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「若道中华国果亡，除非湖南人尽死。」- 杨度经典语录
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若道中华国果亡，除非湖南人尽死。
杨度
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世上心机总枉然，不如安分只随缘。旁人若问安心法，饿...
目对一江风月，心怀万古英雄。风流如在亦如空，前后浪...
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10句
我本湖南人，唱作湖南歌。湖南少年好身手，时危却奈湖南何？湖南自古称山国，连山积翠何重叠。五岭横云一片青，衡山积雪终年白。人生壮略当一挥，昆仑策马瞻东西。窃从三五少年说，今日中国无主人。每思天下战争事，当风一笑心纵横。
杨度
茶挡药臼伴吟身，世事苍茫白发新。市井有谁知国士，江湖容汝作诗人。胸中兵甲连霄汉，眼底干戈接塞尘。尚拟一魔筹建笔，书生襟抱本无根。
杨度
吾主君主立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成，度当尽弃其主张，以助先生。努力国事，斯在今日，勿相妨也。
杨度
中国如今是希腊，湖南当作斯巴达，中国将为德意志，湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中华国果亡，除非湖南人尽死。尽掷头颅不足痛，丝毫权利人休取。天风海潮昏白日，楚歌犹与笳声疾。惟恃同胞赤血鲜，染将十丈龙旗色。凭兹百战英雄气，先救湖南后中国。
杨度
目对一江风月，心怀万古英雄。风流如在亦如空，前后浪头相送。阅世谁如朗月，成功只有东风。江山人物古今同，尽入扁舟一梦。
杨度
世上心机总枉然，不如安分只随缘。旁人若问安心法，饿着加餐困着眠。
杨度
黄河黄河，出自昆仑山，远从蒙古地，流入长城关。古来圣贤，生此河干。独立堤上，心思旷然。长城外，河套边，黄沙白草无人烟。思得十万兵，长驱西北边，饮酒乌梁海，策马乌拉山，誓不战胜终不还。君做铙吹，观我凯旋。
杨度
彼外人之轸念吾国者，且不惜大声疾呼，以为吾民忠告，而吾国人士乃反委生任运，不思为根本解决之谋，甚或明知国势之危，而以一身毁誉利害所关，瞻顾徘徊，惮于发议，将爱国之谓何？国民义务之渭何？我等身为中国人民，国家之存亡，即为身家之生死，岂忍苟安漠视，坐待其亡。度特纠集同志，组成此会，以筹一国之治安。
杨度
共和误民国，民国误共和？百世而后，再平是狱；君宪负明公，明公负君宪？九泉之下，三复斯言。
杨度
登临眺远，见幽燕大地，风高云扫。西山王气但黯然，极目斜阳衰草。果儿未熟，花瓣落尽，雏燕愁已老。一番浓兴，且付野山荒岛。却思尧舜基业，汉唐江山，何时已杳杳？空有诸葛济世才，因隐茅庐谁晓！不如归去，随牧童樵子，摘捡梨枣。书生意气，徒招千万烦恼。
杨度
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
陈继儒
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
女人的性感是一种态度，是你的眼神，是你在任何一个角落没有人注视你的时候你自己自信的那个态度，是性感的。如果表现在外部也可以叫做性感，因为当别人不了解你的时候，看到外在是第一眼。但真正的性感是看到第五眼、第六眼，甚至第十二眼的时候还是性感的，那才是真正的性感。
金星
现代舞艺术家
对美的自信不是靠弥补不足就一蹴而就，首先是要靠理解，你得先理解女人的“美”究竟从何而来。所以与其说怎样去欣赏自己，不如说是接受，欣赏这个词是来自对立方，而“接受”，是从自己开始。真正地去理解自己的“美”，就应该把镜子扔掉，从头到尾接受老天把你扔在这个世界的样子。
金星
现代舞艺术家
女人永远对自己不满意，在镜子前从不消停，不断审视自己哪里还不够漂亮。再看男人，照个镜子梳梳头发，领带没歪，就能自信满满地出门了，如果要说自恋，真正容易自我满足自我欣赏的，是男人。社会的价值导向决定了“以貌取人”这样的压力总是倾斜在女人身上，所以女人更多的是检视自己，怀疑自己。看上去是自恋，实际上却是彻底的不自信。长相因人而异，五官各有性格，放在一起才是你的所得。这个平衡点是老天爷给你的，天生丽质永远是少数。当然，后天可以修，但整的是形，整不出那种天然真实的感觉，站在镜子前，得逞的虚荣成了自信的幌子。真是把女人的美看轻了，美绝不是一张精致的五官图。
金星
现代舞艺术家
“性感”不是靠露、靠摆，“性感”里的“性”，绝不仅仅是床笫上的“性”，而是要用人“性”中的一部分去支撑。性别也好，性意识也好，还有性格、兴趣，会将“人”撑得饱满。这种“性”带来的“感”才是丰富的，而且不狭隘、不猥琐、不廉价。
金星
现代舞艺术家
大多数人不见得理解真正的“性感”是什么。“性感”被这个社会的“有色眼镜”贴了张标签：前凸后翘，领口往下走。男权社会里的“性感”说到底，不过是以“性”释词，来满足男人对“性”的遐想。滥夸女人“性感”表面是一种溢美，无形间不过是哄着你连同你的“性感”一起消费了一把。好笑的是，越来越多的女人还拼命挤进那个“S”中乐意被消费。
金星
现代舞艺术家
永远记住你自己想要成功的决心比任何事情都重要。
林肯
美国第16任总统
许多事情就是这样：做对了未必得到奖励，但做错了，就一定会受到惩罚。
林肯
美国第16任总统
成功就是屡遭挫败，而热情不减。
林肯
