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「善良而平凡地生活，努力追求智慧而从未远离愚蠢，这样就够了。」- 阿兰·德波顿经典语录
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善良而平凡地生活，努力追求智慧而从未远离愚蠢，这样就够了。
阿兰·德波顿
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生活
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世人认为，只有结局皆大欢喜的那些事才是凭借良好的教...
在厄运面前，最不幸的是曾经幸福的人。
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10句
思索寓含着判断，我们都那么偏执，以至会做出否定的判断，所以在卧室时，我们总是心存疑虑。
阿兰·德波顿
Because thought implies judgement, and because we are all paranoid enough to take judgement to be negative, it is constitutionally suspect in the bedroom.
阿兰·德波顿
思索的背信弃义在于它的幽默独处——”如果有什么事你不能对我诉说，“心上人说。”有什么事情你需要独立思考，那么你还把我放在心上吗?“
阿兰·德波顿
我们生活在动荡的环境当中，我们必须接受这一现实作为最基本的出发点。我们决不能以受伤的意外态度来应对不幸，因为不幸原本是生活契约的基本组成部分。
阿兰·德波顿
普鲁斯特说：“事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，作者将其提供给读者，以便于他发现如果没有这本书的帮助他就发现不了的东西。”
阿兰·德波顿
我们的指责实际上承载着一个复杂的下文：我恨你，因为我爱你。
阿兰·德波顿
沉默是致命的指责。 沉默和笨拙也许可以得到谅解，正可以作为心怀仰慕的证据。一个人完全可以收放自如地吸引自己毫不在意的人，而最笨拙的人则可被认为是最真诚的，拙于言辞反而可以证明其真情实意。语言在爱情面前无法自制，错误百出。
阿兰·德波顿
查阅新闻就像把一枚海贝贴在耳边，任由全人类的咆哮将自己淹没。 借由那些更为沈重和骇人的事件，我们得以将自己从琐事中抽离，让更大的命题盖过我们只是聚焦于自身的忧虑和疑惑。 一场饥荒，一座洪水淹没的小镇，一个在逃的连环杀手，一届下台的政府，某经济学家对明年救济人口的预测--这样的外界骚动也许正是我们所需要的，好以此换取内心的平静。
阿兰·德波顿
卧室里的哲学家与夜总会里的哲学家一样荒谬滑稽。
阿兰·德波顿
当一个人的行为正确而仍然遭遇祸事，就惑然不解，无法把这事纳入公正的框架中。世界看来很荒唐。于是这个人就会在两种可能中徘徊：或觉得自己终归还是坏人，所以才受到惩罚；或觉得自己实在不坏，因此一定是对公正的管理发生了灾难性的失误，自己是它的牺牲品。
阿兰·德波顿
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
高尔基
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
我一生从不相信权力，只相信智慧。
沈从文
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
契诃夫
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
我们要树立人生目标，这样我们才知道生活的航向，才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标，只有下定决心，历经学习，奋斗，成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
