「这颗崇高的心仅为最温柔的情感而跳动，但它仍旧要忍受着人类对利益的盘算之苦，大概是金钱那冷漠的色彩玷污了她光辉的生命，使这样一位有着常人情感的女人对情感也产生了怀疑。」- 巴尔扎克经典语录

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这颗崇高的心仅为最温柔的情感而跳动，但它仍旧要忍受着人类对利益的盘算之苦，大概是金钱那冷漠的色彩玷污了她光辉的生命，使这样一位有着常人情感的女人对情感也产生了怀疑。

巴尔扎克 巴尔扎克
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古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
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虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
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在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
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一花凋零，荒芜不了整个春天。
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只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。
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爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；欲望是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
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宗教永远是政治的必需品。
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我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。 一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不 到人家原谅。
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世界上颇有些人，象他一样和善，耐性，一辈子心头藏着隐痛，嘴角上挂着温柔而又苦闷的笑容；为了心高气傲，为了瞧不起世欲，或许也为了报复，至死不让人家猜到谜底，只把上帝当作心腹。
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一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
巴尔扎克 巴尔扎克
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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饥则附，饱则扬，燠则趋，寒则弃，人情通患也。
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一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
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女人是用来爱的，而不是用来了解的。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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你要长寿么？那么你就该清心寡欲，这就就能免去一切痛苦，忧愁，避开一切呕心沥血的搏斗和失败的苦恼，然而你的生活也就无所谓欢乐，无所谓幸福，你想快乐吗？你有欲望吗？那么就以你的生命为代价去争取吧！
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当然他们的道德是愚蠢之花结出的苦果，是苦难的果实。假如上帝和我们开一个小玩笑，不光临最后的审判，那这些老好人要愁眉苦脸，啼笑皆非了。
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一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。
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许多人宁可去否定事情的结局，而不愿去从精神范畴来估量事与事之间的神秘关系、交叉点及内在的牵连。
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人们不能象拔牙那样的从心中拔去爱情。
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从文学的观点看，人类生活中的某些行为虽然并非确有其事，但它却往往难以让人置信。
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既然他有勇气去死，他应该有力量去干斗争。拒不接受苦难不是力量的表现，而是懦弱的表现。
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荒唐事儿一失败就变做罪恶。
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法律要求服从规则；一切规则都是反对天然的习惯，反对个人的利益的，法律的倾向往往有理由违反习惯的倾向。
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生活的花朵只有付出了劳动才会绽开。
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良心认为合法的景慕，有着无法形容的痛苦。
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当一个男人开始欺骗时，必然会编出一个又一个的谎言。
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一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。
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嫉妒与怀疑使她忘了情人羞怯。
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一个母亲的心像海一样深，在母亲的心底总会发现宽恕。
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正派的男人连工作的时间还嫌不够，他哪能白浪费时间去打扮自己，去做降低自己身份的事情？我宁愿一下子牺牲自己的生命，也不愿意把它减价为零。
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天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒引人注目，惹人妒羡，招人毁谤的。
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为了促进文明，为了发展生产，应该使群众明白，个人的利益要和国家的利益相一致，通过事实、利益和原则，它们就融为一体了。
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打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。
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犯过的盗窃，下一步总是凶杀。
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一般人依靠他们的弱点，比聪明人依靠他们的优点佔到更多便宜。举个例来说：一个大人物和命运挣扎，大家都会袖手旁观；可是快要破产的杂货商却有人争着垫本。你知道为什么吗？因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起；可是一个天才之下，你就会不高兴。
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幸福好像一个肥皂泡，像彩虹一样不停变换颜色，可轻轻一碰就灰飞烟灭。
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我希望促使你来找我的，不是热情，也不是失望，而是理智。
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能在一言半语之间放进那么多意思那么多感情的，必然是高明的戏子。一个人所能表达的真情实意往往是不完全的，真情决不显露在外面，只让你揣摩到内在的意义。
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诗人就等于一个天使在地狱的诟淬声中唱天国的颂歌。
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对于浪费的人，金钱固然是圆的；可是，对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块地堆积起来的。
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老人们最后的和高尚的过错就是妄想把他们的深思熟虑、谨慎小心的美德遗赠给被生活逗得如醉如痴，被享乐引得像热锅上蚂蚁似的小辈们。
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大概思想的放射，总是以孕育思想的力量为准的，头脑要把思想送到什么地方，思想便落在什么地方，准确性不下于从炮身里飞出的弹丸，效果却各个不同。有些娇嫩的个性，思想可以钻进去损坏组织；也有些武装坚强的个性，铜墙铁壁式的头脑，旁人的意志打上去只能颓然堕下，好像炮弹射着城墙一样；还有软如棉花的个性，旁人的思想一碰到它便失掉作用，犹如炮弹落在堡垒外的泥沟里。
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人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
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大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
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志趣比一切人为的阻力都强。所谓志趣是上帝的号召，只有上帝看中的人才会有志趣！你的反对只能使孩子痛苦！
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您越没有心肝，就越能步步高升。您越心狠手辣，人家就越怕你。您得把男男女女都当做驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站便扔下，这样您就能达到欲望的巅峰。您会发现，社会是骗子和受骗人的集合体。
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人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志，又能等待时机。
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破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声。
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每个人都无法等待一个未知的灾难。因为不知道灾难到底是什么，痛苦的范围似乎更大了；凡是不可知的事，我们的心中都觉得那无穷无极。
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房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。
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这时，人们自己创作出的神秘诗篇，与女性的诗篇可以相提并论。待到彼此都把这些看透了的那一天，这一切也就烟消云散了！
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小百姓受的痛苦不是和大人物一样多吗？痛苦能使一切变得伟大。如果改动一下名词，谈的不是服装的美丑，而是什么勋章，荣誉，头衔，这些看上去很小的事情，不是也叫功业彪炳的生涯大起风波吗？
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腐化成了无所不在的平庸之辈的武器，而你到处都可以感到刀光剑影。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行