「兵者，以武为植，以文为种。武为表，文为里。能审此二者，知胜败矣。文所以视利害，辨安危。所以犯强敌，力攻守也。」- 尉缭子经典语录

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兵者，以武为植，以文为种。武为表，文为里。能审此二者，知胜败矣。文所以视利害，辨安危。所以犯强敌，力攻守也。

尉缭子 尉缭子
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气实则斗，气夺则走……善用兵者，能夺人而不夺于人也。
尉缭子 尉缭子
将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。宽不可激而怒；清不可事以财。夫心狂，目盲，耳聋，以三悖率人者难矣。
尉缭子 尉缭子
战不必胜，不可以言战，攻不必拨，不可以言攻。
尉缭子 尉缭子
三军之众，有分有合，为大战之法。
尉缭子 尉缭子
爱在下顺，威在上立，爱故不二，威故不犯。故善将者，爱与威而已。
尉缭子 尉缭子
慎在于畏小，智在于治大。
尉缭子 尉缭子
凡兵不攻无过之城，不杀无罪之人。
尉缭子 尉缭子
夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。
尉缭子 尉缭子
兵者，以武为植，以文为种；武为表，文为里。
尉缭子 尉缭子
量土地肥墽而立邑建城，以城称地，以地称人，以人称粟。
尉缭子 尉缭子
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅 鲁迅
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明 王阳明
人生因为有美，所以最后一定是悲剧。
奥斯卡·王尔德 奥斯卡·王尔德
人是目的，不是纯粹的手段，​犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔 罗翔
所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相。
丰子恺 丰子恺
人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
稻盛和夫 稻盛和夫
文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求、相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。
龙应台 龙应台
行为是能够约定的，但感觉不行，因为感觉无法用意志驱动。 所以，我们无法与他人约好一直爱下去。不过，爱不仅仅是感觉。因为爱的本质，就是爱这种行为本身。
尼采 尼采
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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你不晓得有些人是多么容易被得罪。
亦舒 亦舒
中国香港作家
有什么稀奇，卖相好当然全世界占使宜。
亦舒 亦舒
中国香港作家
2004年又如何，女性将永远为对方一点点小动作感动。
亦舒 亦舒
中国香港作家
人的偏见有多重，在自己身上，是馨香，在他人身上，即是俗臭。
亦舒 亦舒
中国香港作家
你总听说有些缺乏自信的人吧，喜欢钉住爱人不放，非得知道对方一动一静才睡得着觉，大抵是同样的情意结作祟。
亦舒 亦舒
中国香港作家
有生活经验的人，往往可以在细心观察目前的状况之后，推测某件事将来的可能动向，虽然不致于百分百准确，大概也有个轮廓。
亦舒 亦舒
中国香港作家
一个家庭的子女如果全数想急急出走独立，不问可知，他们有一对失败的父母，一个国家的子民假使统统想出国，国家没有前途。
亦舒 亦舒
中国香港作家
人明明天生自由，将之轻率无理逮捕，日后释放，也变成宽宏大量的恩惠。
亦舒 亦舒
中国香港作家
人不用吃得最好，穿得最好，住得最好，生活中最快乐因素是自由自在，一个国家也不用发展到最繁华先进，最重要是它是一个自由的国度。
亦舒 亦舒
中国香港作家
在所谓自由社会中，人们为着追求更佳生活，自动对生命中一些至美至好的东西弃权。
亦舒 亦舒
中国香港作家
这世界根本十分原始，以物易物，千古不变。你要我为你做这件事吗。可以可以，你得拿你所拥有的来换。
亦舒 亦舒
中国香港作家
任何年龄身分的女性所需要的，也是这么一个忠心耿耿的党员，只是不知要做些什么才能争取到他。
亦舒 亦舒
中国香港作家
站在马路上说话比较上最安全。
亦舒 亦舒
中国香港作家
人类是这样爱惜他们的下一代，而又如此忽略他们的上一代。
亦舒 亦舒
中国香港作家
这才知道欠人人情，一辈子矮半截的滋味。
亦舒 亦舒
中国香港作家
当然，终久会忘记的，所有旧情人，到头来都会变成淡淡影子，刚有点牵动，太阳一出，便似露水一般蒸化而去，但将忘末忘的折磨，却活生生存在啮咬，但始终不明白这件事是怎么发生的。
亦舒 亦舒
中国香港作家
原来人到无求品自高这句话千真万确，在人檐下过，焉得不低头。
亦舒 亦舒
中国香港作家
爱在下顺，威在上立，爱故不二，威故不犯。故善将者，爱与威而已。
尉缭子 尉缭子
战国兵家人物
气实则斗，气夺则走……善用兵者，能夺人而不夺于人也。
尉缭子 尉缭子
战国兵家人物
战不必胜，不可以言战，攻不必拨，不可以言攻。
尉缭子 尉缭子
战国兵家人物
三军之众，有分有合，为大战之法。
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将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。宽不可激而怒；清不可事以财。夫心狂，目盲，耳聋，以三悖率人者难矣。
尉缭子 尉缭子
战国兵家人物
慎在于畏小，智在于治大。
尉缭子 尉缭子
战国兵家人物
唯闻人作鬼，不见鹤成仙。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
神仙不可得，烦恼计无穷。岁月如流水，须臾作老翁。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
蓬扉不掩常幽寂，泉涌甘浆长自流。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
不识心中无价宝，犹似盲驴信脚行。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
月尽愁难尽，年新愁更新。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
不自见己过，如猪在圈卧。不知自偿债，却笑牛牵磨。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
贪爱有人求快活，不知祸在百年身。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
东明又西暗，花落复花开。唯有黄泉客，冥冥去不回。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
聪明好短命，痴騃却长年。钝物丰财宝，醒醒汉无钱。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
荣华能几日，眷属片时亲。纵有千斤金，不如林下贫。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
有乐且须乐，时哉不可失。虽云一百年，岂满三万日。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
独坐常忽忽，情怀何悠悠。山腰云缦缦，谷口风飕飕。猿来树袅袅，鸟入林啾啾。时催鬓飒飒，岁尽老惆惆。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
朝朝花迁落，岁岁人移改。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
心若不妄起，永劫无改变。若能如是知，是知无背面。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。
寒山 寒山
唐代著名诗僧
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行