「Happinessislikeabutterfly；themoreyouchaseit，themoreitwilleludeyou，butifyouturnyourattentiontootherthings，itwillcomeandsitsoftlyonyourshoulder.幸福就像一只蝴蝶，你越是追逐它，它就越是躲着你。但是如果你转移视线，它便会轻轻地落到你的肩头。」- 梭罗经典语录

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Happinessislikeabutterfly；themoreyouchaseit，themoreitwilleludeyou，butifyouturnyourattentiontootherthings，itwillcomeandsitsoftlyonyourshoulder.幸福就像一只蝴蝶，你越是追逐它，它就越是躲着你。但是如果你转移视线，它便会轻轻地落到你的肩头。

梭罗 梭罗
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世界上再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的人了。
梭罗 梭罗
视而不见，听而不闻，食而不知其味。
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你的名誉并不靠你请客。
梭罗 梭罗
事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。
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社交往往廉价。
梭罗 梭罗
在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。
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文字是最珍贵的圣物。
梭罗 梭罗
大自然的繁茂是孤独的，远离着人群居住的乡镇。你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。
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唯有我们觉醒之际，天空才会破晓。破晓的，不仅是黎明。太阳只是一颗晨星而已。
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得到房子的农民，并没有因此就变富，倒是更穷了，因为房屋占有了他。
梭罗 梭罗
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
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如果你恋爱，一心去恋爱。
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“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
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做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
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拜伦 拜伦
但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。
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瓦尔登湖畔的哲人
不管是什么野兽，它们的所需总不过是食物和一个栖息之地而已。
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瓦尔登湖畔的哲人
你们卑微低下的生活又怎能逃得过我的双眼，我这双眼睛早已被生活打磨得无比锐利了啊。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我们能做的就是健康地去过诸神为我们指定的生活。我必须默默地接受自己的生活，就像在小溪上面拂扬的柳树叶。我工作绝不是为自己，而是为上帝，那总不会有错。我将耐心地等待微风吹起，照大自然所限定的那样生长。我的命运也就这么微不足道。我们也许会过一棵植物，一个动物或不具有动物生态的生活。动物怀有恒久和普遍的满足感，是因为它们宁静地歇息在上帝的手心里。我觉得仿佛我可以随时放弃自己的生命和生活在上帝呵护中的责任，去变得像一棵植物或一块石头那样单纯，没有牵挂。
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瓦尔登湖畔的哲人
而当虚幻的迷雾遮蔽了心灵，心灵挣扎着想从低俗庸碌的河谷里逃出。想冲破将地平线上的青山遮得严严实实的浓雾，这一切纯属徒劳，它只好对能一览近处、并不好看的小山包感到心满意足。
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到达了生命的某个特定时期，任何地方都可以安身。
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瓦尔登湖畔的哲人
不管你经历了多么痛苦的失败，也不要一蹶不振，谁又曾经指派你去做自己先前从未做过的事情呢，我的孩子？
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再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。
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瓦尔登湖畔的哲人
帐篷里任何时候都比暮霭时更明亮些，我们躺下后，能通过透明的帐篷顶清晰地看到外面的月亮，它依然高高地悬于天际，俯视着整座瓦楚塞特山。尽管它们同我们的命运一样遥不可及，但知道它们仍是我们的游伴，这就足以宽慰人心了。的确，星辰给人类带来了慰藉。我们不仅要明了我们的生命注定是孤单的，还应知道我们有权利去凝视群星，当然，它们理应由更好的命运。我们看见了永不失效的自然法则，我们之前也从不认为它们会失效。它们的火炬不分昼夜地燃烧着。它们提供了这份额外的光芒，足见其本性是多么富足、多么慷慨。
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瓦尔登湖畔的哲人
明亮的火焰，永远不要离我而去，你那可爱的生活的倩影，亲密的感情，难道不是我的希望如此明亮地腾飞向上？难道不是我的命运在夜里如此沉沦？你是所有的人都欢迎、都爱的，为何被放逐出我们我们的大厅和火炉？莫非是你的存在过分想象丰富，不适于给迟钝者照亮人生旅途？难道是你的明亮神秘的光芒，没有和我们的灵魂交谈？秘不可泄？是的，我们安全而强壮，因为现在，我们坐在炉盘，没有暗影摇曳。没有了喜乐，也没有了哀愁，只有炉火温暖我们的手和足；也不奢求更多，只靠这堆坚密实用的火，人们可以在它前面坐下，可以安寝，不必怕从黑暗中走来的游魂恶鬼，在木材的闪闪火光中，和我们絮语。
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学生应该多想一想。他们不该游戏人生，或纯粹地研究人生，还要社会付出很高代价去供养他们，他们应该自始至终，热诚的生活。
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债务是一种非常古老的泥沼。
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这虚伪的人类社会------为了尘世的伟大把所有天堂的安逸稀释成空气。
