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「亲见亲贫亲疏远，狗见主贫死也守。人换人心难长久，人换狗心常相守。」- 莫言经典语录
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亲见亲贫亲疏远，狗见主贫死也守。人换人心难长久，人换狗心常相守。
莫言
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死
人心
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你喂狗三日， 它记住你三年；你善待人三年 ，他三天就...
人之所以会心寒，无非是善良没有被善待，真心没有被理...
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10句
人的心灵很容易受到伤害，但也因此，我们才能领悟到生命的真谛和意义。
莫言
无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。
莫言
真正想要的并不是物质的富足，而是内心的安宁和精神的富足。
莫言
掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。我是我母亲最小的孩子。我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。
莫言
人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
莫言
当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。
莫言
呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。
莫言
真正的幸福不是来自于物质的享受，而是来自于内心的安宁和满足。
莫言
人生不是一场比赛，没有谁可以把整个世界都拿到手。
莫言
生活中最珍贵的东西常常是那些花费时间和心血得来的。
莫言
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
陈继儒
他走过一个又一个星球，却始终放不下对她的思念。深情终究是一趟孤独的旅程，她是他永远的牵绊。我们每个人心中都有一只小狐狸。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
人是人的作品，是文化、历史的产物。
费尔巴哈
德国哲学家
友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。
费尔巴哈
德国哲学家
宗教是人类精神之梦。
费尔巴哈
德国哲学家
凡是活着的就应当活下去。
费尔巴哈
德国哲学家
智慧能使人写作，但创造历史的是热。
费尔巴哈
德国哲学家
人活着的第一要务就是要使自己幸福。
费尔巴哈
德国哲学家
自然界是一切物质的感性的有形事物的总和，是唯一的客观实在，是“非产生、非创造”的实体。
费尔巴哈
德国哲学家
人只有靠眼睛才上升到天上，因此理论是从注视天空开始的。最早的哲学家们是天文学家。天空使人想起自己的使命。
费尔巴哈
德国哲学家
宗教产生的基础是人的依赖感和利己主义。
费尔巴哈
德国哲学家
不是神创造了人，而是人创造了神，上帝是人们按照自己的本质幻想出来的；人对上帝的崇拜，实际上是对人的本质的崇拜。
费尔巴哈
德国哲学家
人是以“类”为基础的“个体”于“类”的物质统一体。人与人的感觉和思想都是在与他人交往中产生，形成和证实的，但是你我之间交往有限，要解决认识中无限性和有限性的矛盾，就需要把个体和类统一起来，依靠世世代代相传的人类认识。
费尔巴哈
德国哲学家
人是以感性为基础的感性和理性的统一体。人首先是有感性，然后才有理性。
费尔巴哈
德国哲学家
人是以自然界为基础的人与自然界是不可分割的物质统一体。人是自然界的产物，又是自然界的一部分，人的思维又是以自然界为内容、凭借身体和思维同自然界发生联系，凭着人的本质来认识自然界，实际上不过是自然界自己认识自己，因而是完全可能的。
费尔巴哈
德国哲学家
宗教不过是对于知觉的无限性的认识；或者说，在对无限的认识中，有意识的主体以其自身本能的无限性作为认识的对象。
费尔巴哈
德国哲学家
人的感官不多不少，恰合在世界的全体中认识世界之用。
费尔巴哈
德国哲学家
爱就是成就一个人。
费尔巴哈
德国哲学家
科学是非常爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。
费尔巴哈
德国哲学家
理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。
费尔巴哈
德国哲学家
一生怕鬼，鬼却未伤我分毫，一生善良真心待人，人却让我遍体鳞伤，世上最可怕的不是鬼，而是猜不透的人心。
莫言
因其在幻觉现实主义方面的贡献获得诺贝尔文学奖
你喂狗三日， 它记住你三年；你善待人三年 ，他三天就能忘记你。这人跟狗的区别，就是狗永远是狗，但人不一定是人。
莫言
因其在幻觉现实主义方面的贡献获得诺贝尔文学奖
人之所以会心寒，无非是善良没有被善待，真心没有被理解。记住，无论任何关系，当热情得不到回应的时候，请你务必要及时止损，永远别让你的热情变成廉价的东西。
杨绛
钱钟书夫人
只有爱给你解开不死之谜。
费尔巴哈
德国哲学家
严格说来，精神不外就是思考它自身，也就是说，精神也许可以思考它所愿意思考的一切，可它总是必须在对象中肯定自身，否则对象对它来说就根本不可能成为对象了。
费尔巴哈
德国哲学家
人没有对象，就没有价值。
费尔巴哈
德国哲学家
人只有靠眼睛才上升到天上；因此理论是从注视天空开始的。最早的哲学家们是天文学家。天空使人想起自己的使命。
费尔巴哈
德国哲学家
科学是非常爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给专心致志献身于科学的人。
费尔巴哈
德国哲学家
自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识它。
费尔巴哈
德国哲学家
生活，是创新最好的孵化器。
费尔巴哈
德国哲学家
人这一生最重要的事情是要使自己幸福。
费尔巴哈
德国哲学家
最早的哲学家们是天文学家，天空使人想起自己的使命。
费尔巴哈
德国哲学家
因为有你存在和与你共处，我才是我。
费尔巴哈
德国哲学家
我欲故我在。
费尔巴哈
德国哲学家
我的第一个思想是上帝，第二个是理性，第三个也是最后一个是人。神的主体是理性，而理性的主体是人。
费尔巴哈
德国哲学家
我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。
费尔巴哈
德国哲学家
上帝是人们按照自己的本质幻想出来的，人对上帝的崇拜，实际上是对人的本质的崇拜。人会在不同的场合有不同的想法，做不同的事情，因此人反而忘记了哪个是真正的自己，这样的人用自己真正的本质的投影创造了神。“神创造了人”这个说法是错误的，实际上是“人创造了神”。
费尔巴哈
德国哲学家
如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是一头牛。
费尔巴哈
德国哲学家
人是他所吃的东西。
费尔巴哈
德国哲学家
你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了，你也能使别人幸福，因为，幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。
费尔巴哈
德国哲学家
当人们追求幸福而不能达到目的时，活在世上就会遭受极大的痛苦和灾难，于是，有些人便选择了自杀，这恰恰是追求幸福愿望的最后表现，而不是对追求幸福的否定。
费尔巴哈
德国哲学家
直观的唯物主义，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义，至多也只能做到对“市民社会”的单个人的直观。
马克思
马克思主义创始人之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