美国第16任总统
无论你要变成什么，维持你善良的一面吧。
林肯
美国第16任总统
人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，何曾后退。
林肯
美国第16任总统
品格如同树木，名声如同树荫。我们常常考虑的是树荫，却不知树木才是根本。
林肯
美国第16任总统
好学者必成大器。
林肯
美国第16任总统
科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
华罗庚
著名数学家
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
华罗庚
著名数学家
在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
华罗庚
著名数学家
中国如今是希腊，湖南当作斯巴达，中国将为德意志，湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此，莫言事急空流涕。若道中华国果亡，除非湖南人尽死。尽掷头颅不足痛，丝毫权利人休取。天风海潮昏白日，楚歌犹与笳声疾。惟恃同胞赤血鲜，染将十丈龙旗色。凭兹百战英雄气，先救湖南后中国。
杨度
清末反对礼教派的主要人物之一
于今世界无公理，口说爱人心利己。
杨度
清末反对礼教派的主要人物之一
吾主君主立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成，度当尽弃其主张，以助先生。努力国事，斯在今日，勿相妨也。
杨度
清末反对礼教派的主要人物之一
我本湖南人，唱作湖南歌。湖南少年好身手，时危却奈湖南何？湖南自古称山国，连山积翠何重叠。五岭横云一片青，衡山积雪终年白。人生壮略当一挥，昆仑策马瞻东西。窃从三五少年说，今日中国无主人。每思天下战争事，当风一笑心纵横。
杨度
清末反对礼教派的主要人物之一
世上心机总枉然，不如安分只随缘。旁人若问安心法，饿着加餐困着眠。
杨度
清末反对礼教派的主要人物之一
目对一江风月，心怀万古英雄。风流如在亦如空，前后浪头相送。阅世谁如朗月，成功只有东风。江山人物古今同，尽入扁舟一梦。
杨度
清末反对礼教派的主要人物之一
君作铙吹，观我凯旋。
杨度
清末反对礼教派的主要人物之一
黄河黄河，出自昆仑山，远从蒙古地，流入长城关。古来圣贤，生此河干。独立堤上，心思旷然。长城外，河套边，黄沙白草无人烟。思得十万兵，长驱西北边，饮酒乌梁海，策马乌拉山，誓不战胜终不还。君做铙吹，观我凯旋。
杨度
清末反对礼教派的主要人物之一
共和误民国，民国误共和？百世而后，再平是狱；君宪负明公，明公负君宪？九泉之下，三复斯言。
杨度
清末反对礼教派的主要人物之一
风物正凄然，望渺渺潇湘，万水千山皆赴我；江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐是何人？
杨度
清末反对礼教派的主要人物之一
帝道真知，如今都成过去事；医民救国，继起自有后来人。
杨度
清末反对礼教派的主要人物之一
登临眺远，见幽燕大地，风高云扫。西山王气但黯然，极目斜阳衰草。果儿未熟，花瓣落尽，雏燕愁已老。一番浓兴，且付野山荒岛。却思尧舜基业，汉唐江山，何时已杳杳？空有诸葛济世才，因隐茅庐谁晓！不如归去，随牧童樵子，摘捡梨枣。书生意气，徒招千万烦恼。
杨度
清末反对礼教派的主要人物之一
茶挡药臼伴吟身，世事苍茫白发新。市井有谁知国士，江湖容汝作诗人。胸中兵甲连霄汉，眼底干戈接塞尘。尚拟一魔筹建笔，书生襟抱本无根。
杨度
清末反对礼教派的主要人物之一
彼外人之轸念吾国者，且不惜大声疾呼，以为吾民忠告，而吾国人士乃反委生任运，不思为根本解决之谋，甚或明知国势之危，而以一身毁誉利害所关，瞻顾徘徊，惮于发议，将爱国之谓何？国民义务之渭何？我等身为中国人民，国家之存亡，即为身家之生死，岂忍苟安漠视，坐待其亡。度特纠集同志，组成此会，以筹一国之治安。
杨度
清末反对礼教派的主要人物之一
千言万语给人留下的印象不如其一次行动来的深刻。
亨利克·易卜生
欧洲近代戏剧的创始人
金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。
亨利克·易卜生
欧洲近代戏剧的创始人
在这个世界上最坚强的人是孤独地只靠自己站着的人。
亨利克·易卜生
欧洲近代戏剧的创始人
伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。
亨利克·易卜生
欧洲近代戏剧的创始人
不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自我前进的目标。
亨利克·易卜生
欧洲近代戏剧的创始人
读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。
亨利克·易卜生
欧洲近代戏剧的创始人
经历是一面镜子；学习它，你能清楚地看到往事。
亨利克·易卜生
欧洲近代戏剧的创始人
千言万语也不及一件事迹所留下的印象那么深刻。
亨利克·易卜生
欧洲近代戏剧的创始人
社会是一艘船，我们每个人都要有掌舵的准备。
亨利克·易卜生
欧洲近代戏剧的创始人
在自由社会里，报纸是一股强大的力量。
亨利克·易卜生
欧洲近代戏剧的创始人
青年时种下什么，老年时就收获什么。
亨利克·易卜生
欧洲近代戏剧的创始人
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✨ 名言如星，拾光而行