李开复
生活不过是一片混乱，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。
毛姆
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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39句相邻名言
很多地方，我们去过了，但却只是走马观花，或者不以为意；然而，它们之中，偶尔也会有几个地方非常特别，给我们强烈的震撼，迫着我们去注意它们。这些地方共有着一种特质，可以用“美”这个笼统的字来概括。
阿兰·德波顿
英国作家
我们探寻美的旅程也是这样；我们想要从哪里开始艺术之旅，艺术作品就从哪里开始潜移默化地影响我们。
阿兰·德波顿
英国作家
旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义。
阿兰·德波顿
英国作家
人生中的困难和挫折是不可避免的，但我们可以从中学习和成长。我们应该接受自己的不完美，勇敢面对困难，并从中找到积极的解决方法。”
阿兰·德波顿
英国作家
我们不应该让社会的眼光和期望来定义自己的价值。每个人都独一无二，每个人都有自己的天赋和潜力。我们应该相信自己的能力，追求我们内心真正热爱的事物。”
阿兰·德波顿
英国作家
美是我们生活中不可或缺的一部分，它能够给予我们情感，激励我们追求更好的生活。我们应该关注艺术、文化和美学，从中汲取灵感和力量。
阿兰·德波顿
英国作家
成功不是偶然，而是积极的思维和行动的结果。
阿兰·德波顿
英国作家
人们常常将幸福和物质财富联系在一起，但实际上，真正的幸福来自于内心的平静和满足。我们应该学会欣赏生活中的小事情，感恩身边的人和事，才能真正体验到幸福的滋味。”
阿兰·德波顿
英国作家
最好的投资是投资在自己身上。
阿兰·德波顿
英国作家
工作是我们生活中重要的一部分，但我们不能让工作定义我们的全部。我们应该追求一种能够平衡工作和生活的方式，让自己在追求事业的同时也能够享受生活的美好。”
阿兰·德波顿
英国作家
成功并不是最终目标，而是一段旅程。
阿兰·德波顿
英国作家
爱情是一种让人感到脆弱和无助的力量，但也是一种能够给予我们安慰和支持的力量。真正的爱情不仅仅是浪漫和激情的表面，更是在困难时给予彼此支持和理解。”
阿兰·德波顿
英国作家
行动比空谈更重要。
阿兰·德波顿
英国作家
成功的人们往往并不幸福，因为他们常常被一种不安和无所满足的状态困扰。他们追逐着无法达到的目标，忽视了内心的需求和真正的幸福。”
阿兰·德波顿
英国作家
一个人只有意识到自己的无知，才会有真正的智慧。
阿兰·德波顿
英国作家
反过来，意识到我们的境遇只不过是千千万之一，就足以感到慰藉。
阿兰·德波顿
英国作家
世上故事比人少，同样的情节不断地重复，只是人名和背景有所变化。正如叔本华所言：艺术的真谛是以一概千千万。
阿兰·德波顿
英国作家
可悲的是，人们的善良首先抛弃的是，运气不好的人。
阿兰·德波顿
英国作家
世人认为，只有结局皆大欢喜的那些事才是凭借良好的教导完成的。
阿兰·德波顿
英国作家
在厄运面前，最不幸的是曾经幸福的人。
阿兰·德波顿
英国作家
哲学家皮朗有一次乘船旅行遇到了大风暴。所有的乘客都惊慌失措，害怕那脆弱的船不堪汹涛怒潮一击。只有一名乘客没有失态，静静地坐在一角，表情泰然自若。那是一头猪。
阿兰·德波顿
英国作家
哲学的任务是教育我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。
阿兰·德波顿
英国作家
或许在我们的生活最成问题的时候我们才最容易接受美的事物。我们最消沉的时刻反而为建筑和艺术提供了最佳的入口，因为正是在这样的时候我们对理想品质的渴望才最为强烈。
阿兰·德波顿
英国作家
众多美得的事物正是在跟痛苦的对话中获得它们价值的。
阿兰·德波顿
英国作家
“美”的感受是个标志，它意味着我们邂逅了一种能够体现我们理想中的优质生活的物质表现。
