会转移到孩子的身上。
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女人是家庭的中心。如果一个女人想要掌控男人，掌控孩子，那么就不会有男人和孩子对她尊重。
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每个孩子都有父亲和母亲两个人。孩子永远需要父母两个人，也同样地爱着父母两人。也必须被允许同时爱父母两人。有时候父母分开了，但是孩子不理解为什么父母会分开。孩子和母亲在一起，那么孩子全然地依赖母亲。有时候孩子不敢表露对父亲的爱。因为害怕母亲会生气，也怕会失去母亲。但他们继续偷偷地爱着父亲。当孩子听到母亲说很爱父亲，那么她就可以表露她也很爱父亲。然后孩子就会觉得释然。
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离婚之后谁得到孩子的监护权，说真的并不像想象的那样棘手。有两个原则能够给予指导，能够更好地支持到孩子：一是孩子应该跟着父母中最能肯定对方的那一方；二是无论是谁放弃这段婚姻关系，都不应该得到孩子的监护权。
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离婚夫妇有时用孩子作为伤害对方的手段，因为对伴侣的痛苦或愤怒会流经孩子。他们在孩子身上看到伴侣，并提醒他们那些未解决的冲突，那是需要他们作为成年人去经历和需要解决。
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就像树根提供了大树的养分一般，伴侣对彼此的爱也滋养了他们对子女的爱。
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家中若有一个残疾的孩子，其他兄弟姐妹往往不敢接受自己的生命或命运。他们会限制自己的生命，以作为对残疾的兄弟姐妹的一个补偿。据我观察，这更会增添残疾孩子的负担，因为他无疑成为限制其他兄弟姐妹愉快生活的原因。解决方法是，健康的孩子对残疾的孩子说:“我向你的命运鞠躬，我尊敬你的命运，也尊敬我的命运。我接受我得到的生命，也让你活在你得到的生命中。但我永远是你的兄弟或姐妹，你有需要时，我会在你的身边。”残疾的孩子也能得以自由发展。此外，健康的孩子可以从和残疾孩子的联结中得到力量，发挥自己，而残疾孩子也可以参与健康孩子的生命和成就。
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即使孩子只是跟随父母中的一方生活，但他永远都是父母双方的孩子。不管父母双方经历了怎样的过程，孩子必须清楚地知道，即使他们不再是夫妻，双方仍都是自己的父母。
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孩子有时候不按现实接受自己的父母，反而根据自己的假设来评价他们，好像要成为父母必须取得某种资格似的。有些孩子说：“我不喜欢你这一点，所以你不配做我的父亲。”或者，“我需要的东西，你没有给我，你没有资格做我的母亲。”孩子不顾事实地这样说，是无比荒谬的。父母通过受精和生产而成为父母。单凭这些，已足以让他们成为孩子的父母亲。对于这最早期的付出来说，孩子没有丝毫资格来改变这一切。
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