「要在人前庄重而在丈夫面前妖治，只有天才办得到，而这等妇女是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀；在一些缺乏那种双重奇才的女子，只觉得长期恩爱是一个不可解的谜。」- 巴尔扎克经典语录

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要在人前庄重而在丈夫面前妖治，只有天才办得到，而这等妇女是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀；在一些缺乏那种双重奇才的女子，只觉得长期恩爱是一个不可解的谜。

巴尔扎克 巴尔扎克
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古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
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虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
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在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
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一花凋零，荒芜不了整个春天。
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只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。
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爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；欲望是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
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我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。 一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不 到人家原谅。
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宗教永远是政治的必需品。
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世界上颇有些人，象他一样和善，耐性，一辈子心头藏着隐痛，嘴角上挂着温柔而又苦闷的笑容；为了心高气傲，为了瞧不起世欲，或许也为了报复，至死不让人家猜到谜底，只把上帝当作心腹。
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一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
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如果你恋爱，一心去恋爱。
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彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
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一个人的性情都是这样。常和老实人的人在一处，见了活泼些的，便觉得聪明可喜。但是常和活泼的人在一处，见了忠实些的，又觉得温存可亲了。
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情境教育就是以美激爱，以爱导行，以情激智，以情为纽带缩短与儿童之间的心理距离，把情感活动与认知活动结合起来。
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两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
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有时候，爱情不是看到了才相信，而是因为相信才看得到。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。
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苦难是人生的老师。
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我们恋爱可能不感到快乐，也可能快乐而并非恋爱。
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才能是上帝赏赐的无从之宝千万别。
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激情是人世间各种事物中真正绝对的东西，它从来不承认自己错了。
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艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。
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遭到拒绝的人，长得丑陋的人，不幸的人，单相思的人，胆怯的男女，惟有他们才了解自己所爱的人声音里包含的奇异的珍宝。
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真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
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平时我们走在森林里，可以从脚步的声音上猜到基本超级地面底下是窟窿还是大块的石头；同样用礼貌遮盖的自私，和被灾难挖成的地下隧道，也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音。
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谁自尊，谁就会得到尊重。
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真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。
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婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。
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我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。
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爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。
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美，是严峻的、难以接近的东西，不是那样容易能得到的，要耐心地等待它，窥探它，强迫它，把它紧紧地抱住，强迫它屈服。
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打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。
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反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
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婚姻产生人生，爱情产生快乐，快乐消灭了，婚姻依旧存在，且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻，只需具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。
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做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。
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如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。
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贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。
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能使所爱的人快乐，便是得了报酬。
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因为无能，才变得无用。
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机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是“像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。
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献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
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人们若是一心一意地做某一件事，总是会碰到偶然的机会的。
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献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
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偶然是世界上最伟大的小说家：若想文思不竭，只要研究偶然就行。
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真的，钱向人一样有生命，会活动，会来来去去，会出汗，会生儿育女。
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一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里，天使没有别的，只有头脑。
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难道人的天性就是要忍辱负重的人承担一切，不管他是真正谦虚或是软弱可欺，或只是不斤斤计较而已？我们大家不都是喜欢贬低别人或者别人所做的事，来抬高自己或者自己的力量吗？
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童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。
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一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
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发明家全靠了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
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难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？
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对于浪费的人，金钱固然是圆的；可是，对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块地堆积起来的。
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社会是一个泥坑，我们得站在高地上。
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我希望促使你来找我的，不是热情，也不是失望，而是理智。
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人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
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给一个忙碌的男人当妻子是多么幸福！而一个不担任职务，或因家庭富有、整天无所事事的丈夫，对女人说来简直是沉重的负担。
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