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「绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。」- 晏殊经典语录
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绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
晏殊
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梦
容易
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劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风 。
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10句
祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去掉依波转。画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
晏殊
当时轻别意中人，山长水远知何处。
晏殊
花不尽，柳无穷。应与我情同。觥船一棹百分空。何处不相逢。朱弦悄。知音少。天若有情应老。劝君看取利名场。今古梦茫茫。
晏殊
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
晏殊
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
晏殊
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
晏殊
人面不知何处，绿波依旧东流。
晏殊
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
晏殊
若有知音见采，不辞遍唱阳春。
晏殊
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿，两脚空忙。
陈继儒
孩子才刚刚会走路，人们就在议论她的才能。
埃尔弗里德·耶利内克
一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
吴承恩
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
把擀杖插在土里，希望长出红花。把石子丢在水里，希望长出尾巴。把纸压在枕下，希望梦印成图画。把邮票贴在心上，希望寄给远方的她。
贾平凹
“青”，我说，“和到天奇怪！我们物和离的时候，你个家后天下八就笑每主了，由后天下八就笑每主了到二后天下八就笑每主了，为起能还是人们上到天他得最快的时自岁们么，到天他家多为为起能还是多要岁得由陆每主了的幻梦觉醒起来，碰到倔强的现天下物和的时自岁们么”。
梁遇春
路途或许很辛苦，但请再加把劲，一定会走过去的！早安，新的一周！
莎士比亚
世界上，来路便是归途，归途也成来路。
冰心
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
把菜谱背下来并不等于能把菜做出来。
希阿荣博堪布
晋美彭措法王的心子之一
人世间，大概并不存在一种无穷尽、可无限提领的绝对自由，我们的有效自由，通常相对于限制，因着我们对限制的领会而得以掌握，因着我们对限制的料理而争得，这里限制，限制之外就是自由。
唐诺
被称为“我们这个时代少有的职业读书人”
每一次，我们总是得在最窄迫的时间缝隙中，和最不合适的心绪之下做出生命中也许最难回头的抉择，总是在最没知觉中做成多年之后才知道何其致命的决定。
唐诺
被称为“我们这个时代少有的职业读书人”
旅行总是耗时而且昂贵的，而阅读便是最廉价最方便的旅行方式，是异质世界最有效的召唤魔术，是最快速把世界转变成家乡的方法。
唐诺
被称为“我们这个时代少有的职业读书人”
宽容不仅只是一种高度自制的德性，它同时也是理性的，甚至是于己有利的，而且愈长期来看，理性的认识成分愈如水落石出，利益也愈明显无误。
唐诺
被称为“我们这个时代少有的职业读书人”
科学有一种精确的、安定的秩序之美，这本来就是神奇的，让我们得以沉静无惧的面对紊乱不堪的世界。
唐诺
被称为“我们这个时代少有的职业读书人”
尽管无关胜负，快却经常有一种难言的夺目光彩，甚至让人忍不住站起来为它鼓掌喝彩。
唐诺
被称为“我们这个时代少有的职业读书人”
今天，读书大体上仍被设定是一件自明的好事，读书的念头仍被当成是生命中起劲的善念，在我们日子过着过着的漫漫人生之中，想开始读读书的念头总会不吝惜袭来个几回，且次数极可能还不少于春意灿烂、突然想谈他个恋爱的次数。
唐诺
被称为“我们这个时代少有的职业读书人”
好奇怪，这世界还没惹你，倒是你自己急着泡入到那一个最腐烂、最虚假、最胡说八道的泥淖角落里，每一天如此铭印世界图像，干什么呢？
唐诺
被称为“我们这个时代少有的职业读书人”
真正的优雅是什么？我个人的定义是，聪明加上真正的正直善良，其余的帮助或妨碍都不是那么大。
唐诺
被称为“我们这个时代少有的职业读书人”
以有涯的阅读之身，面对无涯的阅读之海，我们终究得作出抉择，并心痛地放弃某些东西，不必等到死亡悍厉地阻止这一切。当然，这么说可能是有风险的，一不小心就成为某种懒人的借口，但一个阅读者要不要诚实面对自己，这是旁人不好多嘴的，我们最多只能善尽提醒的言责。
唐诺
被称为“我们这个时代少有的职业读书人”
我们都需要偶尔挪移到不同的位置，产生新的视角并由此开启新的途径，通常你会发现眼前的固定景观开始转动起来，陌生起来，甚至像花朵般缓缓绽放开来。
唐诺
被称为“我们这个时代少有的职业读书人”
探究尽头，为的是眺望远方与抵达远方的喜悦，是试图超越此时此地此身的努力。
唐诺
被称为“我们这个时代少有的职业读书人”
世界是因为通讯容易开始越来越小，但是这就像世界上没有两个一样的人一样，我们有各自的领域，各自的精神世界，各自的过去。
唐诺
被称为“我们这个时代少有的职业读书人”
还好我们不是专业的教授学者，不必花脑筋负责解决这样专业但无趣的问题，我们只要享受这些原始具象字形和今天我们理解的抽象意义之间的美好联系就行了。
唐诺
被称为“我们这个时代少有的职业读书人”
夜雨染成天水碧，朝阳借出胭脂色。
晏殊
北宋政治家、文学家
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
晏殊
北宋政治家、文学家
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
晏殊
北宋政治家、文学家
若有知音见采，不辞遍唱阳春。
晏殊
北宋政治家、文学家
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
晏殊
北宋政治家、文学家
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风 。
晏殊
北宋政治家、文学家
急景流年都一瞬，往事前欢，未免萦方寸。
晏殊
北宋政治家、文学家
花不尽，柳无穷。应与我情同。觥船一棹百分空。何处不相逢。朱弦悄。知音少。天若有情应老。劝君看取利名场。今古梦茫茫。
晏殊
北宋政治家、文学家
东城南陌花下，逢著意中人。
晏殊
北宋政治家、文学家
当时轻别意中人，山长水远知何处。
晏殊
北宋政治家、文学家
当时共我赏花人，点检如今无一半。
晏殊
北宋政治家、文学家
窗间斜月两眉愁，帘外落花双泪堕。
晏殊
北宋政治家、文学家
昨夜西风凋碧树，独上西楼，忘进天涯路。
晏殊
北宋政治家、文学家
祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去掉依波转。画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
晏殊
北宋政治家、文学家
紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。
晏殊
北宋政治家、文学家
朱弦悄，知音少，天若有情应老。劝君看取利名场，今古梦茫茫。
晏殊
北宋政治家、文学家
池塘水绿风微暖。记得玉真初见面。重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。玉钩阑下香阶畔。醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。
晏殊
北宋政治家、文学家
重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。朱阑向晓，芙蓉妖艳，特地斗芳新。霜前月下，斜红淡蕊，明媚欲回春。莫将琼萼等闲分，留赠意中人。
晏殊
北宋政治家、文学家
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
晏殊
北宋政治家、文学家
一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
晏殊
北宋政治家、文学家
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
晏殊
北宋政治家、文学家
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
晏殊
北宋政治家、文学家
天涯海角有穷时，只有相思无尽处。
晏殊
北宋政治家、文学家
时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？
晏殊
北宋政治家、文学家
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
晏殊
北宋政治家、文学家
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✨ 名言如星，拾光而行
