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「后来是悟透了，作家凭良知良能和兴趣情绪管自去写就是了，何必那么看重文学理论家和文学批评家的宏论。」- 刘心武经典语录
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后来是悟透了，作家凭良知良能和兴趣情绪管自去写就是了，何必那么看重文学理论家和文学批评家的宏论。
刘心武
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惆怅隶属于善良，绝无惆怅感的人也许非常不平凡，但是...
要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析...
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10句
用自己的逆境与别人的顺境对比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。
刘心武
要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。
刘心武
人渴望被承认，也就是别人的目光，但是同时，当别人的目光围拢过来的时候，他又感到窒息，感到不自由。获得承认和追求自由之间，有一个多么辩证的关系。
刘心武
生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中跳舞。
刘心武
想做的事总没有动手去做，不想做的事总勉强在做。
刘心武
翻阅着发黄发脆的信纸，我痛彻地意识到，在流逝的岁月里，由于我的性格弱点，失掉了太多不该失掉的东西！
刘心武
有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情。
刘心武
书中毕竟有人生，人生毕竟一部书，书业杂芜仍要耐心从中淘出善本精品，人生诡谲，仍要坚韧地追求活着的真谛。
刘心武
人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。
刘心武
难道，非得通过人世的纷乱，自我的颠沛，以及痛苦的失落、无奈的损减，当那岁月梳篦过的残照，零星如梳齿上的断发时，我们才能懂得珍惜，生发出琴弦般颤动的情愫么？
刘心武
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10句
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
批评就像一只家鸽，它们总会飞回来的。
卡耐基
从一棵树走到另一棵树，从一个人群走到另一个人群，始终是哀求的样子，但总是被排斥在外。黄昏，我回到自己的窝，回到精灵出没的圣地，沉浸在遐想中：我用咒骂和残杀一百个大兵来为我沮丧的情绪报仇雪恨。
让-保尔·萨特
爱因斯坦相对论的预言是恒星光线在经过太阳这样的大质量物体附近时会发生弯曲。如果恒星光线弯曲真的会发生，那么这种现象可以在日食过程中观测到。因此，爱因斯坦的理论做出了一个明确而又夸张的预言，而且其他任何竞争理论都没有做出这个预言。由于爱因斯坦的理论做出了这样一个夸张的预言，而且该预言很容易就可以被证明有误，从这个角度来看，爱因斯坦的理论冒了很大的风险。
理查德·德威特
诗歌只不过是情绪在跳跃，或沉潜。不过是当心灵发出呼唤的时候，它以赤子的姿势到来，不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候，它充当了一根拐杖。
余秀华
成功人士没有过于激烈的情绪起伏，不对任何事物过分热衷，不受任何问题过度困扰，懂得保持均衡和谐的生活有多么重要。
托马斯·科里
幼稚期(自生至7岁)是人生最重要的一个时期，什么习惯、语言、技能、思想、态度、情绪、都要在此时期打下一个基础。若基础打得不稳固，那健全的人格就不容易建造了。
陈鹤琴
如果一个人能通过阅读与文学作品愉悦自己，那还能够成为有修养、有情趣的人。
吴军
文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。
福楼拜
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
脱离了男女双方在思想上、情感上、情味和气质等方面的共鸣倾慕，仅是单纯的两性关系，是不能称之为爱情的。
刘心武
红学研究家
红学研究的发展其实并不是单性发展，从来都是放射性的研究。
刘心武
红学研究家
无论人生遭遇到什么，不管是预料之中，还是情理之外，沉静永远是必备的心理宝藏。
刘心武
红学研究家
这个世界不是单为我一个人而存在的，没有道理要求这个世界处处为我显现出周到与温馨。
刘心武