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熙熙攘攘的人们寂寞而绝望地生活在这个世界，所谓的听天由命正是对绝望的重新认定。
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大多数的奢侈品以及许多所谓的使生活舒适的东西，非但不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上
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我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的19世纪中，我宁愿静坐或站着让19世纪的时光就这么流逝。
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一个人如果得到保证，在他身上的兽性正在一天天地死去，而神圣的东西正在确立下来，那么他就是得到了上帝的赐福。
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到了深夜，困意来袭，眼神渐渐有些迷离了，于是视觉退居脑后，其他感官成了主导。
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一个旅行者问一个小孩子，面前的沼泽是否有坚硬的底，小孩子回答说有，然而旅行者的马刚踩上去便被陷到肚带，他问小孩子：“刚才我听你说沼泽有坚硬的底。”“没错啊”，小孩子回答，“不过你现在距离底还不到一半呢。”社会的沼泽和流沙同样如此，不过要了解这些，除非他是老小孩了。只有在很困难才能实现的情况下，或者千载难逢的机会时，把心里想的事情说出来并付诸实践，那才算是好的。
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瓦尔登湖畔的哲人
我们又回到了平原的散漫生活中，那么，就让我们努力把些许山峦的雄伟壮丽引入到生活中来吧！我们将记住我们躺在什么围墙里面，也将懂得这种平实的生活也有其巅峰，并且知道，为什么从山顶俯视山谷最深处时，会看到一抹淡蓝的色调。我们还会明白，每个时刻都有一定的高度，因为没有哪一部分的大地低到难以看见天空，而我们要做的就是伫立在自己时刻的顶峰，去远望连绵不绝的地平线。
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瓦尔登湖畔的哲人
抵达后，他们挤进那座小房子，没人想吃喝玩乐，那里也没有。休息就是盛宴，他们非常自在：最高贵的精神拥有最美好的满足。
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我们必须学会再苏醒，更要学会保持清醒而不再昏睡，但不能用机械的方法，而应寄托无穷的期望于黎明，即使我们睡得再沉，黎明也不会抛弃我们。
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书是世界的珍贵财富，是各个民族代代相传的健康遗产。
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不用给我爱，不用给我钱，不用给我声誉，给我真理吧。
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清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。
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与年轻人相比，老年人并非更适合做教师，而且做得也并不如年轻人好，因为老年人的损失，要大于他们的收益。
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固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。
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让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。
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我宁愿坐在一个南瓜上，并且独自拥有它，也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气自由流通的牛车，也不愿坐在观光火车的车厢里，一路呼吸着污浊的空气上天堂。
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瓦尔登湖畔的哲人
社会已远远背离”社会”一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓”礼节”与”礼貌”，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
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清晨是一天中最珍贵的时光，是觉醒的时刻
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瓦尔登湖畔的哲人
独自一个人行走，今天就能出发；和另一个人同行，就得等他准备好
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瓦尔登湖畔的哲人
在军队里打仗的士兵所需的勇气连拦路打劫的强盗的一半都不到。
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我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
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当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来
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然而大人们却又总觉得自己比孩子聪明，因为他们有更多的生活经验，确切地说，是更多的失败经验。
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如果地球也生发于一粒种子，那么地球的种子就像一个直径不到2英里半的圆球，放到康科德镇上，也不过占去十分之一
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蓝莓就这样数周不变地挂在枝头，密密麻麻，相互依靠，黑色的，蓝色的，蓝黑色的。但我们对它们味道的热切盼望常妨碍我们欣赏它们的美。尽管我们也喜爱旁边冬青果的颜色，可如果它们有毒，我们肯定更多听到的是对它们美丽外形的赞美。
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樱桃雀、猫鹊、朱顶啄木鸟也吃苹果和梨，特别是那些结得早又甜的果子。威尔逊说朱顶啄木鸟“一旦受到惊吓，就会把喙刺入一个大苹果或大梨，叼着它飞到林子里去”。奥特朋则看见过樱桃雀“虽然受伤被关在笼子里了，却一直吃苹果直到被噎死”。
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大自然不仅向我们献出果实，也向我们献出鲜花。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行