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「今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。」- 司马迁经典语录
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今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
司马迁
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王侯将相宁有种乎？
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10句
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
以权利合者，权尽而交疏。
司马迁
不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。
司马迁
管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱
司马迁
窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
司马迁
官非其任不处也，禄非其功不受也。
司马迁
大抵贤圣发愤之所为作也
司马迁
规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
司马迁
善用兵者，不以短击长，而以长击短。
司马迁
以权利合者，权利尽而交疏。
司马迁
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
史铁生
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
人生因为有美，所以最后一定是悲剧。
奥斯卡·王尔德
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
「一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但也要考虑到历史的进程」，把「人」换成「公司」或「国家」似乎也说得通。
王兴
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。
丰子恺
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
顺不妄喜；逆不遑馁；安不奢逸；危不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
运筹帷幄之中，制胜于无形；子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
得人者兴，失人者崩。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。桃李不言，下自成蹊。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
运筹帷幄之中，决胜千里之外。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
王侯将相宁有种乎？
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
孔子世家：高山仰止，景行行止吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
太史公自序：失之毫厘，谬以千里
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
其言必信，其行必果，己诺必诚。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
善战者，因其势而利导之。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
不知其人，则不为其友。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
盖西伯拘而演；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《报任安书》
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
燕雀安知鸿鹄之志。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
智者贵在乘时，时不可失
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
以权利合者，权利尽而交疏。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
日者列传：得不为喜，去不为恨。
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
骐骥之踞躅，不如驽马之安步
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
戴盆何以望天。（行为和目的恰巧相反，主观愿望难以实现。）
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
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