阿兰·德波顿
英国作家
当我们称赞一把椅子或是移动房子美时，我们其实是在说我们喜欢这把椅子或这幢房子向我们暗示出来的那种生活方式。它具有一种吸引我们的“性情”：假如它摇身一变成为一个人的话，正是个我们喜欢的人。
阿兰·德波顿
英国作家
当我们说到被一幢建筑“感动”时，也正是暗示一种由化身为建筑结构的高贵品质与我们明知存在这一品质的更悲哀、更广阔的现实之间的对比产生的一种苦乐参半的感情。我们因看到美而哽咽欲泣，是因为我们清楚地知道它使我们体会到的这种幸福实在只是例外。
阿兰·德波顿
英国作家
拥有一件美丽的事物可以帮助我们认识到我们想吸收的那些它所暗含的美德，不过我们不该想当然的认为只要占有了它，那些美德就会自动或不费吹灰之力的在我们身上产生奇迹。
阿兰·德波顿
英国作家
我们感觉一幢建筑不吸引人，也许只是因为我们不喜欢我们通过过它的外表模糊辨别出来的某种生物或者人所具有的那种气质——正如认为另一幢大楼很美只不过感受到了一种如果放在一个人身上我们会喜欢的性格。归根结底，我们在一间建筑作品中找寻的跟我们在一个朋友身上找寻的东西并无太大不同。我们认为美的事物正式我们所爱之人的翻版。
阿兰·德波顿
英国作家
只有在充分理解了一个理性之人是如何起意要摧毁半个巴黎市中心的，只有在对这个计划背后的志向产生同情并对其中的逻辑产生尊敬后，再开始嘲笑或者确信自己超越了这个关于城市未来的非凡创意，才算得上公道。
阿兰·德波顿
英国作家
也许只有当我们已经在自己的生活中烙上了无法抹去的印记，有过一次失败的婚姻、一直到中年都壮志未酬或痛失爱人之后，建筑才会开始给予我们某些货真价实的影响，因为当我们说被一幢建筑“感动”时，也正是暗示一种由化身为建筑结构的高贵品质与我们明知存在的这一品质更悲哀、更广阔的现实之间的对比产生的一种苦乐参半的感情。我们因看到美而哽咽哭泣，是因为我们清楚地知道它使我们体会到的这种幸福实在是例外。
阿兰·德波顿
英国作家
哲学家们在他们各自独立的研究中提出，我们应该遵循自己内心的良知，而不是遵循来自外部的赞扬或谴责。问题的关键不在于我们在一个随机形成的人群中看起来是什么形象，而在于我们自己知道自己是什么形象。用叔本华的话说：“只有击中目标的谴责才能使我们受到伤害。一个人如果真正知道他不应该受到某种谴责，那么他可以满怀把握地对此不屑一顾。”
阿兰·德波顿
英国作家
如同绝大多数决斗者一样，我们的自尊心是由他人赋予我们的价值所决定的。
阿兰·德波顿
英国作家
疾病能够消除这些世俗之爱赖以存在的各种外在条件，从而使这两者之间的差别变得快速而残酷地明显。
阿兰·德波顿
英国作家
他的生活方式、他的家庭、社会上的人和从事他的职业的人所称道的价值——这一切的一切很可能都不是真正重要的东西。
阿兰·德波顿
英国作家
这些人的反应可以说明为什么卢梭特别强调人们在认识何者重要时的困难，以及受他人言论左右的倾向，他人总会向别人提出建议，如果想要幸福，那么他的注意力应该放在什么事情上，以及应该注重何种价值。他人的这些言论会严重地影响一个人，特别是当这些观点伴随着报纸的权威或者广告牌的美妙画面时。尽管卢梭的观点令人气馁，但却不乏深意。
阿兰·德波顿
英国作家
在人类历史的长河中，任何一个有罪的人所犯的每一个错误都可以追溯到我们自己的某一方面的本性；在我们内心囊括了人类所有的品质，包括最优秀的品质和最恶劣的品质，在合适的情形下，或不如说，在错误的情形下，我们能够干得出任何事情。
阿兰·德波顿
英国作家
在马克思看来，资本主义制度生来就具有一个剥削机制。每个资本家付给工人的工资远低于工人为资本家生产的产品的价值，资本家占有了这一部分的“剩余价值”，亦即他们所谓的“利润”。资本主义社会的报章宣称这部分的利润是对资本家的“投资”和“风险”的回报，但马克思认为，资本家所谓的“回报”只不过是“盗窃”一词的委婉表述而已。
阿兰·德波顿
英国作家
傲慢和狂妄，转而欣赏我们自己身上和他人身上的美德。
阿兰·德波顿
英国作家
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✨ 名言如星，拾光而行
