「为什么我们时常把我们的智力降低到愚笨的程度，而又去赞美它为常识？最普通的常识是睡着的人的意识，在他们打鼾中表达出来的。」- 梭罗经典语录

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为什么我们时常把我们的智力降低到愚笨的程度，而又去赞美它为常识？最普通的常识是睡着的人的意识，在他们打鼾中表达出来的。

梭罗 梭罗
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世界上再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的人了。
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视而不见，听而不闻，食而不知其味。
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你的名誉并不靠你请客。
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社交往往廉价。
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事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。
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在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。
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大自然的繁茂是孤独的，远离着人群居住的乡镇。你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。
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唯有我们觉醒之际，天空才会破晓。破晓的，不仅是黎明。太阳只是一颗晨星而已。
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文字是最珍贵的圣物。
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得到房子的农民，并没有因此就变富，倒是更穷了，因为房屋占有了他。
梭罗 梭罗
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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万物未变，是我们变了
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在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习，无意识的绝望。
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恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。
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只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。
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执迷于一座田园，和关在县政府的监狱中，简直没有区别。
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世界不过是身外之物
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人生也需要这样一个向导，可能我们在可计算的时间内无法达到港口，但是我们至少可以保证不会偏离航线。
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我宁愿坐在一个南瓜上，并且独自拥有它，也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。
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让我们像大自然那样从容不迫地过上一天，而不要因落在路轨上的坚果壳和蚊子翅膀而出了轨。
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所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。
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一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。可是很少有人按照自己的天性做事，直到走入歧途，虽然结果可能是肉体上的衰退，可是也许没有人会感到遗憾，因为这是符合更高的规律的。假如你能欢快地迎接白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样的芳香，那么你的生活就更有弹性，更加如星光灿烂，更加不朽，那就是你的成功。
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让我们目盲的光线，就是我们的黑暗。
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的确，在这个国家里面有一种所谓的建筑师，至少我听说过一个，他要使建筑上的装饰具有一种真理的核心，一种必要性，因此有一种美，好像这是神灵给他的启示。
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我桌上，有三块石灰石，我惊奇地发现，它们每天都需要清洁，我头脑中的灰尘还来不及清理呢，因此我厌恶地把它们扔出窗外。
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一般人为了衣服费尽心思，衣服要穿得入时，至少要整洁，不能有补丁，至于他们自己有无健全的心智，却从不在意。
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老人们告诫你不要去做的事，你要自己行动，发现真理，老人的思维习惯、行动方式只是属于老一套，年轻人应该有着自己一套新的玩意儿。
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多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。
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爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。一个恬淡的人，在哪里也像在皇宫一样，生活得快乐而心满意足。
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不管我们如何修饰事物的外表，都不如真实的东西那样有益于我们。
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今天人们默许为真的道理，明天很可能就成为谬误，人们所认为的那片会带来甘霖的云彩只不过是过眼云烟罢了。
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为什么一桶水放久了要臭，而冻冰以后，却永远甘美呢？一般人说这正如情感和理智之间的不同。
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他们穿着结实的粗呢大衣坐在湖岸上，在干燥的橡树叶上吃他们的饭餐，他们在自然界的经验方面，同城里人在虚伪做作方面一样聪明。
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如果你不比异教徒纯洁。如果你不比异教徒更能克制自己，如果你不比异教徒更虔诚，那你就算是基督徒又怎么样呢？
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在我们的身体里面，有一只野兽，当我们的高尚的天性沉沉欲睡时，它就醒过来了。
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还没有一个人在无忧无虑地过完了他的童年之后，还会随便杀死任何动物。
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在他的田园上，没有一样东西是自由地生长的，他的田里没有生长五谷，他的牧场上没有开花，他的果树上也没有结果，都只生长了金钱。
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许多人都曾经被譬喻为瓦尔登湖，但只有少数几个人能受之无愧。
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森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？
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他们总是诚恳地认定：再也没有其他的道路可以选择了。清醒和健康的人一定记得太阳总是很明亮地升起。
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非到我们失去了这个世界之后，我们才开始发现我们自己。认识我们的处境，并且认识了我们的联系之无穷的界限。
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瓦尔登湖畔的哲人
最高贵的心灵，最能知足自满。
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有很多美妙的事物，我们要是非要大喊大叫不可，那就无法言传了。
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我只知道我自己是作为一个人而存在的；可以说我是反映我思想感情的一个舞台面，我多少有着双重人格，因此我能够远远地看自己犹如看别人一样。
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瓦尔登湖畔的哲人
我可以是急流中一片浮木，也可以是从空中望着尘寰的因陀罗。
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有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。
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瓦尔登湖畔的哲人
对于健全而无邪的耳朵，暴风雨还真是伊奥勒斯的音乐呢。什么也不能迫使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感。当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。
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瓦尔登湖畔的哲人
有人从村里来钓鳘鱼——在瓦尔登湖中，很显然他们能钓到的只是他们自己的多种多样的性格。
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瓦尔登湖畔的哲人
我的一天并不是一个个星期中的一天，也没有被切碎为小时的细末子，也没有因滴答的钟声而不安。自然的日子很宁静，它也不责备自己懒惰。
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瓦尔登湖畔的哲人
让我们如大自然一般自然地过一天吧，不要因硬壳果或掉在轨道上的蚊虫的一只翅膀而偏离轨道。让我们黎明即起，吃不吃早餐无所谓，平静而又无不安之感；任人去人来，让钟去敲，孩子去哭——下个决心，好好地过一天。
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瓦尔登湖畔的哲人
和我们对自己的评价相比，公众的看法不过是一个懦弱的暴君。一个人怎么看待自己，往往暗示着自己的命运。
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瓦尔登湖畔的哲人
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行