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「我认为，不管我们的双脚如何努力向对方靠近，都无法拉近两个人心灵上的距离。」- 梭罗经典语录
"
我认为，不管我们的双脚如何努力向对方靠近，都无法拉近两个人心灵上的距离。
梭罗
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不管
对方
如何
人心
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我们都是同一种生活试验的试验品，而这试验真是一点也...
蓝知更鸟用背驮来了天，我在白睡莲的清香里，闻不到妥...
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10句
世界上再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的人了。
梭罗
视而不见，听而不闻，食而不知其味。
梭罗
你的名誉并不靠你请客。
梭罗
事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。
梭罗
社交往往廉价。
梭罗
在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。
梭罗
文字是最珍贵的圣物。
梭罗
大自然的繁茂是孤独的，远离着人群居住的乡镇。你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。
梭罗
唯有我们觉醒之际，天空才会破晓。破晓的，不仅是黎明。太阳只是一颗晨星而已。
梭罗
得到房子的农民，并没有因此就变富，倒是更穷了，因为房屋占有了他。
梭罗
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
薪水和各种福利待遇”
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
今天纳税的工人从信托基金那里得不到保证，他们退休时将得到福利。任何保证都取决于未来的纳税人，要看他们是否愿意为现在的纳税人许诺给自己的津贴纳税。这种单方面的“隔代契约”被强加给一代代的人，不管他们是否同意。这与“信托基金”是两码事，倒不如说更象一封连锁信。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
今天，这些事实已经没有人会怀疑了。不过应当强调指出的是，包括约翰·梅纳德·凯恩斯在内，当时大多数观察家却并不了解这些事实。但他们很可能会对这些事实给出不同的解释。货币崩溃是经济崩溃的原因还是结果？是联邦储备体系本来能够防止货币锐减，还是像当时许多观察家得出的结论那样，联邦储备体系已经尽了最大的努力，但货币锐减仍然不可避免？萧条是始于美国然后扩展到国外，还是源自国外，传入美国后把国内原本可能是相当温和的衰退加重了？
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
更为彻底的限制，其程度之严重是美国前所未有的，从而使经济受到了严重的干扰。胡佛曾在他的回忆录中说过这样一句话：“归结起来，它(联邦储备委员)在国家危难之际，根本就指望不上。”对此说法人们必会深表赞同。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
公众和经济学家观念的转变，均源自对实际情况的误解。当时只有少数人知道，而我们现在都知道，大萧条并非是私人企业的失败所导致的，而是因为政府并未成功地履行它被赋予的责任。这些责任用《合众国宪法》第一条第8款的话来说，便是“铸造货币，调节其价值，并厘定外币价值”。 不幸的是，在第9章我们将会看到，政府在管理货币方面的失败不仅是历史上的一桩怪事，而且仍是今日之现实。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
一个把平等置于自由之上的社会两者都得不到。一个把自由置于平等之上的社会在很大程度上可以两者兼得。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
A society that puts equality before freedom will get neither. A society that puts freedom before equality will get a high degree of both.
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
没有政府以关税或其他办法公开和暗中的帮助，在一个国家里是很难确立垄断地位的。在世界范围，这更是近乎不可能的事情。德比尔公司对钻石的垄断，是我们所知道的唯一看来成功的例子。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
花自己的钱办自己的事，既讲节约，又讲效果；花自己的钱，办人家的事，只讲节约，不讲效果；花人家的钱，办自己的事，只讲效果，不讲节约；花人家的钱办人家的事，既不讲效果，又不讲节约。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
人力资本要比物质资本更难于照管和替换，而且照管和替换的费用更大——这就是为什么人力资本得到的报酬要比物质资本得到的报酬增长得快得多的主要原因。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
纽约市并非出于被迫，才去建设规模巨大的市立医院和市立大学体系。也没有谁逼着它实行免费教育和自由入学制，不顾预算限制，征收国内最高的赋税，大举借债， 向中等收入家庭提供住房补贴，严格控制房租，给城市工人以优厚的养老金、薪水和各种福利待遇。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
婴儿工业论是一种烟幕。那所谓的婴儿老也长不大。一旦征收关税，就难再予以取消。而且，这个论点很少用来为真正还没有生下来的婴儿说话，这个论点用来主张征收关税，是为了那些颇上了些年纪的婴儿，他们已经能够施加政治压力了。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
一个最重大的错误，是以动机而不是结果来判断政策的得失。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
One of the great mistakes is to judge policies and programs by their intentions rather than their results.
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
私利并不是目光短浅的自私，凡是人们感兴趣的，凡是人们所珍爱的，凡是人们所追求的，都是私利。
米尔顿·弗里德曼
诺贝尔经济学奖获得者
时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我们都是同一种生活试验的试验品，而这试验真是一点也不吸引我。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
蓝知更鸟用背驮来了天，我在白睡莲的清香里，闻不到妥协的味道。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我很高兴世界上有猫头鹰这种生物，暂且让它们代替人类去做愚蠢又癫狂的哀鸣吧。这声音与那日光照耀不到的阴湿的沼泽地以及黄昏时的树林真是绝佳搭配，象征着尚未被人类挖掘出来的深层本性，代表了每个人都要经历的萧索黄昏和永不满足的欲望。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
人类过着静静的绝望的生活
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
如果我能享受一年四季带给我的陪伴，那么生命就不会成为我的负担。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
人应该穿着简单，这样他就能在黑暗中把他的双手放在自己的身上，而且应该在所有的方面都简洁而又有准备地生活着，这样一来，如果敌人占领城镇，他就能像古代的那位哲学家一样，毫无焦虑地空着手走出家门。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
不要费什么神去得到新的东西，不论是新衣服还是新朋友。改改旧的；回到它们那里去。事物没有改变；是我们变了。卖掉你的衣服，保留你的思想。上帝会看到，你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼的一角，只要我有思想，对我来说世界还是那么大。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我终究只是你生命中的一个过客！
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执着才好。每一个早晨都是一个愉快的邀请使得我的生活跟大自然自己同样地简单？.....同样地纯洁无瑕。黎明带回了英雄时代如果我们醒时并没有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天也不会有什么希望可言一切已知俱于黎明中醒虽然我鲜少见到黎明，并且热爱赖床，看到这段话还是觉得很触动。思想化作文字，竟然能蛊惑着我的思想，些微的偏向最后也能成为深刻的认同。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我们能够给予物质的任何面目，最终都不如真实对我们有用。只有真实才经得住考验。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
许多人过着看似宁静，实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习，无意识的绝望。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
大多数人都活在沉静的绝望中.
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
当我写后面那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独地生活着，在森林中，在马萨诸塞州的康科德城，瓦尔登湖的湖岸上，在我亲手建筑的木屋里，距离任何邻居一英里，只靠着我双手劳动，养活我自己。在那里，我住了两年又两个月。目前，我又是文明生活中的过客了。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我；而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时，其实最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。哪怕在贫穷，你都要热爱生活。即使在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。在我看来，城市里的穷人通常都过着最独立的生活，也许是因为他们伟大到能毫无愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的，可是实际上他们往往采用不诚实的方式来维持生活，他们不但不超脱的，而是不光彩的，像圣贤一样把贫穷看成花园里的花草来培养吧！不要自找麻烦地寻求新花样，无论是新的朋友或衣服。温故而知新，回到旧事物里去。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
人们在狭小的生活圈里互相模仿。为什么他们不尽量远离些，做个真实的自己呢？
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦！
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