红学研究家
与其讨好别人，不如武装自已；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击！
刘心武
红学研究家
不要指望，麻雀会飞得很高。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福！
刘心武
红学研究家
要做一个真正的人，最起码的条件和最终的要求就是表里如一，始终如一。无论生忧患之中，还是处落魄之境，无论自幼至长，还是自长至老，在这个问题上应无一刻的松动。
刘心武
红学研究家
我们每个人的生命，其实都有卑微的一面，就是必定镶嵌在一个时期的大的社会政治经济格局中，无论趁势而兴，还是遇潮而退，概莫能免。
刘心武
红学研究家
爱情的确像一盘菜。成熟的爱情，夕阳之恋，就像一盘清淡的菜；而青春恋情，又尤其是初恋，往往如一盘百味杂陈、浓酽刺喉的热肴，像辣椒、咖喱、芥末一类的“佐料”，有时也过量掺拌。
刘心武
红学研究家
用自己的逆境与别人的顺境对比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。
刘心武
红学研究家
忘记有时的必要的减法，而记忆更多的是“从一知万”。
刘心武
红学研究家
幽默多一分便成为油滑，幽默少一分则成为做作。
刘心武
红学研究家
人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观察窗外的美景，奇景并不是多么了不起的事，关键是我们不能错过预定的到站。
刘心武
红学研究家
每一个生命都无可逭逃于所置身的时空环境，因此以大悲悯的情怀作为理解的前提，是必要的。
刘心武
红学研究家
书中毕竟有人生，人生毕竟一部书，书业杂芜仍要耐心从中淘出善本精品，人生诡谲，仍要坚韧地追求活着的真谛。
刘心武
红学研究家
翻阅着发黄发脆的信纸，我痛彻地意识到，在流逝的岁月里，由于我的性格弱点，失掉了太多不该失掉的东西！
刘心武
红学研究家
人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出的‘懂’，做最后的转身离开。
刘心武
红学研究家
静夜里。独自面对心灵，自嘲是魂魄的清洗液。
刘心武
红学研究家
保持对个别人有理由的恨，这与保持许多人有理由的友爱一样，都是生命尊严的体现，切不可轻易改变。
刘心武
红学研究家
惆怅隶属于善良，绝无惆怅感的人也许非常不平凡，但是毕竟非善良之辈。
刘心武
红学研究家
要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。
刘心武
红学研究家
把快乐渡给别人，算一种洒脱。把难过宣示他人，则近乎冒险。
刘心武
红学研究家
曹雪芹写作时为了维护生活真实，他宁愿牺牲艺术虚构的一定合理性。
刘心武
红学研究家
生命是脆弱的。生存是艰难的。穿越劫难活下来是不容易的。
刘心武
红学研究家
人渴望被承认，也就是别人的目光，但是同时，当别人的目光围拢过来的时候，他又感到窒息，感到不自由。获得承认和追求自由之间，有一个多么辩证的关系。
刘心武
红学研究家
难道，非得通过人世的纷乱，自我的颠沛，以及痛苦的失落、无奈的损减，当那岁月梳篦过的残照，零星如梳齿上的断发时，我们才能懂得珍惜，生发出琴弦般颤动的情愫么？
刘心武
红学研究家
我筑自己的灶，熬自己的汤，谁爱喝谁喝，从不逼人家，但谁也别想来拆我的灶，倒我的汤。
刘心武
红学研究家
人不可以自以为美，美是脆弱的。
刘心武
红学研究家
想做的事总没有动手去做，不想做的事总勉强在做。
刘心武
红学研究家
倘若连石缝中的小草也在顽强地伸展自己的身躯，那么，已经开过花的小树，难道就甘心在寒霜侵袭中凋敝吗？
刘心武
红学研究家
也许，人在不幸时，最渴求的一非话语，二非物质援助，而是有个人能挽一下胳膊，并肩默默的前行，哪怕这前行只不过是绕圈子。
刘心武
红学研究家
幽人归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。日夕怀空意，人谁感至精？飞沉理自隔，何所慰吾诚。
张九龄
唐朝开元年间名相
松叶堪为酒，春来酿几多。
张九龄
唐朝开元年间名相
我有异乡忆，宛在云溶溶。
张九龄
唐朝开元年间名相
山川只询物，宫观岂为家。
张九龄
唐朝开元年间名相
江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？
张九龄
唐朝开元年间名相
伏槛一长眺，津途多远情。
张九龄
唐朝开元年间名相
为奏薰琴唱，仍题宝剑名。
张九龄
唐朝开元年间名相
相知无远近，万里尚为邻。
张九龄
唐朝开元年间名相
征路那逢此，春心益渺然。
张九龄
唐朝开元年间名相
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
